古代五大神箭手：黃忠上榜，第二名箭射入石，第一名能把石頭射穿

第五名：堂邑父。生卒不詳，漢朝神箭手，本名甘夫，為西域匈奴人，在戰爭中被俘，成為堂邑縣一貴族家奴僕，改稱「堂邑父」。因其箭術精湛，被釋放後加入漢軍。公元前138年，張騫出使西域，漢武帝在全國挑選100名勇士護衛，甘父的箭述排名第一。因他是西域人，張騫讓他做嚮導。一路上，整個使隊全憑他射殺野曾為食。到達西域後，使隊遭到匈奴人襲擊，堂邑父一人射殺無數敵人，終因寡不敵眾，箭矢射盡被擒。被押途中，堂邑父奪弓再射，救出張騫，二人安全回國。元朔三年（前126年），堂邑父回國後，漢武帝封他為奉使君。

第四名：呂布。生年不詳，卒於199年，東漢末年群雄之一，神箭手。五原郡九原縣人，先後為丁原、董卓部將，後占徐州割據一方。196年，紀靈率三萬多人馬征討劉備，呂布前去救援。為使紀靈退兵，呂布在營門豎起一支戟，約定一箭射中，紀靈便退兵。結果他一箭射中戟的小支，諸將大讚其威如天神，於是退兵。這便是著名的「轅門射戟」，呂布以奇絕箭術救了劉備。可到最後，呂布被曹操抓獲，劉備卻慫恿曹操殺掉呂布，結果呂布被曹操給勒死了。

第三名：黃忠。生年不詳，卒於220年。三國蜀漢名將，神箭手。先為劉表中郎將，後歸劉備，並助劉備攻益州劉璋。公元219年，黃忠在定軍山一戰中陣斬曹操部下名將夏侯淵，升任征西將軍，劉備稱漢中王后改封后將軍，賜關內侯。在三國將領之中，黃忠箭術最高，可稱「三國第一箭」，箭無虛發，曾在長沙之戰中箭射關羽盔纓，若奪其性命易如反掌。

第二名：李廣。生年不詳，卒於前119年，隴西成紀人，西漢神箭手，人稱「飛將軍」。李廣身背寶靈弓，箭術超群。他多次與匈奴作戰，屢立戰功，後為右北平郡太守。曾率100騎追殺匈奴兵，射殺兩人，活捉一人，三千匈奴兵見他持弓而坐，不敢近前。有幾個膽大的上前，被李廣一一射穿喉嚨。匈奴從此懼怕，數年不敢進犯。李廣曾誤以卧石為猛虎，一箭射中巨石。《史記·李將軍列傳》：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。」這裡的「鏃」是箭頭，「中石沒鏃」就是箭頭射到石頭裡。可惜神箭手李廣的結局並不樂觀，因在漠北作戰迷路而拔劍自刎。不過，唐德宗將其列入「六十四將」，宋微宗將其列入「七十二將」，分別供於武成王廟和宋武廟之中。

第一名：養由基。生卒不詳，春秋神箭手，有「養一箭」之稱，是史上真實存在而且公認的「中華第一神箭手」，被後人尊為「箭神」。春秋楚國人，祖居今湖北省沙洋縣拾回橋鎮老山古林村。在古代典籍中，關於養由基的記載最多，後世形容神箭手的成語多出自養由基。《戰國策·西周策》中記載：「楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。」養由基自幼善箭，力大無比，兩臂能開千斤弓，「常蹲甲而射之，貫七札，人稱神。」養由基曾一箭射死斗越椒，平息叛亂，從此一舉成名，人稱「養一箭」。後又在鄢陵之戰中，一箭射殺晉將魏琦，威震楚國。荊山之中有一靈猿，楚王獵之，眾兵重圍而射，箭皆被白猿接住。於是請已退居家中的養由基出馬。養由基一到，白猿便開始啼號。養由基剛搭箭，白猿便圍著樹跑，一邊哀號一邊落淚。養由基一箭將白猿射死，從此罷箭。與養由基有關的成語有：「一箭之功」、「百步穿楊」、「百發百中「、「楊穿三葉」、「射石飲羽」、「調弓號猿，虛引猿泣」等，以「射石飲羽」最為神奇。李廣射虎，只是把箭頭射進石頭，而養由基卻把石頭射穿，外面只剩箭羽。《呂氏春秋·精通》：「養由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕。」養由基箭術如此之高，「箭神」、「中華第一神箭手」之名當之無愧！