一個奇怪的現象，古代游牧民族為什麼都喜歡剃髮結辮

我國古代各民族的髮型可分為束髮和剃髮兩大類。

成年漢族男人會把頭髮束起來，成年漢族女人則會將之梳理成各種漂亮的髮髻。無論男女，都遵守「身體髮膚受之父母」的古訓，不得隨意剪除。三國曹操驚馬踐踏民田，違反了軍規，最後，他割發替代首，竟得到了全軍的諒解，足見頭髮在漢族民眾心中的分量。

可是，各游牧民族，包括東胡、肅慎、匈奴、柔然、鮮卑、突厥、党項、契丹、女真、蒙古、滿洲等等，都喜歡剃髮結辮。

《史記?西南夷列傳》記：「西自同師（今保山）以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編髮，隨畜遷徙。」

《淮南子?齊俗訓》有「胡貉匈奴之國，縱體施發。」

《周書?突厥傳》有「突厥，其俗披髮左衽，猶古之匈奴也。」

史書中也有關於匈奴、拓跋鮮卑髮式為「索頭」的記載。元胡三省註：「索頭者，以北人辮髮，謂之索頭也。」

《史記?匈奴列傳》載漢文帝遺贈冒頓單于「比余」，顏師古注「辮髮之飾也，以金為之」，說明匈奴人是結辮髮的。

五世紀末希臘史學家措西莫斯《新歷史》中說匈人頭髮蓬亂或紮成辮子，並將一部分頭髮剃掉。

西夏國的創建者元昊則要求國民「禿其發，耳垂重金環以異之」。

契丹人不但男人剃掉顱頂和後腦的頭髮，甚至要求女人出嫁前也要髡髮，嫁後方可蓄髮。

《大金國志》則記：「金俗好衣白，辮髮垂肩，與契丹異，垂金環，留顱後發，系以色絲。」

元代蒙古人髡頂時，會在正中多留一縷短髮，垂到額前，時稱「不狼兒」。

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游牧民族如此痴迷剃髮結辮，是因為在游牧生活中，一旦披頭散髮，馳馬奔騰時，頭髮會遮住視線，非常不安全。由此，他們乾脆就把前額頭的頭髮剃去，在腦後結辮。

結辮的原因，一方面是為了美觀，另一方面是長期與馬匹打交道，頭髮蓬鬆，易生長虱子一類寄生蟲，結辮，可以減少寄生蟲的生長。

可以說，剃髮結辮，主要是生活、生產的需要，也有生理方面的原因。

另外，游牧民族崇拜飛馳的駿馬，他們把辮髮結成馬尾狀，寓意為駿馬飛奔時飄揚起來的馬尾。

原本，各民族有各民族自己的審美觀，如果在髮型的選擇上，不帶有征服者血腥的強制性，平心而論，游牧民族的剃髮結辮，也有一種驃悍粗獷的陽剛之美。

時光進入二十一世紀，當各種非主流的髮型、各種奇裝異服，甚至豐胸整容都見怪不怪，人們對自身形象的設計，盡可以按照自己的審美觀進行打造。當你看到在某條街道、某個酒吧，突然出現了一個剃髮結辮的男人，是不是覺得特別酷呢？