考文垂的戈黛娃夫人

· 戈黛娃傳說 ·

據說大約在1040年，統治考文垂城市的麥西亞伯爵利奧·弗里克（Leofric, Earl of Mercia）決定向人民徵收重稅，支持軍隊出戰，令人民的生活苦不堪言。伯爵善良美麗的妻子戈黛娃夫人眼見民生疾苦，決定懇求伯爵減收徵稅，減輕人民的負擔。麥西亞伯爵勃然大怒，認為戈黛娃夫人為了這班愛哭哭啼啼的賤民苦苦衷求，實在丟臉。戈黛娃夫人卻回答說伯爵定會發現這些人民是多麼可敬。他們決定打賭—戈黛娃夫人要赤裸身軀騎馬走過城中大街，僅以長發遮掩身體，假如人民全部留在屋內，不偷望戈黛娃夫人的話，伯爵便會宣布減稅。

戈黛娃夫人 | 約翰·柯里爾 | 1898

收藏於考文垂的赫伯特藝術博物館

翌日早上，戈黛娃夫人騎上馬走向城中，考文垂市所有百姓都誠實地躲避在屋內，令大恩人不至蒙羞。只有一名裁縫師Tom違反了命令，在窗子上鑿了一個小洞偷窺，接著他的雙眼便瞎掉了，這個人後來成了英語偷窺狂（Peeping Tom）一詞的由來。事後，麥西亞伯爵信守諾言，宣布全城減稅。這就是著名的戈黛娃夫人傳說。

位於考文垂Broadgate的鐘

上面的偷窺者就是故事中的Tom

另一個最老的故事版本，則是戈黛娃夫人在兩名騎馬的婦女（穿著衣服）伴隨下，在如往常一般人潮眾多時繞行市場的街道，。這個版本見於編年史家Roger of Wendover（死於1236年）所記載的Flores Historiarum一書里，他引述了較早的一些紀錄，但Roger本人所收集的軼聞通常不太可信。這個版本中有關偷窺者Tom的記載首次在17世紀出現。

考文垂市中心的戈黛娃夫人雕像

Roger of Wendover對於戈黛娃夫人時代的婦女權力和權利可能並不了解，當時戈黛娃所屬的家族在英國是第二富有的—僅次於戈徳溫（Godwins）家族—同時末日審判書中也記載了她當時擁有統治考文垂的權利。她可能繼承了許多丈夫的土地，同時她也擁有自己的土地。許多學者還推測她同樣是個嚴酷的地主。

戈黛娃夫人 | 埃德·蒙頓 | 1892

收藏於考文垂的赫伯特藝術博物館

當時的習俗是，懺悔者要在公開的場合下穿著一種直筒連衣裙—類似現代的連身襯裙的無袖白色服裝，亦即在今天被稱為「內衣」的服裝。戈黛娃或許是為了懺悔她的嚴酷治理行徑，以懺悔者的身分繞行城鎮，使她的人民目擊他們所恐懼的女主人丟臉地穿著內衣。因此，學者們推測，戈黛娃的故事或許是經由民謠的流傳而轉變為浪漫化的版本了。

戈黛娃夫人 | 馬歇爾·克拉克斯頓 | 1850

傳說中戈黛娃的一頭長髮遮掩了她的身體避免被人看見，這也和偷窺者Tom的故事一樣起被視為是由後人所添加的內容。其他一些故事中的成分也和常見的神話及寓言類似：如對貴族的反抗、確切的承諾、嚴酷的統治環境、對貞潔的考驗。即使偷窺者Tom的故事是後人添加的，他的雙眼被刺瞎也證明了這個故事接近於褻瀆神秘將遭受懲罰的故事題材。

有些人也推測故事中戈黛娃夫人的「赤裸」，指的可能是她摘下了那些代表著上層階級的珠寶、徽記繞行街道。

作者及時間不詳

戈黛娃夫人騎行穿過考文垂 | JB.艾倫

· 紀念 ·

雖然傳說的故事可能有杜撰成分，不過戈黛娃夫人這個人的確在11世紀初期存在，一些古老文件都有相關記載，儘管對她名字的拼法有許多不同。在伊利（Ely）的歷代志（12世紀晚期寫成）中記載她原是一名寡婦，在1040年嫁給利奧·弗里克，並在那幾年裡曾資助一間位於林肯郡（Lincolnshire）的修道院。在1043年她說服丈夫建造並資助一間在考文垂的本篤會修道院。在一張由她兄弟向本篤會修道院頒布的許可證上也發現她所留下的記號「di Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi」。

她也是其他許多地區修道院的女施主。末日審判書也記載她是少數幾個在諾曼人征服英格蘭後仍能保有土地的盎格魯-薩克遜人，也是唯一一個被記載的女性地主。她大約在幾年後去世，被埋在一個大修道院的入口處。

戈黛娃夫人的傳說故事在1678年5月31日開始被考文垂列為紀念節日，直到1826年停止。在1848年至1887年間又再度復甦，直到現在都是考文垂市的紀念節日之一。

收藏於考文垂的赫伯特藝術博物館

馬背上的戈黛娃夫人 | 約翰·托馬斯 | 19世紀

收藏於肯特郡的梅德斯通博物館

她的孫女艾蒂尤斯是後來的英王哈羅德·葛溫森的王后。

《戈黛娃夫人》電影海報

對於考文垂來說，這位傳奇的「戈黛娃夫人」極大地豐富了考文垂為數不多的旅遊資源。雖然每年的5月31日被列為考文垂市的紀念節日之一，但其實這一天都不會有什麼特別的活動。不過，更大的活動會在每年暑假展開，稱之為「戈黛娃節」。這是一個在考文垂的「戰爭紀念公園」里舉辦的為期三天(周五、周六、周日)的音樂節。據說這是英國中部地區最大的免費盛會，也是全英最大的家庭盛會。

「Godiva Festival」戈黛娃音樂節

「戈黛娃夫人」的傳說也成了今天各類時尚大片的熱衷。

愛爾蘭手創樂隊主唱Danny O Donoghue的前女友

立陶宛靚模Irma Mali模仿馬背上的戈黛娃夫人

為《Suburbia Weddings》雜誌拍攝的照片

更有聰明的藝術家以「戈黛娃夫人」的故事作為今天向政府建議減輕賦稅的宣傳。

· 巧克力 ·

知道你剛才就有疑問，大名鼎鼎的比利時巧克力品牌「歌蒂瓦」跟這個「戈黛娃夫人」到底有沒有關係？沒錯，這個品牌正是向戈黛娃夫人的傳說致敬，所以LOGO和包裝也是馬背上的戈黛娃夫人形象。

品牌原logo

· 柯里爾 ·

《戈黛娃夫人》的畫作者約翰·柯里爾（John Maler Collier）是一位著名的前拉斐爾派英國畫家。25歲時候就讀於慕尼黑美術學院。

約翰·柯里爾 | John Maler Collier

1850.1.27—1934.4.11

柯里爾是個官二代，生長在一個相當成功的家庭。他的祖父約翰·柯里爾是國會議員。他的父親也是國會議員還曾擔任檢察長和樞密院法官，他的哥哥是國務秘書和倫敦郡議會主席，而他本人則是英國藝術家皇家學會會員。甚至他的第一任妻子是著名作家作家倫納德·赫胥黎的女兒。

瑪麗安·赫胥黎 | 柯里爾 | 1883

柯里爾的作品以人物肖像出名，1934年死後被載入包括《大不列顛傳記辭典》、《藝術辭典》等各類專業典籍。

安吉拉·麥克因斯 | 1914

克呂泰 | 1882

凱撒·博爾基亞的一杯酒 | 1893

湯豪舍在維納斯山 | 1901

· 前拉斐爾派 ·

柯里爾所屬的前拉斐爾派（Pre-Raphaelite Brotherhood），又常譯為前拉斐爾兄弟會，是1848年開始的一個藝術團體（也是藝術運動），由3名年輕的英國畫家所發起—約翰·艾佛雷特·米萊、但丁·加百利·羅塞蒂和威廉·霍爾曼·亨特。

前拉斐爾派最著名的作品

奧菲莉亞 | 約翰·艾佛雷特·米萊

他們的目的是為了改變當時的藝術潮流，反對那些在米開朗基羅和拉斐爾的時代之後在他們看來偏向了機械論的風格主義畫家。他們認為拉斐爾時代以前古典的姿勢和優美的繪畫成分已經被後來的學院藝術派的教學方法所腐化了，因此以拉斐爾時代為分界嶺，取名為前拉斐爾派。

基督在父母家中 | 約翰·艾佛雷特·米萊 | 1850

他們尤其反對由約書亞·雷諾茲（Joshua Reynolds）爵士所創立的英國皇家藝術學院的畫風，認為他的作畫技巧只是懶散而公式化的學院風格主義。他們主張回歸到15世紀義大利文藝復興初期畫出大量細節、並運用強烈色彩的畫風。

珀耳塞福涅 | 但丁·加百利·羅塞蒂

前拉斐爾派常被看作是藝術中的前衛派運動，不過他們否認這種描述，因為他們仍然以古典歷史和神話作為繪畫題材以及模仿的藝術態度，或者是以模擬自然的狀態，來作為他們藝術的目的。不過，前拉斐爾派毫無疑問將自身視為藝術界的改革運動，為他們的運動取了名稱以做區別，並且也出版了他們的期刊The Germ，以宣揚他們的概念。

特洛伊的海倫 | 伊芙琳·摩根 | 1889

Godiva古英語中寫作Godgifu

寓意「Gift of God」

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