唐·三彩駱駝載樂俑

1957年、在西安西郊一號唐墓中出士了一件唐三彩駱駝載樂俑，墓主人鮮於廉，出身軍伍，死時官至將軍、上柱國。這件駝載樂俑的駝峰平台上有樂手四個，舞俑一個，多為深目高鼻的胡人。載樂俑以胡樂、胡舞的新穎題材，三彩釉的鮮明色調，別創一格而引起轟動。

兩年之後，由西安郊區中堡村一座普通的唐墓中，又出土了一批唐三彩，其中同樣有一件駱駝載樂俑，也就是本文介紹的這件，其形體雖不如一號墓出土者高大，但所載舞樂俑多達八人，不僅陣容龐大，而且樂器齊全，有助於我們研究盛唐時期的音樂、歌舞，尤其是在西域舞樂對內地的影響方面，加深了實感性的了解。

中堡村唐墓出土的駝載奏樂俑，通高56厘米，長41厘米。其載體駱駝站在長方形的底座板上、高49厘米，四腿強勁直立，挺頸、昂首、張口，作嘶鳴狀，一變「沙漠之舟」笨拙獃滯樣子，而使之有輕健之感。

駝身作白釉色，頸部上下、前腿上端及尾部生有長毛處塗以儲黃色釉。

駝背部墊有一橢圓形的藍色毯子作鞍，在雙駝峰上設木架平台，鋪有一條多彩長毛毯向兩側下垂。

毛毯周邊作辮線狀，垂絲裝飾塗茄紫色彩，毯身刻劃菱形圖案上徐儲黃、紫、白三色釉。

駝背平台上有七個男樂俑，頭戴軟巾，身穿圓領窄袖長衣，盤腿環坐於駝背的毯上，中間立一歌舞女俑。

在七個樂俑中，前端兩樂俑，一人捧笙、一人手執簫，作吹奏狀；右側兩樂俑，一人懷抱琵琶，一人手拿箜篌，皆作彈奏狀；左側兩樂俑，一人手托笛，一人手拍板；平台後方一樂俑，背前面後而坐，執排簫作欲吹奏狀。

中間立俑高11.5厘米，豐頰肥體，是一個中年女俑，高髮髻，身著寬衣長裙一，袒胸，儀態豐滿，平視前方，右手前舉，右臂後撤，作歌舞狀。

這件載樂俑出土時，旁邊還有牽駱駝俑，高鼻深眼，頭系軟巾，身穿大翻領深黃衣長至膝部，束腰帶，內襯白綠黃色短衣，足穿長筒靴，兩手握舉作牽駝狀。

這組舞樂俑，從其形態、風格分析，可以確定是盛唐時的作品，樂俑所用的樂器基本上都是胡樂，而舞樂者均是穿著漢人衣冠的漢族。

考古學家根據這些特點，指出這組舞樂俑的形象有別於胡舞，應是盛行於開元、天寶時的「胡部新聲」。

這種「胡部新聲」開始是新疆地區的舞樂，後來傳至甘肅河西一帶，經河西漢族人民加以改造後一度流行長安。

看到這組舞樂俑的立體形象，使我們想起以長安為起點，橫穿亞洲的絲綢之路，想起了在這條友誼之路上中西經濟文化交流的盛況，以及作為當時國際都會的繁榮。

盛唐時代，西域的音樂、舞蹈正是通過絲綢之路上，風塵僕僕的駱駝隊而傳入內地，大量的絲織品則通過這些沙漠之舟運往西方，從而使中國獲得「賽里斯」(絲國)之稱。

西郊一號唐墓所出土的載樂三彩俑，是地道的胡舞、胡樂，他們跋涉了漫長的沙漠路，來到絲路的起點，獻奉給東方的人民。中堡村唐墓所出的載樂三彩俑，卻是經過漢化、改造了的「胡部新聲」，整一裝待發的明駝，正準備啟程返回產生這種舞樂的第一故鄉。

往事越千年，當我們閉目遐想這色彩斑斕的駱駝馱送「胡部新聲」西出長安都門，載歌載舞行進在灑滿絲路花雨的旅途上時，也就更深刻地理解了中國文化的強大的融化活力。

【資料】來源於網路

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