古代的人殉有多殘忍？給朱元璋殉葬的嬪妃有四十餘位

文|栗強

今天爆炸君要給大家談一個比較沉重的話題，那就是殉葬。說實話，人性這東西還真拿捏不準，有人說「人之初，性本善」，也有說「人之初，性本惡」……不過從中國古代史上的殉葬風俗來看，人殉確實是泯滅人性的一種行為，但隨著歷史的發展，古人們（尤其是皇帝們）逐漸廢除了這種慘無人道的風俗。

但是有一個朝代例外，那就是明朝。屈指算來，明朝離我們也不算太遠，從秦始皇用兵馬俑來代替活人殉葬後，古代的帝王們就不用人殉了，但是明朝的這個「返祖」行為，確實令人訝然。因為按常理推斷，越是靠後的朝代應該越文明才對。

後世的史學家推斷說，這可能是明朝的建立者繼承了元代的一些制度殘餘，因為元朝的建立者是草原民族，他們可能在喪葬風俗上還比較落後。但是元朝官方的殉葬制度在漢文史料里記載得非常少，《元史》中更是沒有提及皇帝妃嬪殉葬的實例。而且成書於明朝中後期的《見聞雜記》就乾脆否認了元人殉葬的風俗，書中有過這樣一段描述——

元朝之事，人都輕其元人不之依仿，卻有可取者二端。其君後崩逝，不用殉葬，不陳祭器，不作山陵，埋深土中仍以萬馬蹂之，守以官軍。至次年土生青草而後懈守，廟號止稱某皇帝，不似宋朝徽號，加至十餘字，竊恐可法可傳，不當以元人而棄之也。

看到這基本可以讓元朝把黑鍋甩了，不管怎樣，明朝後宮長期保持著以嬪妃、宮女為主的為死去帝王「人殉」的陪葬制度。從明太祖朱元璋到明英宗朱祁鎮為止（朱祁鎮廢除了該項制度），前後長達六十餘年。可以說這是明朝後宮中最悲慘的制度。

當然並不是所有的嬪妃都要殉葬，後世有史學家說一般生育有孩子的嬪妃不需要殉葬這是不確切的，因為在太祖和成祖時期，基本上除了皇后和繼任者的母親以為，其他的嬪妃都要殉葬，不管她有沒有孩子，甚至是藩王之母也不能倖免。這裡爆炸君找到了一組數據可供大家參考——

明太祖死後，「伺寢宮人盡數殉葬」，和朱元璋一起陪葬在明孝陵的嬪妃多達四十餘位。自此以後，殉葬幾乎都成了明朝的一項祖制；緊接著明成祖死後，有三十餘位嬪妃為其殉葬；當皇帝只有十個月的明仁宗（廟號居然是仁宗！）也有七位妃嬪殉葬；明宣宗有十位嬪妃殉葬。

光是看看這組數字，就有些讓人觸目驚心。而且在這些嬪妃殉葬後，繼任的統治者還會煞有其事地頒布一道誥命——「茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行」。對這道誥命，爆炸君就不在此發表任何評論了。

前文也說了，結束明朝這一泯滅人性制度的皇帝是明英宗朱祁鎮。作為皇帝在從政上，明英宗確實沒啥好說的，不僅當過俘虜還殺過忠良（殺于謙），但是他在臨終前特意下了一道遺詔——「用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，後世勿復為。」

繼位的明憲宗不僅執行了他老爹的旨意，而且在臨終前也一再強調不要殉葬。由於兩位皇帝的堅決執行，終於給明初以來的人殉制度畫上了句號。（栗強）