歷史上四十五位比較有功績的皇帝

皇帝是中國特產，只有中國才會有皇帝，皇帝是一個地位，也是一種職業，要做好說容易，也不容易。說容易，是因為華夏傳統政治有完備的體系，只要皇帝腦子別犯抽瞎折騰，就算一個合格的皇帝了，官員體系自能把國家治理得井井有條；說不容易，就算皇帝要想幹得優秀，干出成績，也不是個簡單的事情，需要有過人的品德、氣魄、才能、智慧才可以做到。

本文就列舉華夏歷史上那些比較有功績的優秀皇帝。

一、秦始皇

秦始皇人稱祖龍，祖，始也；龍，人君像；謂始皇也。

秦始皇

二、漢高祖

高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰：「壯士行何畏！」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉因卧。

漢高祖

三、漢文帝

文帝對母至孝，身為皇帝，也把百姓當作親人。孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也。三老，眾民之師也。廉吏民之表也。

漢文帝

四、漢景帝

平定七國之亂，與父親一起開創「文景之治」

漢景帝

五、漢武帝

他建立了一個國家前所未有的尊嚴，他給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠的名字。

漢武帝

六、漢宣帝

至孝宣之世，承武帝奮擊之威，直匈奴百年之運，因其壞亂幾亡之厄，權時施宜，覆以威德，然後單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓於漢庭。是時，邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役。

漢宣帝

八、漢明帝

對百姓寬仁而對外敵強硬，內治外交，無不給力，在不到20年的時間裡戶籍由2100多萬激增至3400多萬。命竇固徵伐北匈奴，其後，又以班超出使西域，漢王朝再次進入全盛期。

漢明帝

十一、漢昭烈帝

先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

漢昭烈帝

十二、魏文帝

魏文帝在即位後，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的時候只有四十歲。魏文帝的文採在帝王中也是數一數二的。

魏文帝

十三、魏明帝

身處四面夾攻內憂外患的險地，能化險為夷，治國安邦，實屬不易，曾擊敗鮮卑，令鮮卑「種落離散，互相侵伐，強者遠遁，弱者請服」，安定北疆。可惜英年早逝，託孤不善，導致曹魏後來的悲劇。

魏明帝

十五、晉明帝

在位期間，憑藉弱勢之中央，成功做到對權臣的制衡。他還在一定程度上調和南渡僑姓與吳姓士族之間的矛盾，穩定時局，使社會呈現向安定發展的趨勢。雖在位時間短暫，但對安定國家大局的影響卻非常深遠。

王夫之《讀通鑒論》：「明帝不夭，中原其復矣乎！天假五胡以亂中夏，氣數之窮也，帝乃早世！王敦之橫，元帝惴惴而崩，帝以幼沖當多難，舉動偉然出人意表，可不謂神武哉？」

晉明帝

十九、齊武帝

力行節儉，不喜游宴。通好北朝，減少軍事調動，任用良吏，政事修明。在位的十一年間帶動了經濟文化的發展，社會較為安定，使百姓無雞鳴犬吠之警，都邑之盛，士女富逸。史稱永明之治。

齊武帝

二十、梁武帝

前期任用陶弘景，在位頗有政績，在位晚年痴迷佛事，爆發「侯景之亂」，都城陷落，被侯景囚禁，活活餓死。

梁武帝

二十一、陳武帝

討滅侯景，挽救漢民族，實為南朝第一英主！呂思勉：「從來人君得國者，無如陳武帝之正者。」

陳武帝

二十二、陳文帝

文帝起自布衣，知百姓疾苦，在位時期，勵精圖治，整頓吏治，注重農桑，興修水利，使經過候景之亂大破壞的江南經濟得到一定的恢復。當時陳朝政治清明，百姓富裕，國勢比較強盛。是南朝歷代皇帝中難得一見的有為之君，在這個歷史時期出現這樣的皇帝，實為華夏民族的福音。

陳文帝

二十三、魏平皇帝

范文瀾：逞勇殘殺，立國三年，死人無數，失敗是必然的。但是，他的野蠻行動反映著漢族對羯族匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈諡，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心。

魏平皇帝

二十四、隋文帝

隋文帝於華夏的功績，用偉大也不足以形容！

隋文帝

二十五、唐太宗

甚矣，至治之君不世出也！

唐太宗

二十六、唐高宗

繼承父業，開創了有貞觀遺風的永徽之治，唐代的版圖，以高宗時為最大。

唐高宗

二十七、武曌

中國歷史上唯一一個正統的女皇帝，政啟開元，治宏貞觀。

武曌

二十九、唐憲宗

勤勉政事，力圖中興，從而取得元和削藩的巨大成果，使藩鎮勢力暫時有所削弱，重振中央政府的威望，史稱「元和中興」。可惜晚年重用宦官，為後世留下禍患。

唐憲宗

三十、唐武宗

對內打擊藩鎮和佛教，對外擊敗回鶻，加強了中央集權，削弱宦官勢力看，唐王朝一度出現中興局面，史稱「會昌中興」。王夫之：「武宗不夭，德裕不竄，唐其可以復興乎！」

唐武宗

三十二、周太祖

立國後，努力革除唐末以來的積弊，重用有才德的文臣，改變後梁以來軍人政權的醜惡形象。他崇尚節儉，仁愛百姓，內定軍閥，外御契丹，為中國重新一統奠定了基礎。

郭威深愛其妻，在其妻亡後，不再另娶皇后，一方面為了紀念忘妻，一方面也看到柴榮的確有才，所以把帝位傳給了沒有血緣關係的其妻侄柴榮。這一點在中國歷史上是唯一的。

周太祖

三十三、周世祖

五代第一明君，可惜英年早逝。

三十四、南唐烈祖

對外堅持弭兵休戰，以保境安民，對內則興利除弊。他在治理國政上禮賢下士，並能虛心納諫。由於連年征戰，從中原一帶流落江淮的難民很多，李昪對此積極妥善安置，並收存了很多重要文獻避免毀於戰火，使得南方在中原戰亂中能得到休養生息，保存了華夏中興的有生力量。

南唐烈祖

三十五、宋太祖

紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。

草木百年新雨露，車書萬里舊江山。

尋常巷陌陳羅綺，幾處樓台奏管弦。

天下太平元事日，鴦花無限日高眠。

宋太祖

三十六、宋太宗

守江山在德不在險

宋太宗

三十九、宋孝宗

面對高宗撇下的爛攤子，平反岳飛冤案，起用主戰派人士，銳意收復中原；內政上，加強集權，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，重視農業生產，百姓生活安康，史稱「乾淳之治」。後人說，高宗朝有恢復之臣，無恢復之君。孝宗朝有恢復之君，而無恢復之臣。

宋孝宗

四十、明太祖

驅逐韃虜，恢復華夏。

昔宋政不綱,遼元乘運,擾亂中夏,神人共憤.惟我太祖,奮起草野,攘除奸凶,光復舊物,十有二年,遂定大業,禹域清明,污滌膻絕.蓋中夏見制於邊境小夷數矣,其驅除光復之勛,未有能及太祖之偉碩者也.後世子孫不肖,不能敪厥武,委政小人,為猶不遠,卵翼東胡,坐茲強大,因緣盜亂,入據神京.憑肆淫威,宰割赤縣,山川被其瑕穢,人民供其刀俎.雖義士逸民跋涉嶺海,冀振冠裳之沉淪,續祚胤於一線,前仆後起,相繼不絕.而夭未悔禍,人謀無權,徒使歷史編末添一傷心舊事而已.自時厥後,法令益嚴,罪罟益密.嗟我漢人,有重足傾耳,箍口結舌以保性命不給,而又假借名教,盜竊仁義,錮蔽天下,使無異志.帝制之計既周且備,將籍奸術,長保不義.然而張曾畫策於私室,林清焱起於京畿,張李倡教於川隴,洪楊發跡於金田:雖義旗不免終蹶,亦足以見人心之所向矣.降及近世,真理昌明,民族民權,盎然人心.加以虜氛不竟,強敵四陵,不寶我土,富以其鄰.國人雖不肖,猶是神明之胄,豈能忍此終古,以忝先人之靈乎?於是俊傑之士飆發雲起,東南厥始發難,吳樾震以一擊,徐錫麟注彈丸於滿酋之腹,熊成基舉烽燧於大江之涘,以及萍鄉之役,鎮南關之役,最近北京暗殺之役,羊城起義之役,屢起屢躓,再接再厲,天下為之昭蘇,虜廷為之色悸,蘊釀蟬蛻,以成茲盛.武漢首義,天人合同,四方風向,海隅景從,遂定長江,淹有河淮.北方既協,攜手歸來,虜廷震懼,莫知所為,奉茲大柄,還我漢人,皇漢民族,既壽永昌.嗚呼休哉!非我太祖在天之靈,何以及此?昔嘗聞之,夷狄之運,不過百年,滿清歷年,乃倍而三,非天無常,事會則然.共和之制,亞東首出,事兼創造,時異遲速.求仁得仁,焉用怨言.又聞在昔救時之士,嘗躋斯丘,毷勵軍志,俯仰山川,唏噓流涕.昔之所悲,今也則樂.鬱郁金陵,龍盤虎踞,宅是舊都,海宇無叱.有旆肅肅,有旅振振,我民來斯,言告厥成.喬木高城,後先有輝,長仰先型,以式來昆.伏維尚饗。

明太祖

四十一、明成祖

雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣

明成祖

四十二、明仁宗

雖然在位時間很短，但是在位期間為人寬厚，為政開明，發展生產、與民休息，他赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，廢除了許多苛政，停止了大規模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了復興。

明仁宗

四十三、明宣宗

政治清明，百姓安居樂業，經濟得到空前的發展，朱瞻基與其父親的統治加在一起雖短短十一年，但卻被史學家們稱之為「功績堪比文景」，史稱「仁宣之治」。

四十四、景泰帝

臨危受命，知人善任，啟用于謙等正直之人，擊退瓦剌，使得江山社稷轉危為安，可謂英明之主。

景泰帝

四十五、明孝宗

為人寬厚仁慈，躬行節儉，不近聲色，勤於政事，重視司法，言路大開，努力扭轉朝政腐敗狀況，驅逐奸佞，勤於政事，勵精圖治，任用王恕、劉大夏等為人正直的大臣，史稱「弘治中興」，

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