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野廟無人花樹開——羅立綱新作

野廟無人花樹開——羅立綱新作



羅立綱,馨凝書屋主人,號羅道人,獨立書畫家,現居陝西西安。2016年5月陝西迎賓美術館舉辦《筆墨之外》三人作品展;2016年11月韓國 江華美協·中國 陝西省書畫篆刻學會作品交流展。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:27*50cm


此中有味

——讀羅立綱的佛道人物畫


自東漢始,佛教傳入東土,自此金光流傳,法輪東轉,隨之亦產生了佛教藝術題材的創作和傳播。與其它主流繪畫藝術一樣傳統的儒家文化本能的賦予了它「成教化、助人倫」的社會使命,至宋元後禪畫興起佛道題材亦被吸入文人畫範疇,加之世俗審美趣味的開闊,佛教自身在理念上的通俗化,佛道繪畫在表現形式內容和藝術手法上也為之一變,更加的靠近傳統文人畫了。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:18*52cm

由此文人在書齋內創作的羅漢、佛陀或手捻蓮花或靜坐菩提樹下,靈光獨運,超然物外。這更多的成為畫者內心的一種追求和精神寄託。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:35*35cm


畫家羅立綱善佛道人物畫,或細筆鐵線或粗筆流水,聊聊數筆人物意趣橫生,畫面疏朗分明境象超然開闊。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:33*52cm


《無量壽經》謂:「斯義弘深,非我境界」。畫家的境界和眼光是畫高低的關鍵。繪畫藝術作為一種主觀的表現方式在很大程度上我們不能去界定某人的作品好或者壞,而好與壞是和畫者境界有著直接關聯的。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:33*52cm


羅立綱常講東坡居士的一句話:「識淺、見狹、學不足三者,終不能盡妙」,因此他很是注重在眼界和思想境界上的提升,這也促使了他筆下的畫面少了世俗的習氣。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:30*52cm


他的諸多作品以佛道人物為主配以草木山石,或點鹿鳥,或為蟲魚。筆墨細膩處精妙入微,粗放者酣暢淋漓,大膽的潑墨,設色簡單而極其講究。畫中人物神態安詳,或說法狀,或耳目相接狀,生動傳神。此種種這也構成了他藝術風貌。

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:18*52cm


每與立綱兄交談總能讓人爽心豁目,這種感受是從言語間到畫面里的。他的繪畫是成熟的,但他的路還長,他說他不怕畫荒誕,荒誕和真誠是同樣重要的。或許,這才是藝術最本真的東西。


旻家記於寬堂


2015.10.15


佛道人物畫欣賞

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:18*52cm

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:18*52cm

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:18*52cm

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:33*52cm

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:35*35cm

野廟無人花樹開——羅立綱新作



規格:25*50cm


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