學佛如果只注重於形式，不知道形式背後的內涵，這樣就導致盲修瞎練
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本源法師 · 《金剛經》講解 連載
我們今天就正式開始進入《金剛經》第三大科究竟降住起修分。我們講到這一大科就是叫我們要實際地去修行，這一科通理大師把它判為究竟降住起修分。「究竟」就是「完全、徹底」的意思，「降住」就是要降伏我們的妄心，安住我們的真心。
要想完全徹底地降伏妄心，安住我們的真心，需要通過實際的修行才能真正地做到。前面講的信、解這部分內容是要讓我們明白道理，並且能夠深解義趣。接下來我們就是要按照所體悟的義理要去實際地修行，這樣的修行方式才是正確的。
我們現在很多同修在學佛，對佛法的宗旨、義趣不是很清楚就開始修行，這樣的修行是盲修瞎練。昨天我在聽南懷瑾老先生講的藥師經，他在裡面就講到：「到末法時期，我們學佛一個是只注重於形式，根本不知道形式背後的內涵，這樣就導致盲修瞎練。」
———— 《金剛經》讀誦————
※燃起內心智慧燈，照破無明煩惱暗
※無一法非佛法，亦無一人非佛也
※信為道源功德母，修學佛法要以信為基礎
※什麼是修苦行——打破對一切順逆境的分別
※我們依教奉行，依法修行，這個就是對佛陀最好的供養
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※只要和自己如影隨形，不拘泥於某些必須的形式
※修行不能只注重形式
※要注重在你的心上用功，而不是過分在乎形式
※散養並不是真正的原生態，那只是一個形式而已
※記住你的根本處境，其他的任何遊戲和形式都不重要
※婚禮的儀式感，不應只是一場形式主義
※太監雖然不是完整的男人，但他們也有慾望，縱慾形式讓人嘖嘖稱奇
※離開，是另一種形式的不說再見
※記憶是相見的一種形式，忘記是自由的一種形式
※記憶是相見的一種形式 ，忘記是自由的一種形式
※皈依不要只走形式！
※玩樹樁盆景，這些造型形式你都了解嗎
※修行失敗，是因為太注重形式而沒有理解精髓！
※地球上最後的生命形式，想不到竟然是這樣的？
※你可以不選擇這種形式的成長
※銀屑皮疹有哪些表現形式？只需一招讓它無所遁形
※那些形式化的科技產品，真的只是形式么？
※如果以相聲的形式在課堂授課會是怎樣？
※時裝變得難以捉摸，但有一種表現形式能幫你看透它