這個老外用4錠馬蹄銀，盜走了我們的無價之寶

要論江洋大盜，大家肯定想到東陵大盜——孫殿英。可是孫殿英當年不惜用火炮開路挖掘清東陵，也不過只是為了慈禧和乾隆的陪葬品，為了錢財使然也。可本期要說這位盜賊，嚴格意義上來說他不是盜賊，但對我們國人來說，用盜賊來形容並不冤枉他。

他就是赫赫有名的斯坦因，盜走敦煌藏經洞大量經書的「賊」，所謂的探險家、考古學家、歷史學家。這些以佛教經書為主的經卷歷史跨度七、八百年，在大清帝國即將咽下最後一口氣之際，被捆上了斯坦因的駝隊，運往了大英博物館。而當敦煌學成為一門國際顯學之時，我們的學者只能查找一些殘卷斷片。且成就了西方那些高高在上的學者、大師。

(斯坦因)

1901年，當斯文赫定發掘樓蘭遺址時，斯坦因也正在挖掘著自己的發現——尼雅遺址。雖然沒有樓蘭遺址出名，但也算是初戰告捷。

第二次來中國，斯坦因跑去樓蘭遺址撿漏，找到了五百餘件遺漏文物。這個考古盜賊的直覺告訴他應該往河西走廊進發。1907年，斯坦因來到了敦煌，藏經洞的消息從一個商人的口中偶然傳到了他的耳朵。寶藏的大門即將被他打開。

道士遇上盜賊，這寶藏大門已經咔咔作響了。道士王圓祿負責看守藏經洞（莫高窟17窟），剛開始表現得還蠻警覺的，可在斯坦因的哄騙下，再加上4錠馬蹄銀的誘惑，文化漢奸蔣師爺的幫助，藏經洞的大門終於打開了，230捆文書裝進了斯坦因的箱子，此次裝箱達29箱之多，24箱經卷和5箱藝術品成了大英帝國的館藏寶貝。1914年，斯坦因再次來到敦煌，又通過王道士獲得了5箱文書。

斯坦因的獲得敦煌大量經書的消息傳開後，西方盜賊們爭相湧入敦煌，對這個文化寶藏進行了瘋狂掠奪，包括莫高窟的壁畫，直接被切割裝箱帶走。這是一場文化浩劫，我們必須銘記。

任何一樣東西都無法與一個民族的歷史和文化相媲美。歷史和文化無價，因為這是一個民族基因、血脈，是一個民族找回自身定位、繼續前行的動力源泉。敦煌，歷經輝煌與浩劫，是我們的文化寶藏，更是警示我們的坐標。而斯坦因，以及什麼斯文赫定、伯希和之類的考古學家，註定擺脫不了「盜賊」這個標籤。