故宮午門都誰可以走？為何皇帝總說」推出午門斬首「？

在電視劇中經常會見到「推出午門斬首」的台詞，經過民間流傳，午門成了處決死刑犯的場所，然而經過文史工作者的考證，這一說法是錯誤的。其實，斬首從來不在午門舉行，

這是怎麼回事兒呢？

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這要從午門的來歷說起。午門是明清紫禁城的正門，即故宮的正門，位於紫禁城南北軸線上。

「午門」一名兒是從什麼時候開始叫的呢？

元末至正二十七年，朱元璋在南京稱吳王，開始修築宮殿，把皇城的南門命名為午門，它是皇城之門而不是宮城之門，這是「午門」之名第一次出現。後來朱元璋稱帝後，又大修南京皇宮，決定把皇宮的正門稱作午門，直到明永樂帝朱棣稱帝後遷都北京，在北京修建紫禁城，一切仿照南京皇宮建制，皇宮的南門，也沿襲南京皇宮稱「午門」，此後，直到清代，始終沒變。

午門整座城門成「凹」字形，取古代宮門雙闕之意，左右兩側向前突出部分「凹」,為雙闕.雙闋是天子專用。午門由城台和城樓兩部分組成，通高35.6米。城台正中是重檐廡殿頂城樓，九五開間，兩側各有通脊連檐的明廊各13間，明廊南北，各有一座四角攢尖鎏金寶頂的崇樓。

午門坐北朝南，正門三間，東西兩側另開有闕左門和闕右門，城台下左右兩側開東西向的掖門洞。午門整體從南面向北面看是正門三間，從北往南看是五間，這種叫「明三暗五」。

這樣一來，午門看上去是五個城樓，所以人們又叫它「五鳳樓」。

在古代，講究以高為貴，金鑾殿的建築高度達35.05米午門是建在14.7米高的城垣之上的樓閣，總體高度達35.6米，簡直可與金鑾殿試比高。

午門的建築規制是很高的，大門畢竟是帝王家的第一道臉面。但建築物建高了也有壞處，比如容易遭受雷擊，發生火災的時候救火的難度也大。

據《明史》記載，紫禁城曾13次遭受雷擊，其中有三次是擊中午門。

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皇帝家的大門口，可不是隨隨便便就能走的。午門在明清兩代為宮廷禁地，擅入者要嚴加治罪。作為進出紫禁城的南大門，午門城台的五個門洞，對於進出者的身份和等級有著嚴格的要求。

中間門洞平常只有皇帝能走，此外，皇帝大婚時，明媒正娶的皇后進入紫禁城時，可以走一次。殿試前三名：狀元、榜眼、探花，出宮時可走一次。兩側的門洞官員可走，在舉行大朝禮時或隨皇帝出入紫禁城時，三品以上文武官員走東門洞，宗室王公走右門洞。三品以下文武官員分東西班次，從左右掖門進出。

朝廷舉行殿試時，參加考試的考生，按名次單數走左掖門進紫禁城，雙數走右掖門進紫禁城。

舉行傳臚大典時（科舉制中，殿試以後由皇帝宣布登第進士名次的典禮），科舉考試考中的進士按單雙數，從左右掖門進出紫禁城。

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午門隨便走不得，可見其地位之高。在古代，午門有什麼用途呢？明清時期，皇家的一些正式典禮在這裡舉辦，每年臘月初一，舉行「頒朔」典禮，主要是將第二年的黃曆昭告天下。的遇有重大戰役的大軍凱旋歸來，要在此舉行向皇帝敬獻戰俘的「獻俘禮」，獻俘禮是為了安撫民心，顯示國威，皇帝親自參加，康熙雍正都曾登臨午門，舉行受俘儀式。

此外，每逢重大典禮及重要節日，還要午門口陳設體現皇帝威嚴的儀仗。除了以上正式典禮，還有一些民俗禮在午門舉行，在明代，每年端午節，群臣在無門外享用朝廷發給的粽子和酒。《菽園雜記》所記：「朝廷每端午節賜朝官吃糕粽於午門外，酒敷行而出。」

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由以上午門的功用可見其地位規制很高，很難與「斬首死人」聯繫在一起，民間廣為流傳的「推出午門外斬首」的說法難道是假的？其實，就是假的。

「推出午門外斬首」推出者誰？

午門不可能隨便進，普通百姓是進不去的，更何況要推出斬首，此外，普通百姓的所犯罪行，一般由地方官府衙門審理，怎麼可能讓皇帝勞心費神呢？

▲古代真實行刑照片

既然不是普通百姓，那麼從午門外推出的就是官員了，但是， 明清官員犯罪在午門外斬首的，並無明確史料記載。相反，帝王弒殺朝臣大都選擇在鬧事口。明代的刑場多設在熱鬧的街市，明初洪武年間宰相胡惟庸在街市被斬首。明末抗清將領熊廷弼、袁崇煥也是被斬於市，地點在今北京西四一帶。清代刑場設在宣武門外的菜市口，如戊戌變法中遇害的譚嗣同等六君子皆在此問斬。古代執行死刑，將屍體暴露街頭，稱為「棄市」，所謂「刑人於市，與眾棄之」。

▲古代真實行刑照片

有的犯十惡不赦之大罪的人即使被斬首了，官方也不允許家人收屍，這種血腥不吉利的場面，皇帝怎麼可能會將刑場設在自己家的大門口呢？這可是犯了風水大忌。

再者，午門是宮城四門中最豪華最壯觀的門，軍事大禮「受俘禮」，農事大禮「頒朔」禮在此舉辦，皇帝是不可能將關乎社稷民生的「午門」設為刑場的，因此，「推出午門外斬首」必然是錯誤的。

那麼這種說法在民間為什麼廣為流傳呢？

有人說是以訛傳訛，那這「訛」是什麼呢？民間之所以將午門與刑場聯繫起來，與明朝的「廷杖」制度有關，而廷杖就在午門執行。廷杖，是指皇帝責罰大臣，犯錯的大臣被扒了褲子打屁股，開始是墊上墊子，只是象徵性的打，後來脫去衣褲拷打，確有許多大臣承受不了，死於廷杖下。

明代，最為人熟知也最嚴酷的廷杖有兩次。一在正德十四年，皇帝朱厚照要到江南選美，群臣上諫勸阻，惹得皇帝大怒。結果舒芬、黃鞏等146 位大臣受廷杖，有11人被當場被打死。另一次是嘉靖三年，

初登大寶的皇帝朱厚熜，欲追封其生父興獻王為帝，群臣為爭大禮,100 多人哭諫於左順門，皇帝下令施廷杖懲罰，當場斃命 17人。

可見，這些大臣被「推出午門」是史實，斃命午門外也並非虛造，民間由此附會出「推出午門斬首」的傳言，也就不足為奇了。

此外封建時期，維護皇權的刑訊體制是很完備的。皇帝要處置某位犯下重罪的大臣，是不能草率下令「推出午門斬首」的。即便當場判定其死罪，也不會立即拖出去外砍頭，期間要經過刑法機構嚴格的審訊，方能定罪。因此，民間 「推出午門斬首」的說法很可能是有意神化帝王的權威而杜撰出的來的。

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