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什麼樣的和田玉可以稱得上精品,你了解了嗎?

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提起和田玉,人們總是讚許有加,更是賦予其諸多名號。比如,「軟玉之王」,「中國國石」等等,可謂是名副其實的中國藝術瑰寶,在藏界受寵已不是朝夕之事。



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和田玉以其獨特的玉質,精心的雕琢名揚世界。成為東方美的獨特象徵,也以其神秘的寓意成為保平安求富貴的裝飾佳品,更是以其獨特的保健養生功效成為一舉多得的佩戴品。象徵著純潔高貴,詮釋著淡雅低調。品味獨到,魅力無限。


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和田玉因為它的珍貴性,價格始終居高不下,而且近兩年,價格還呈現迅猛增長的態勢,可謂小小精品,卻成就藏界神話。



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在鑒別時,一是看玉色,以白色青色為主;二是看玉質,細膩柔和;三是看雜質,要少;四是看硬度,鋼刀刻不動屬上佳。



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賞玩石頭,古來有之。 石具內涵的意境美和色彩美,其晶瑩明亮的紋、色、光影、聚天地之靈氣、化日月之光華,孕萬物之丰采,使人產生極高的審美情趣。



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和田白玉被國人稱為國玉及國產名玉。也被稱為古代四大名玉之首。也被稱為宮廷玉,也有被稱為寧為玉碎不可瓦全的說法。清代乾隆皇帝最喜愛的玉石就是和田玉。「大禹治水山子」再現大禹治水時期壯觀景象。



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許多人都認為白玉是精品,但是不能認為只要是白色的都是好玉,更不能陷入「一白遮百丑」的誤區,更不能只重色而不重潤。「色與潤」二者不可缺一,看色,色要正,不能兩種色像模稜兩可。



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白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。每一種顏色都有講頭。看潤,溫潤細膩,觀之猶如脂肪、油潤純凈,撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑,這樣的玉石才能堪稱經典。



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和田玉每克價格被炒到比黃金高出40多倍。從陽澄湖大閘蟹到青海冬蟲夏草再到雲南普洱茶,從翡翠熱到雞血石熱再到和田玉熱,近年,在市場無序惡炒之下,一些地方特產被炒成了「天價」。



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而和田玉的炒作更是登峰造極,有的以克論價,精品每克高達數萬元,真正演繹成了「瘋狂的石頭」和田玉價格的暴漲。



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和田玉用來比喻君子的美好品德是眾所周知的事,其實從古至今,和田玉還常常當作情人間表示愛慕的信物。《詩經·衛風·木瓜》中寫道:「投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以為好也。



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《詩經·鄭風·女曰雞鳴》當中也有寫道:「知子之來之,雜佩以贈之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報之。」其中瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人當中作為信物贈送。



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許多人都認為白玉是精品,但是不能認為只要是白色的都是好玉,更不能陷入「一白遮百丑」的誤區,更不能只重色而不重潤。


「色與潤」二者不可缺一,看色,色要正,不能兩種色像模稜兩可。白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。



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每一種顏色都有講頭。看潤,溫潤細膩,觀之猶如脂肪、油潤純凈,撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑,這樣的玉石才能堪稱經典。


羊脂白玉自古以來人們極為重視,是玉中極品,非常珍貴。它不但象徵著「仁、義、智、勇、潔」的君子品德,而且象徵著「美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐」的世俗情感。



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油潤細膩的質地,「色如截脂」的凈白,「常如肥物所染」的光澤,符合中國傳統文化含蓄的審美觀念,不張揚,不艷麗,不耀眼,用一種「精光內蘊」的美,吸引了中國人幾千年。羊脂玉的美麗之中有一種神秘的魅力,多少人為之痴狂陶醉,千金散盡亦不悔。



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在古代,帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實,很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中,莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為「國寶」。


從殷商時期開始,和田玉就進入了中原。和田玉從新疆經過甘肅、陝西或山西才能運抵河南,路途漫長,彌足珍貴。傳說在2900年前,周天子穆王乘八駿大輦,出玉門登崑崙,受到西王母的熱烈歡迎,曾載玉萬隻而歸。



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傳說歸傳說,和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分,不論祭祀、禮儀,還是朝見皇帝,都有一套完整的規定,國家生活重禮崇樂的玉文化傳統基本定型。漢朝張騫通西域後,和田玉大量進入中原,成為中國玉文化的主導材料,成為一種價值的象徵



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白玉從遠古的時候就被人類所認識,並廣泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器,其堅韌耐用,日久彌新的特點為古代中國人所崇尚。羊脂玉看似柔軟,內質剛強堅韌,可以長久的佩帶使用和傳承。


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