閆紅：同因女人上梁山，魯智深與宋江的兩種不同活法

翻開名著見真相

你真的讀懂了嗎？

文 |閆紅

▍一

小時候看過一篇童話，叫做《幸運兒和倒霉蛋》，幸運兒幹啥都走運，倒霉蛋喝涼水都塞牙縫。如果要在《水滸傳》里找出兩位這麼捉對，無疑就是魯智深和宋江，他們乾的是差不多的事兒，魯智深得到福報，宋江惹下事端；魯智深輕而易舉地得道，宋江被他一心效忠的朝廷毒死。

不知道九泉之下，宋江若將自己與魯智深做個對比，是否會有沒處說理的委屈？

魯智深綽號花和尚，卻並非矮腳虎王英那等好色之人，眾所周知，他是《水滸傳》里難得地愛護女人、尤其是愛護漂亮女人的一位。其他人，要麼對美女沒概念，要麼視美女為禍水，要麼欺辱之，魯智深在其中猶如鶴立雞群。

其實宋江也救過女人，情節與魯智深非常相似，只是魯智深救過的女人，從此脫離厄運，宋江救過的女人，不是最後害了人家，就是被人家所害。

魯智深救過的第一個女人是金翠蓮。她和父母來渭州投親不著，母親忽然死了，偏她又被綽號鎮關西的鄭屠看中，索她做妾。說是要給她父親三千貫，卻只讓她父親寫了收據，並未兌現，後來金翠蓮被鄭屠的大老婆攆了出來，鄭屠倒叫店主人家看著這對父女還他錢，金氏父女愁苦哭泣，被魯智深聽見。

魯智深當即給了他們十五兩銀子作盤纏，讓他們回去收拾東西。第二天，魯智深來到旅店，鎮著店家，看金氏父女走遠，轉身去打死了鄭屠。

他逃到雁門縣，與金氏父女再度相逢，金翠蓮已經是濃妝艷飾，她遇到良人，獲得善待，衣食豐足。金老漢說，這一切「皆出於恩人。」

而宋江呢，他遇見閻婆惜時，她跟金翠蓮處境極其相似，也是投親不著，也是死了至親——她爹死了無法安葬，她媽求到宋江這裡，宋江幫她們出了喪葬費。如果這事兒到這裡就完結了，閻婆惜只怕也如金翠蓮對魯智深似的，對宋江感激不盡。但宋江經不起閻婆的攛掇，收了閻婆惜做外室，又「於女色上不十分緊要」，把人家撂在那裡。

宋江與閻婆惜

後來的事情我們都知道了，婚內寂寞的閻婆惜跟宋江的同事張三好上了，加上她任性貪婪，逼得宋江殺了她。但是，如果宋江情知自己「只愛學槍使棒」，不可能好好待一個女人，果斷拒絕，哪有這一出？換成魯智深，聽到閻婆的主意，沒準都勃然大怒了。

魯智深救下的第二個女人是桃花村劉太公的閨女。桃花村附近有個桃花山，山上有伙強人，頭領叫周通，看上了劉太公的女兒，要強娶她做壓寨夫人。魯智深聽聞此事，對劉太公自稱善於說因緣，能勸周通回心轉意，冒充新娘睡在新房裡，待那周通來了，抓住就是一頓好打。

後因周通的合伙人之一李忠是魯智深的故人，周通與魯智深也算不打不成交。倆人言和之後，魯智深殷殷相勸，口稱「周家兄弟」，說：「他只有這一個女兒，養老送終，承祀香火，都在她身上。你若娶了，教他老人家失所，他心裡不情願。依著洒家，把來棄了，別選一個好的。」周通滿口答應。

劉太公的閨女最後嫁給誰不得而知，但起碼魯智深幫她圓滿地逃過這一劫。

宋江也從山寨土匪手中救過女人，也姓劉，是清風寨劉知寨的老婆。這劉知寨的老婆被好色鬼王英抓住了，欲行非禮，宋江考慮到劉知寨是花榮的同事，又顧慮她「是朝廷命官的恭人」，一定要王英放了她。

王英不得已答應了，這女人卻非善茬，後來在觀燈的人群里發現宋江，告到老公那裡，害得宋江花榮都被官府擒拿，作者寫得也真叫諷刺。這故事還埋下伏筆，宋江自認要對王英有個交代，強迫女中豪傑扈三娘嫁給這個好色鬼，成為宋江乾的虧心事之一。

▍二

到此時魯智深與宋江善行之差別已可見得分明，魯智深無意行善，他臨死前寫的頌子里，謙虛地說：「平生不修善果，只愛殺人放火」，他只是有惻隱之心，見不得操蛋的事兒。聽說金翠蓮的遭遇之後，他氣得晚飯都沒吃，憤憤地睡了。

在那個年代裡，女人是弱者，美麗而背景不夠強大的女人，尤其是弱者中的弱者，她們總是處於被掠奪被欺辱的危險中，於是，可巧不巧地，成了魯智深首要救助對象。

至於他救林沖，自然純屬兄弟情義，但也不能否定，林沖外表神勇，內心乏力，又有在體制內的拘泥，最容易成為亂世的受害者，魯智深對這個兄弟，有敬有愛有疼惜。

卻有一種陰謀論，說魯智深暗戀林沖的老婆，連一些很嚴肅的學者都願意採用此說，理由是，魯智深與林沖梁山再見時，對他說：「洒家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有信息否？」

乍一看，確實像是那麼回事，可是，只要換一種斷句法，意思就完全不同：「洒家自與教頭別後，無日不念，阿嫂近來有信息否？」這就是朋友間正常的關心了。我不知道這些學者們為何要這樣厚誣古人，也許他們是出於好心，要給魯智深過於簡單的生活增加一抹桃色？

林沖和魯智深

扯遠了，再來說宋江，他忠厚的外表下，實則有一種睚眥必報的兇狠。比如梁山人劫了法場之後，本欲趕緊撤退，宋江卻覺得沒有殺掉黃文炳，難消他心頭「這口無窮之恨。」

晁蓋說對方已有防備，再去很是危險。不如先回山寨，以後再來，宋江堅決不幹。他們最終抓住了黃文炳，宋江的心腹小弟李逵用尖刀先從黃文炳的腿上割起，揀好的，就在炭火上炙來下酒，割一塊，炙一塊。「無片時，割了黃文炳，李逵才把刀隔開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。」

宋江與殺人魔王李逵如此投緣，也不是無緣無故的。

行善，對於「自幼曾攻經史，長成亦有權謀」的宋江來說，更像是他下的一場大棋，在救助兩個女人的過程中，我們都能看到那慾望的藏頭露尾。

但是這裡又出現一個問題，不管是沒心沒肺，還是在下棋，救人總是沒錯的。沒心沒肺就得福報，想得多點就結惡果，這樣不但不科學，也有誅心之嫌。但中國式的道德審美，是要問動機的，動機不對，其他就全不對了，偏偏宋江，又是一個動機先行的人，這種情節設計，暴露了作者的褒貶之心。

救助這兩個女人，只是宋江無數樂善好施的光榮事迹的一部分，在他做這些事之前，他「及時雨」的名頭就遠播江湖，連身在潯陽的李逵，都老惦記著要去找他。

這又有不可解處，《水滸傳》里，善待八方賓客的還有柴進盧俊義等人。柴進系大周柴世宗子孫，屬豪族貴胄，盧俊義是北京的土豪，都沒有宋江這般聲名。聲名是用錢鋪底的，宋江本人不過是個押司，一小吏也，他父親宋太公「守著些田畝過活」，就算是個大地主，但也支撐不了宋江如此宏大的公益事業啊。

說到底，還是宋江做得更用心，他不但肯花錢，還肯花時間，態度極好：「但有人來投奔他，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦」。相形之下，柴進起初善待武松，後來莊客一挑撥，他就逐漸疏淡了武松，簡直是始亂終棄。

柴進

▍三

「終日追陪，並無厭倦」，還不擇人高下，這境界，只有菩薩才能達到吧，但菩薩無心，宋江有心，從他接濟李逵的過程就能看出這一點。

他跟李逵第一次見面，就在他身上花了八十兩。第一筆十兩銀子，是李逵強跟店家借錢，宋江聽見，自己拿出銀子來給他。戴宗阻攔，因這十兩銀子不算個小數字，宋江跟武松結拜為兄弟，臨走時也就送了他十兩銀子而已。

第二筆二十兩銀子，是李逵惹下事端，他代李逵賠償人家，連戴宗都替宋江心疼，宋江只是一笑了之。

最後跟李逵告別時，他又取出五十兩一錠的大銀子送給李逵。為何宋江對李逵厚愛至此？當初給李逵十兩銀子時，他說是看李逵是個忠直漢子，到了給那五十兩銀子時，他已經目光如炬地判斷出，李逵會因為他想吃一口鮮魚湯，跟張順打作一團，浸得翻白眼，將來必有大用，所以有這大手筆的追加。

李逵

我曾說李逵如藏獒，兇狠、易收買，智商低、只忠誠一個主人，這樣的人，是值得胸懷大志如宋江者投資的。宋江即將被劊子手行刑時，也正是李逵舉著板斧跳下來，將那兩個劊子手砍翻。

相形之下，武松更像狼，即便俯首帖耳，還是有一種「養不熟」的氣質，更適合結交，給巨額銀兩，反而尷尬。

魯智深沒有宋江這般手筆，他給過金翠蓮十五兩銀子，給過流放途中的林沖一二十兩銀子，還給了差點沒被他打死的公人三二兩銀子，也算恩威並施，要他們不要跟林沖為難。

錢雖不多，於魯智深卻是傾囊而出，救濟金翠蓮時，他身上只有五兩銀子，居然就跟剛剛見面的史進開口借錢。他覺得扶危濟困是天經地義，便是借錢也坦然。史進的師傅李忠摸出二兩銀子，還被他嫌少，嫌對方不爽利，又丟還了回去。

在捐款這件事上，宋江勝在數字規模，魯智深勝在自然洒脫。他只管任意而行，沒那麼多彎彎繞。

宋江彎彎繞多，是因為他惦記的東西太多，當年宋江殺掉閻婆惜，雷橫朱仝帶公人去他家抓他爹宋太公，宋太公出示了一紙憑執文貼，說是數年前就告了他忤逆，將他出籍。書中說道：「原來故宋時，為官容易，做吏最難……那時做押司的，但犯罪責，輕則刺配軍州，重則抄扎家產，結果了殘生性命……恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，各戶另居，官給執憑公文存照」……

聽起來這個押司做得真是苦逼，宋江何苦來哉？有人說這裡面大有油水，但是他早就許下王公一副棺材，還要等晁蓋送來金子，才有兌現的可能，不像常有進項。究其原因，只怕還是因為，除了做押司，他也沒其他晉陞渠道，讀書不行，背景一般，可他又那麼想上位。

晁蓋劫了生辰綱，傷了何觀察，又損害了軍官人馬而被官府通緝，宋江給這個心腹兄弟通風報信，心裡並不認同：「如此之罪，是滅九族的勾當。雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得。倘有疏失，如之奈何？」他的思維還是體制內的。

殺了閻婆惜之後，他一度逃走，卻被父親騙回家去。宋太公說怕他被人攛掇落草，做了不忠不孝之人。正好朝廷冊立皇太子大赦天下，將犯了大罪的盡減一等科斷，他死罪可逃，不如還去坐牢，宋江也覺得這是條出路。

他被刺配潯陽，途中路過梁山，晁蓋等人邀他落草，他斷然拒絕。說「這等不是抬舉宋江，明明是苦我……父親明明教訓宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？」

他來到潯陽，在戴宗和李逵的照應下，日子過得不錯，但「知我者謂我心憂，不知者謂我何求」，愛因斯坦說：「我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。」宋江同樣無意於當一頭哪怕是特立獨行的豬。

坐牢只是個門檻，他必須跨過這道檻，才有重拾光宗耀祖夢的可能。如今，牢是坐了，夢想卻遙遙無期。他想到：「我生在山東，長在鄆城，學吏出身，結識了多少江湖好漢，雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了雙頰，配來在這裡！」

心中雖然悲傷，對未來仍有痴念，看到白粉壁上有很多先人題詠，尋思道：「何不就書於此？倘若他日身榮，再來經過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦。」他用想像中的輝煌未來安慰自己的現在，遂作《西江月》一首：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀，恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，哪堪配在江州！他年若得報冤讎，血染潯陽江口。

寫完意猶未盡，又添了四句詩：「心在山東身在吳，飄蓬江湖謾嗟呼。他年若得凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。」

這幾句詩詞，先是志存高遠，隨後惱羞成怒，另一個小吏黃文炳單看出詩中的反心，卻沒看出一個心向主流的人，被辜負的的委屈。黃文炳自以為挑唆蔡九知府殺掉宋江，就能將即將發生的謀反扼殺在萌芽狀態，卻不知，這種粗暴的工作作風，將一個本來可以拉攏的人，推向了反面。

等到宋江被抓起來，被判斬首，又被梁山人劫了法場，他對主流的向心力再強，也無法不落草於梁山了。弔詭的是，他本來是為了走主流道路而廣結善緣，卻沒有被官方認可為「鄆城好人」，倒是在黑社會中，及時雨的名聲成為他的核心競爭力。

梁山人看中的是他的善良嗎？當然不是。他若真是一個大善人，如何鎮得住這魚龍混雜的群體？他們會為那名聲而對他高看一眼，不過是覺得，這是一個尊重他人利益的人，跟著他，有肉吃。

宋江

▍四

時運湊巧，晁蓋被毒箭射死，宋江成了梁山一把手，但他的志向不僅於此。而且請不要忘了，宋江的爹也在梁山上，宋老爹以前那麼反對宋江落草，價值觀那麼主流，現在跟他在梁山上，即便享盡尊榮，心中也未必快活。

梁山一把手宋江，仍然在路上，他最終的目的地，還是體制內。他殷勤地招待高俅，認低服小；進京走李師師的門路——梁山人雖然看不起女人，可不敢看不起皇帝的女人；他費盡苦心終於被招安，又接下最苦最累的活兒，打遼軍，征方臘，兄弟們成撥地死去，他也曾難過，但心中一團熱中之火始終不滅。

在關於武松的那篇文章里（請參閱《潘金蓮為何撩不到武松》），我曾提到過宋江與魯智深的一段對話，這裡不妨再摘抄一回。

征伐方臘之後，宋江邀請擒拿住方臘的魯智深進京，「圖個封妻蔭子，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩」，魯智深拒絕了：「洒家心已成灰，不願為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。」宋江又勸他到京師找個名山大剎，當個僧首，「也光顯宗風，亦報答父母」，魯智深只道：「都不要，要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。」

那時梁山一百零八將死去了近四分之三，宋江還夢想著「封妻蔭子，光耀祖宗」。他勸魯智深的那些，實則也是對自己未來的規劃，這些年來，他付出多少心血，忍受多少驚嚇煎熬，搞定多少難纏的下屬，不拋棄不放棄，就是為了在主流社會裡出人頭地。

以這樣的代價，他換得了「武德大夫」、「楚州安撫使兼兵馬都總管」的官職，得償所願，衣錦還鄉。

半載之後，宣和六年首夏初旬，他在楚州任上，朝廷忽賜御酒，他飲下便覺腹痛，知道自己著了道。他嘆道：「我自幼學儒，長而通吏，不幸失身於罪人，並不行半點異心之事，今日天子輕信讒佞，賜我藥酒，得罪何辜！」

就在這種時候，他還想到李逵一旦知道，必然再去哨聚山林，「把我等一世清名忠義之事壞了」，他連夜喚來李逵，在被朝廷毒死前，做了最後一件效忠朝廷之事，把李逵也給毒死了。

宋江這輩子太不容易了，殫思竭慮，如履薄冰，最後依舊萬事成空。他心有不甘，託夢給徽宗，徽宗查清實情後，也只是將下毒的高俅、楊戩大罵了一頓，追封宋江為「忠烈義濟靈應侯」，我不知道，對於這個結局，宋江滿意否？

相形之下，魯智深活得實在太容易，他大碗吃酒，大塊吃肉，大踏步地朝前走，管他風動還是幡動，反正他的心不動，該怎麼著就怎麼著，從未有無謂的內耗。他活得至情至性，離去時，也是一片開闊明凈。

魯智深

在錢塘江邊的六和寺里，魯智深聽到潮聲，心中突然大悟，記起智真長老付與他的四句偈言：「遇夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂」。他知道自己的死期已到，便叫僧人燒湯洗浴，他「寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自迭起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。」等宋江到來，他已經坐化了。

魯智深與宋江，是兩種不同的活法，魯智深是一個理想中的人物，始終保持真性，從未陷入無明，從渭州到開封到梁山，他永遠是輕裝上陣，丟了官銜也不怕，遭到通緝也無悔，只活在當下里。而宋江是更多人的代表，我執太深，慾望太多，總想迎合或算計命運，卻被命運所弄。作者無疑對這類人是不以為然的，但是，我卻隱隱也懷疑，在對宋江的刻畫里，也有作者的自嘲。

▍五

魯智深與宋江都是因為女人，從公職人員變成通緝犯，再幾經輾轉上了梁山，卻能相安無事，互相不能影響對方的價值觀絲毫，真是人各有命。倒是在許多年後，魯智深不經意中解脫了另外一個人，那就是《紅樓夢》里的賈寶玉。

當時寶釵過十五歲生日，因是將笄之年，賈母與鳳姐都很重視，在家中擺酒搭戲台，比以往給黛玉過生日更為隆重。

黛玉便不自在，寶玉心中有數。偏巧寶釵知道老人喜歡熱鬧戲文，老點些《西遊記》《水滸傳》裡面的唱段。寶玉作為一個叛逆的年輕人，大概覺得這些老套得跟《北國之春》差不多了，加上為了討好黛玉，他忍不住奚落道：「只好點這些戲。」

寶釵應對從容，說：「你白聽了這幾年的戲，哪裡知道這齣戲的好處，排場又好，辭藻又妙。」寶玉說：「我從來怕聽這些熱鬧戲。」寶釵道：「要說這一齣戲熱鬧，你還算是不知戲呢……是一套北《點絳唇》，鏗鏹頓挫，韻律不用說是好的了；只那辭藻中有一支《寄生草》，填得極妙，你何曾知道。」

寶玉大為好奇，求她念來，寶釵隨口誦道：

「漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裡討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化。」

這支《寄生草》，替寶釵征服了寶玉，他忘了初衷，喜得拍膝畫圈，又贊寶釵無書不知。看得黛玉直翻白眼，對他說：「安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了。」

87版《紅樓夢》劇照，賈寶玉與薛寶釵

這段唱詞，在寶玉心中盤桓良久，後來他在黛玉湘雲之間斡旋，碰了一鼻子灰。他心中鬱郁，襲人勸他隨和點：「豈不大家彼此有趣」，寶玉說：「什麼是『大家彼此』！他們有『大家彼此』，我是『赤條條來去無牽掛』。」不覺淚下，再細想這句意味，不禁大哭起來，寫了一個偈子，又作一首詞，其中有這樣的句子：「從前碌碌卻因何，到如今，回頭試想真無趣！」詞里有他的壞情緒，也有少年人故作的一種看破。

為賦新詞強說愁的年紀，在「赤條條來去無牽掛」中，只能讀出孤單與絕望。那時的寶玉如宋江，我執過甚——雖然指向完全不同。他想青春不老，希望永遠春暖花開，想要所有女孩子的眼淚，他為此處心積慮，日夜憂心，但想要的那些，卻與宋江夢寐以求的那些一樣，都難免灰飛煙滅。

要到等到繁華凋零，家園棄毀，心愛者死去，在大傷痛中必須尋一條生路時，才能讀出超脫，讀出不帶悲傷的孤獨，讀出人生原本就是赤條條地來，再赤條條地走，不必、也不能有太多牽掛。

魯智深與賈寶玉，一個粗獷豪邁，一個詩意棲身，最終，卻是魯智深啟悟了賈寶玉。在經歷了一場場喪失之後，「赤條條來去無牽掛」，一定會成為八十回後，救了賈寶玉的那句話，宋江，卻至死不悟，這是眼界使然，也是靈性的差異。

執象而求，咫尺千里。廓爾亡言，才得花滿春枝。《水滸傳》與《紅樓夢》的這樣一次交匯，來得十分别致。

【注】本文原標題為《幸運兒魯智深和倒霉蛋宋江》

【作者簡介】

閆紅| 騰訊·大家專欄作者，著有《誤讀紅樓》《她們謀生亦謀愛》等。

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