十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁

文丨江徐

「十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁。」

這兩句詩，是蘇東坡離開黃州之後，接到朝廷降旨，批准他在江蘇太湖附近定居時發出的感慨。

可以想像，詩人當時應該是相當高興，因為終於可以結束東遊西盪一直在路上的生存狀態。

但，事與願違，最終沒有如願以償。

貶謫黃州期間，除了耕種，研究美食，蘇東坡還開始鑽研佛家和道家思想，對長生之道產生濃厚興趣。為此，他開始練習瑜伽。

瑜伽術教人由控制身心而達成宗教某種神秘的領悟，範疇從控制反射作用和不隨意肌，到開啟深層的精神力，無所不包。蘇東坡通過修鍊瑜伽，希望獲取心靈的寧靜。

他認為，真正領悟真理，是解除感官知覺的結果，不是看見什麼，而是什麼也看不見的狀態。

除了練瑜伽，他還煉丹，到老都在找尋方士丹。

蘇東坡從古書上摘錄了四句話，作為自己簡單生活的觀念：

一曰無事以當貴。

二曰早寢以當富。

三曰安步以當車。

四曰晚食以當肉。

林語堂認為，道教的養生之法和現代醫生的忠告異曲同工。道教教人忘掉永生的念頭，剩下的便是節制、簡化、適度工作和休息，避免憤怒、悲傷、憂愁等過激情緒的干擾。

當下的人們，雖然也在提倡極簡生活，面對各種生活壓力，物慾橫流，人心浮躁，各種橫向攀比，到底將「極簡生活」淪為一句口號。

就是在蘇東坡享樂於這樣一種安寧的鄉野生活時，接到朝廷調離通知。

按照他本意，是不願離開東坡的，畢竟他從不是個沽名釣譽之人，性本愛丘山。但又想到這是皇帝的好意，也就只能拋下辛苦開墾的東坡，搭建的雪堂，前去汝州上任。

在他離開黃州之際，除了當地百姓，還有陳慥、參寥等數位好友前來踐行。也就是在這個時期，他和參寥遊玩了江西廬山，並且寫下著名的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。

一路東下，到了江蘇，計劃著在太湖邊購買田莊，在此定居下來。

一波三折，一路坎坷，居無定所，東遊西盪。

朝廷剛降旨批准他在太湖邊上定居下來，他剛剛寫下「十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁」，又傳來複官的消息，任命他為登州太守。

心中雖百般不情願，但終究被朝廷衛士護送至登州。於是，「田舍翁」的美夢又落了空。