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逃婚王妃的出家生活

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逃婚王妃的出家生活


世間的緣分很奇妙,哪怕隔著一個國家,


絲絲縷縷的牽扯,依然還是能相逢。

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逃婚王妃的出家生活


文 / 然妙


世間的緣分很奇妙,哪怕隔著一個國家,絲絲縷縷的牽扯,依然還是能相逢。

在這裡,我想記錄的是一位韓國的老比丘法師——性法老師太。也不知道是什麼樣的緣,從初遇就不覺得陌生。因此,我喜歡用老師太來稱呼她,因為在我們江南,稱呼敬重的尼師用師太,而她年紀也確實很大了。

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第一次與朋友去望月寺是因為聽聞她是在台灣出的家,內心上有種衣帶相連之感,便抽了個空找去山上。到達的時候,她正坐在院子的藤椅上,向著山路望著。據說,接了電話,知道我們過去,一大早就坐那等著了。見我們到了,張嘴就是一句中文:「來了,坐」,伸手拉了我。只是一個小動作,卻一下拉近了距離,彷彿,我們不是第一次見,而是久別重逢。

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進了屋,裡面是中式的桌子,還有椅子。我見到椅子,忍不住先去坐了坐,這是我在韓國老法師的屋子裡第一次見到椅子,終於不用坐在地板上吃飯聊天了,心中不覺又放鬆幾分。牆上有幾張照片,交談中得知,老師太的祖上是韓國有名的儒學家,到底多有名?就是現行通用貨幣千元面值的紙幣上,印著是她爺爺的爺爺,因此牆上掛著的照片中就有一張她爺爺的爺爺。還有一張是台灣凈良老法師年輕時候的照片,架著眼鏡,不僅精神、帥氣,還有濃濃的的書卷味。她跟我介紹說,這是她師父,她是在台灣出家、受戒的。因著儒學與台灣法脈的原因,我們便越聊越投緣。她的日文挺好,中文大概是因為不太用,有些忘記了,偶爾夾雜著說句話。用著歐式的茶盞喝著韓國茶,然後坐在中式的桌椅上與她聊天,手中翻翻日文書,聽她跟我談日本的佛教,中國的儒學,還有她的過去。

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老師太原本是朝鮮王朝官宦人家的女兒,該出嫁時,被選入宮中當王妃,因為是李氏王朝末年,政治動蕩,李氏一族受日本控制,用她自己的話說,那時候嫁入宮中,不是嫁人,是送命。家裡也疼愛她這個女兒,在違背王命的情況下,還是偷偷將她送出了國。最早是逃到日本,後來再到台灣。不知道她是在什麼樣的情況下在凈良法師那出的家,但她的出家與逃婚,必定是有關聯的。

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與所有末代王族的後代一樣,雖然身處異國他鄉,雖然已經投身空門,但她還是不斷的學習,心繫民眾,這是我看到她那張博士照以後知道的。80多歲近90的老人家,是社會福祉學的博士,一生努力的,除了佛學的精進,就是對社會福利的貢獻。她沒有對我做很多的吹噓,但是後來幾次上山,從她徒弟的口中,陸續聽到一些。包括對北韓(朝鮮)的關照、古建築的修復、各地寺院的建設、學校的獎學、以及對部隊的關愛。我還曾有一次跟著她們去了附近的部隊,為當地服役軍人送去零食和關心。她們在部隊設立了佛堂,引導小兵哥們學佛,佛堂被打理的很好,初一十五,小兵哥們都會去擺供品、拜佛、誦經,小兵哥們的韓式木魚打的比我都好。

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翻看老師太的照片,有許多是中年以後的,很端莊的一張臉,很堅強,笑容平和。現在所居住的寺院,是她自己一手興建的,家族裡給她一部分錢,然後她買了地,自己建了比丘尼修道院。她說當年很辛苦,但都過去了。晚年的她,放下所有的事物,只是安安靜靜的修行,養老。她每天都誦經,她給我看她的中文經書,說,我跟你是一樣的。她安詳、慈和,生活富足,但沒有鋪張浪費,每一點、每一件都是恰到好處。沒有一點架子,給你真心,給你安心,相處之時,沒有特意為你做什麼,但是又讓你從身到心的舒適。她說的最多的一句話就是:「沒關係」。大事小事,好事壞事,都沒關係。她說:「看不慣別人,看不慣外事,都是自己的心在使壞,萬事都有因緣因果,佛教徒應當對此深信不疑。」每次去,她都愛拉著我的手,對我說:「信仰沒有國籍,我們都是一家人。」

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離開的時候,她總是送了又送,一直看著我下山。甚至幾次,眼裡都含著淚花,這讓我很難轉身將背影給她,一直倒退著走路,直到看不見。這讓我想起白老,當年他一次次的送我,也是這樣的。所謂的年老依然保持著赤子之心,大概就是這樣,每一次的相逢,都當作是最後一次的相聚;無論是相識已久還是初識,給你的都是最真誠的相待。望著她,我會想著,將來,我也要做這樣一位安詳的老人。


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