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人死後為何要守靈七日,傳統做法自有其道理

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人死後為何要守靈七日,傳統做法自有其道理



我舅姥爺「起死回生」的奇事


我的老家山東膠南,是一個雖然偏僻落後、但民風並不淳樸的農村地區。

母親喜歡讀書,早年讀過三年舊學校,沒念完就趕上了「土改」鬥爭。家裡因為有十幾畝自留地,就被嗜好大「革」別人「命」的打砸搶分子戴上「地主」帽子,然後抄家批鬥。


我母親的叔父,也就是我的姥爺被打砸搶分子從背後開槍打死。一家老小四處逃難,分散到各處。我母親和我姥姥挎著一個破柳條籃子四處流浪要飯。那年,我母親七歲。所有親屬被劃分為「地主」,抄家批鬥。我母親的姑父悲憤交加,積鬱成疾,但無人治療,就死了。


那年我母親十二歲,和我姥姥挎著兩個破柳條籃子,裡面或許有幾塊生鐵般的瓜干、窩頭、鹹菜之類,到她姑父家裡去弔喪。


我母親的姑父,我應該叫舅姥爺。舅姥爺死後一直沒埋,到底是子女孝順瞻仰遺容,還是買不起棺材,抑或是打砸搶分子準備鞭屍批倒批臭,我一直沒敢問我母親。反正是到了第五天,我舅姥爺從靈堂的門板上忽地坐起來,大聲說了一句:「渴死我了,快給我倒水!」我母親哇地一聲嚇哭了。家裡的男男女女呼啦一下竄出門外。


姥娘撲通跪下了,道:「表兄啊,冤有頭,債有主,誰該(欠)你的你找誰要去,別來嚇唬俺啦。」我舅姥爺揉了揉眼睛,說「大妹子你來啦,咋跪著呢?快起來。」見身邊沒子女端水來,剛要發作,望了望靈堂四下的擺設,心裡明白了大半,跟我姥娘說道:「奇怪啊,我才睡了一剎剎(方言:一會兒),夢見自己到了陰間——陰間和陽間差別不大,什麼都有,跟書上寫的一模一樣。

一個當差的人把我領到一個地方,好像是公堂。判官搬出厚厚的一本帳本來,找到我的名字,把我這輩子做的好事壞事一條條地念,一點也不差,根本推卸不了。按照我的功過量刑,因為我殺生39次,所以要投胎畜生39次,每次都是被人殺死吃肉,然後下地獄受更大的苦。但是因為我曾經供奉過佛像和佛經,功德大於罪過,閻王赦免我重回陽間,勸人不要殺生造業作惡,一定要相信因果輪迴,念佛求生凈土,那時連閻王鬼卒都恭敬讚歎。於是,那個當差的人又把我送回來,到門口時似乎有點生氣地說:都怪你,讓我白跑了一趟!邊說邊使勁推了我一把,我就醒過來啦。」


我姥娘家裡都信仰佛教,一聽這話,立即明白了,歡喜地對我舅姥爺說:「阿彌陀佛,是佛菩薩救了你啊,表兄。因為你一直不相信因果報應和六道輪迴,經常殺生吃肉,罪過很大,險些墮地獄。現在讓你親身經歷一番,那你還不信嗎?」「親眼所見,哪敢不信!以後沒得說,死心塌地地禮佛念佛就是了。」


我姥娘高興地顛著小腳跑出門,將躲在外面不敢回家的眷屬一一叫回來,說清了前因後果,輪迴真相,大家才對眼前的奇蹟和佛法的神力深信不疑,歡天喜地談笑起來。真可謂:一失足成千古恨,再回頭已百年身。五天喪事變喜事,三世主人是活人。


復活後,我這位死後餘生的舅姥爺性格大變,一心向佛,逆來順受,看世間萬事如浮雲過眼,不再和人們爭是非、論長短了。即便是那些打砸搶分子持刀舞棍竄上門來,我舅姥爺總是笑臉相迎,毫無懼色。甚或被批鬥遊街,指定要踢多少腳。對方每踢一下,我舅姥爺念佛一聲,恬靜從容;對方踢累了,我舅姥爺便報出數量,說還差三腳呢。若干年後,我舅姥爺安祥舍報,往生凈土。


我舅姥爺所在的村子喚做「南寺」,周圍村莊各名「東寺」、「北寺」、「西寺」,顧名思義,古時候肯定是有寺廟的。只是從我記事起,就不曾聽人提起過。

我母親每每講完這個故事,總是長嘆一聲,對我們說:「等我百年之後,你們若是孝順的話,千萬不要當天下葬或者火化,等我幾天,為我念佛誦經,送我往生極樂世界最好。」


我當時以為母親開玩笑,很不以為然,學佛後才逐漸明白了其中的道理。按中國古代慣例,父母謝世後,子女必須守靈七日,並請僧道念佛誦經,大做佛事,原因正在於此。


至於20世紀以來,「唯物」至上,國人不將傳統文化當回事,這真是先進嗎?


至於當天死亡、當天火化(活埋葬)的做法,請各位三思啊。

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