二十四孝？你以為這樣真的是孝順嗎……

二十四孝，是元代的孝子郭居敬編錄的。事確實都在前代有記載，但編錄並發行，是他乾的。

從那以後，「二十四孝」就成了明清時期一些人宣揚孝道的通俗讀物。

然而裡面的一些故事，是讓現代人無法接受的。譬如「卧冰求鯉」和「郭巨埋兒」這兩個，受到最多的吐槽。事實上，「郭巨埋兒」這事兒，就連古人也理解無能。

話說郭巨家裡窮，為了能讓母親吃飽飯，就和媳婦商量著把兒子埋了，好讓母親吃飽飯。媳婦不敢違抗，因此郭巨就去院子里挖坑，坑挖了三尺深（一米深），居然挖到一罐涼茶，好吧，其實是挖到一罐金子。郭巨家因此變富了，他的母親也就能吃飽飯了。

這是一個孝心感動老天的故事，跟其他故事是一個路數。然而卻實實在在有幾個神之謎團，譬如原文說，郭巨很窮，但他一開始是把家產分成了兩份，都給了自己的兩個弟弟，自己獨自承擔起贍養母親的義務。

但他自己沒錢了，於是和媳婦一起傭工賺錢養母親，可糧食不夠吃。他媳婦生了孩子，他媽，也就是孩子的奶奶，非常喜歡自己的小孫子，於是省下糧食給孩子吃。郭巨就急了，想把孩子弄死。

這裡有兩個不能理解的地方，一是明明自己沒能力，卻還給自己攬活，自己一分不留，徒有好哥哥的名聲，事實上卻什麼問題都沒解決。二是明明母親很喜歡這個孫子，他卻要埋了，就不怕母親絕食而死？

道理是講不通了，但他既然決定那麼干，就要奉勸自己的妻子。他對妻子說，「母親養育了我那麼多年，很辛苦的。孩子還可以再生，娘死了就沒有了。」這就更奇葩了，明明三個大人都活得好好的，兩歲的孩子（原文就是兩歲）是豬一樣能吃嗎？

你倆少吃一點不就省出來了嗎？偏不。妻子不同意，卻不敢反抗，他就去挖坑了。事實上這又不是大饑荒，就算是大饑荒初期，也沒人敢殺自己孩子的，除非都快餓死的地步。古人也很納悶兒，認為郭巨這種孝順是假的，是「賊恩」。

所謂賊恩，就是惡毒的道德。而且，明明史書上記載的多得是的真孝順的人，不見於「二十四孝」，「二十四孝」里，卻有好幾個奇葩，尤其是郭巨這樣的：「菽水承歡、繼志述事之為，非謂有子而得孝之稱。且世之人孰不有子，而不得一孝之名？郭巨埋兒，反居於孝之列？」有孩子不辜負父母的盼望，拚命學習，努力工作，從而讓父母和家庭過上了更好的生活，這個不進二十四孝，反倒是埋兒子的郭巨進了——匪夷所思。

或許郭巨是嚇唬他媽，說您要是再不吃飯，留東西給孫子吃，我就把你孫子埋了！這樣符合一些情理。然而歷來宣揚，都不這樣宣揚，只是說「郭巨埋兒」，是真的要埋，若是最終沒有挖到錢，恐怕孩子就真死了。

還有個「卧冰求鯉」，說的是晉代人王祥，十分孝敬，父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗後進。他的繼母想吃鮮魚，但天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。對於這個故事，清代人的評價是：「王祥求鯉一事，據史籍所載，乃破冰而適逢冰解，非卧而求之。若果裸卧以求，豈不凍死，何孝之有？」

這和大家想的是一樣的，這個「卧」字，說明王祥是脫了衣裳用體溫融冰的，後來出現的繪畫，也全都是一個光膀子的少年趴在河冰上暖冰塊。實際上，王祥可能是砸冰的時候累得燥熱，於是脫了衣服甩開膀子砸，此時冰居然化了。但傳世的故事裡，他就是脫了衣裳，趴下暖冰河，從而令人感動。

【娘子語錄】

古人吐槽：「如果真是裸著身子卧在冰上，那就凍死了，那也叫孝順？」這和大家吐槽網路上流傳的「小啞巴為給女友買創可貼，在商店割破手指」是一樣的，不說小啞巴可以直接寫下「創可貼」幾個字讓店員知道，但凡用創可貼就能解決的傷口，又何必急迫到要割破自己來描述呢？

總之大概為了突出這個故事體現的「愛」，就罔顧事實了。

似乎一個弱智的真愛，更能體現出深沉。譬如還有個段子，和卧冰求鯉很像，是變種，只是感動了更多人而已。你掉進坑裡了，坑上面有人，他伸手救你，身邊有梯子卻不用。這種人的確不算朋友，但還有一種情況是，你掉進坑裡，他有繩子，他先把繩子扔了下去，然後自己也跳進了坑裡，才發現你倆就都出不去了。這就很令人感動了，得到了很多人的轉發。

然而仔細一想，難道你就不配有個智商不是負數而且有基本道德的朋友么？只能從有能力的人渣和有道德的弱智里選么？

關於朋友圈的裝逼利器

小黃圖

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（ps:這只是給小白的教程圖，

褲子都脫了，不是讓你盜這個啦）

最近很多官人都在朋友圈炫耀娘子畫的插畫

娘子一時感動無以表達喜悅之情

唯有督促官人快去盜圖

保證款款不一樣，天天換花樣

你們請盡情的盜圖吧

反正你能盜走我的圖，盜不走我的美貌

只有小黃圖不過癮？

快去捧場娘子的個性小黃T啊！

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