中國才是整容發源地，韓國別搶我們的了

愛美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。

整形手術對於多數人來說還是一門相對神秘的技術。提起整形，我們往往會想到韓國的整形技術，認為這是一門現代醫學技術。而事實上，早在我國古代就已經有了整形技術，人工「酒窩」、唇裂修補術等整形技術當時在世界上已達到非常高的水平。而手術療法早在三國時期以華佗為代表的中醫學家就開創了這門技術。

當人們對自己的外貌不滿，或者想要更完美時，整形美容術作為一種醫學手段，在人們的生活實踐中逐漸產生。翻閱史料可以發現，漢代以前我國就已經有了關於整形美容術的記載。而且，無論國內還是國外，人體的整形美容術最初都是從耳環、鼻環、文身和人造圖案等形體裝飾開始的。

唐代就有人工「酒窩」

在我國古代詩人的詩句中，常把酒窩作為女性容貌美的象徵。頰部的酒窩被東方女性認為是美的點綴，被西方人看作是女性魅力的標記。如今，隨著整形美容業的發展，人造酒窩已經可以達到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工「酒窩」嗎？

唐詩中有「當面施圓靨」的佳句；徐陵的《玉台新詠序》中也有「北地胭脂，偏開兩靨」的贊語。所謂「當面施圓靨」，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點胭脂，取「兩頰點妝靨」之意，仿若「酒窩」一般。但在中醫書中對「靨」又有類似「痘痕」之解，在《普濟方》和《衛生易簡方》等醫藥書籍中還有許多「治靨方」的記載。當然，無論「靨」字作何種解釋，都說明了其作為整形美容術的一種手法，至少在唐代已經被採用。

南宋時義眼術已相當高明

美容磨削術在我國起步也很早，其最早的史料記載見於北宋。

北宋時期有一部醫書名曰《聖濟總錄》，由太醫院所編，共二百卷，分66門，每門又分若干病證，闡述病因病理，是北宋時期搜方較多的醫學全書。《聖濟總錄》里就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成為現代磨削術的先導，在以後的醫著中也都有類似記述，而國外最早的報道僅見於1905年。

義眼術（裝假眼）作為一項很重要的眼部整形美容術，在我國南宋時期就已出現，並留下了這方面的記述。如元代陶宗儀撰《南村輟耕錄》所載，南宋時「杭州張存，幼患一目，時稱張瞎子，忽遇巧匠，為之安一磁眼障蔽於上，人皆不能辨其偽」。「巧匠」為張瞎子裝假眼使「人皆不能辨其偽」，可見南宋時的義眼術已經相當高明，完全可以以假亂真。

唇裂修補術曾吸引琉球醫生

《晉書·魏詠之傳》中記載了「詠之生而兔缺」（先天性唇裂），後來荊州刺史殷仲堪手下有個醫生，專門給人做修兔唇的手術。每次做完手術後，都告訴病人暫時只能吃稀飯，要注意少說話；唐代也有做兔唇修補的專家，名叫方干，因為唇裂修補術做得特別好，所以大家都叫他補唇先生。

韓國人別搶我們的了，我們什麼都是你的祖先。