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心裡頭只有阿彌陀佛,你什麼樣的業障都沒有了

念佛一定要趁早,所謂是「練兵千日,用在一時」,我們現在天天在訓練、在鍛煉,真正鍛煉,心裡頭只有阿彌陀佛,沒有雜念,給諸位說,你什麼樣的業障都沒有了。


業障是什麼?業障就是念頭,我念頭沒有了,只有一句阿彌陀佛,這業障就沒有了。業障沒有了,給諸位說,生死就自在了,就預知時至,甚至於想什麼時候往生就什麼時候往生,沒有障礙了。

心裡頭只有阿彌陀佛,你什麼樣的業障都沒有了


所有一切妄念是障礙,障礙要把它去掉。大勢至菩薩告訴我們「都攝六根,凈念相繼」,就是教我們排除所有一切的障礙,這非常非常重要。


「都攝六根,凈念相繼」,這是念佛的秘訣,我們要怎樣把這兩句話做到?平常我們的六根,眼見色、耳聞聲、舌嘗味、鼻嗅香、身體接觸、乃至於心裡頭起心動念,都往外攀緣,菩薩教給我們,要把這個六根收回來,六根收回來,心就清凈了。


譬如,我們喜歡看戲、喜歡看電視,我不看了,這收回來;喜歡聽音樂的,這不聽了,從那裡收回來,然後才能做到「凈念相繼」。

心裡頭只有阿彌陀佛,你什麼樣的業障都沒有了



凈念相繼,那個凈是真誠恭敬心,沒有懷疑、沒有夾雜。念佛為什麼叫凈念?因為念佛要用清凈心去念,沒有懷疑、沒有夾雜,我們念頭裡面有夾雜就不凈了。換句話說,專念就凈,夾雜別的就不凈。


我念佛,我又參禪,我又學密,我又持咒,這個就雜了,這個不是一心念佛,這叫雜心念佛、亂心念佛,這個效果就消失掉了。


相繼就是不中斷,這一句佛號接一句佛號不斷,除阿彌陀佛之外,沒有第二個念頭,這樣念佛就成功了。佛在《遺教經》裡面告訴我們,「制心一處,無事不辦」,你只要把心控制在一處,作佛也能辦得到,何況其他?

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