他是楷書四大家之一，他是前朝皇室後裔，卻只能在尷尬的榮華中苟且一生

全球通史

「全面展現全球歷史文化風貌，趣味解讀世界史。上至天文下至地理，從上古神話到當今各國八卦，我們為您一一講述」

元 趙孟頫 行書《閑居賦》局部

提起趙孟頫

大家首先想到的是他的書法藝術

那出神入化、娟秀嫵媚的行草真隸

不知令多少人為之傾倒、陶醉

其實，他不僅書法厲害

詩詞畫樂律等均堪稱一流

此外，還在政治、經濟領域頗有建樹

元史說「孟頫之才，頗為書畫所掩

知書畫而不知其文章，知其文章者

卻不知其經濟之學，人以為知言云」

在當時那可是相當的牛

趙孟頫傳世名畫《飲馬圖》局部

然而，人人都有一本

只有自己才讀得懂的心經

藝術大師趙孟頫在當時卻

是背負著「漢奸」、「貳臣」的罵名苟且而活

因為他親手為自己釀造了一壇苦酒

在懺悔中，獨自默默品嘗了一生

從意氣風發的才子，到默默苟活的老者

那些「忍辱偷生」的日子

人人心裡都有一桿稱

誰又道得清？

趙孟頫 行書《相州晝錦堂記》局部

趙孟頫，字子昂，號松雪

吳興（今浙江湖州）人

他出身宋朝宗室，是宋太祖

趙匡胤的第十一世孫，秦王趙德芳之後

南宋時，他任司戶參軍

後南宋滅亡，他逃回老家，苦讀詩書

與老母一同清貧的生活

如果就一直這樣過下去

相信趙孟頫的人生將是安然，平靜的

可他很幸運，又或者是很不幸

回鄉後不久，他迎來了人生的一次轉機

公元1286年，元世祖忽必烈廣羅前朝人才

由於趙孟頫在南宋才名頗高

忽必烈十分欣賞他，便召他入宮朝見

接到詔令的趙孟頫出發了，義無反顧

在行至杭州時，他偶遇了好友戴表元

聽說趙孟頫準備出仕元廷後

戴表元極力反對，並寫下了《招子昂飲歌》

其中有幾句，極力表達了對趙孟頫的勸誡：

虛名何用等灰塵，不如世上蓬蒿人。

黃金偏趨不貧室，白髮難老無愁身。

風雨無情亦如此，凄凄但聒窮人耳。

然而趙孟頫拒絕了朋友的好意

「此行若拒，恐怕我將有殺身之禍

我死倒也無所謂，可我還有年近古稀的母親

這些，你是不會明白的」

這一年，他三十三歲

正是一個男人的黃金年齡

一個懂得顧全大局的年齡

趙孟頫 行書 《赤壁賦》局部

這個世上，想要活下去

終究是要付出一些的

初到京城，趙孟頫便受到了元世祖的接見

元世祖讚賞其才貌，驚呼為「神仙中人」

並給他諸多禮遇，讓他任兵部郎中

希望他一心一意為自己辦事

趙孟頫接受了元世祖的禮遇

這一舉動，保住了自己和母親的性命

但卻也親手毀掉了自己的半生清名

朝代更替，隨波逐流

在如今看來，似乎並不是什麼大問題

因為我們如今的國家，是一個多民族統一國家

不論漢族人還是蒙古族人

都有一個共同的名字——中國人

但在那個禮教森嚴、名節第一的古代

趙孟頫的做法卻是遭人所唾棄的

其實這也不難理解

如今一個娛樂明星出軌都可以鬧得沸沸揚揚

況且趙孟頫在當時還是著名的文藝明星

所以，趙孟頫出仕元朝的事情一經傳出

堪稱是名噪一時，天下轟動

在眾位士大夫眼裡，他作為宋朝皇室後裔

眼見漢人的鮮血浸滿自己的土地

卻臣服於蒙古屠夫的鐵蹄之下

對元朝的統治集團屈服

所以，他成了當時屈膝侍敵

變節儒林的典型「漢奸」代表

趙孟頫 行書 《歸去來兮》局部

有位叫虞堪詩人

在《題趙子昂苕溪圖》中罵他說：

吳興公子玉堂仙，寫出苕溪似輞川。

回首青山紅樹下，那無十畝種瓜田。

詩中舉出了東陵候召平寧願種瓜為生也不願意出仕新朝的事情，顯然是與趙孟頫做對比，批評他做了無恥的「漢奸」。

此後，在宋元一個相當長的時間內

趙孟頫一直遭到後人的詬病

有不少人甚至對他的書法藝術也不予認可

說他的書法是「書奴」、「俗書」、「軟眉無骨」

比如明代書法家董其昌

元代書法家傅山均持以上觀點

其實，誰又能真正理解趙孟頫呢？

趙孟頫 《鵲華秋色圖》

說句實話，從已有的史料來看

趙孟頫投靠元朝

可能真的只是為了自己和母親活下去而已

據史料記載

趙孟頫剛投靠元朝不久他就後悔了

雖然保住了生命，過得也很富裕

但他心情卻一直不好

他得到的卻只有鄙視

宋人鄙視他叛宋，元人也鄙視他降元

就連統治集團內部也藐視他

有一次，忽必烈召見他

問他大宋投降過來的兩個人

葉李和留夢炎兩個人誰好

趙孟頫半天無法回答

他知道這是忽必烈有意警告他

要他在元朝做官時要老老實實聽話

因為葉李、留夢炎都是大宋投降過來的

等於他們二人一個是漢奸甲一個是漢奸乙

而趙孟頫則是漢奸丙

既然都是漢奸，還談得上什麼好壞

他們的共同之處即都是漢奸而已

趙孟頫 《水村圖卷》局部

經過這次談話

趙孟頫已經實在在京城待不下去了

於是，他請求外調，準備歸鄉隱居

外調任職期，他結識了他的髮妻管道升

管道升是青浦小蒸人，字仲姬

自幼工詩善畫、聰穎異常

她對趙孟頫早有傾慕兩人相見更是一見鍾情，羨煞旁人

她曾為失意的趙孟頫寫過一首《我儂詩》

大大的有名，這首詩也讓她

和趙孟頫的愛情傳為佳話：

你儂我儂，忒煞情多，

情多處，熱似火，

把一塊泥，捻一個你，塑一個我。

將咱倆個，一齊打破，用水調和，

再捻一個你，再塑一個我，

我泥中有你，你泥中有我，

與你生同一個衾，死同一個槨。

詩中用喻新警，把夫妻關係比喻做泥，讓人拍案驚奇。從兩個人複雜的製作過程（捏塑、打破、調和、再塑），我們可以想像夫婦兩個經歷的不平凡，已經到了我中有你，你中有我，難分彼此，無法離棄的地步。

管道升畫像

雖然得到了愛情的彌補

但趙孟頫卻依舊心情沉重

整日鬱鬱寡歡

因為自他出仕以來

侄子同自己絕交了，長輩友人

畫家錢選也與他劃清界限……

他越想就越自責

自責自己背棄了家世之重託

1289年，他寫下了《罪出》自遣

詩中極力宣洩心中的苦悶

同時對自己降元的做法深表懺悔：

病妻抱弱子，遠去萬里道。

骨肉生別離，丘壟缺拜掃。

愁海無一語，目斷南雲杳。

慟哭悲風來，如何訴蒼昊。

之後，他休病於江南老家

辭去官職，默默開始了他的懺悔

他先在江浙等地教授書法與繪畫

同時也極力上書朝廷

要求恢復對書畫藝術的重視與支持

到他五十八歲，已是聞名天下的藝術大家

這年，他為了復興宋朝以來的書畫藝術

毅然又回到了京城，任集賢侍講李士

公元1316年，63歲的趙孟頫官至極品

是他一生事業的極盛時期

但他心中依然在懺悔著

同年，他寫詩《自警》曰：

齒豁童頭六十三，一生行事總堪慚。

惟余筆硯情猶在，留與人間作笑談。

趙孟頫跋王羲之《時雪快晴帖》

1322年6月16日

趙孟頫終於在懺悔中結束了

他矛盾複雜而尷尬的一生

這年他69歲

封建社會，就說封建社會的事

所以對於南宋來講

趙孟頫沒能堅持操守

他是一個不折不扣的漢奸

對於他自己來說

他又是一個懺悔一生的孤獨者

而對於中國文學藝術來說

他又是一座巍然聳立的高峰

想起《麥田守望者》中的一句話：

「一個不成熟的理想主義者

會為理想悲壯的死去，

而一個成熟的理想主義者

會為了理想苟且地活著。」

歷史總是很有趣，也很無奈

有人選擇死去，有人也理由選擇活著

倘若你是趙孟頫，又當如何呢？

責任編輯| 明若清溪

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