清代之後揚州為何衰落，是「揚州十日」，還是經濟轉型不及時？

「九州」是中國的別稱之一，其中就有揚州，可見揚州在古代中國的政治經濟地位。

在清代之前，揚州在中國的經濟文化活動中一直佔據非常高的地位，「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」、「天下三分明月夜，二分無賴在揚州」、「春風十里揚州路」、「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」等等，都是古代詩人描述揚州，或對揚州的嚮往。

二十四橋明月夜

清代康熙乾隆下江南的時候，也要在揚州停駐，觀看揚州廋西湖等美景。然而，在清代的時候，揚州經濟繁榮風光已經不再了。

揚州最風光的時候，管轄著揚州以南大片國土。在南宋之前，南方的中心就在揚州。隨著宋朝南渡之後，杭州蘇州等地方的經濟開始迅速繁榮，揚州逐漸被這些地方比了下去。但因為鹽業的發達，明朝的揚州依然是重要經濟重鎮。

那麼，到了清代之後，揚州鹽業依然風光，加之大運河漕運的重要關卡，揚州經濟並不算太差，但相比之前的地位，揚州可謂衰落了。

直至今天，談及揚州，主要是揚州三把刀，即修腳刀、菜刀、理髮刀，還有揚州淮揚菜，旅遊城市，其他的也就沒有了，歷史上的榮耀已經遠離而去。

這究竟是什麼原因呢？是因為「揚州十日」，還是經濟轉型不及時？

首先我們先聊聊揚州十日

對於揚州十日，大家都知道，是比南京大屠殺還要殘忍的有組織大規模屠殺行為。關鍵問題是，還沒人去譴責，在如今情況下，只能算是白死了。

如果有人說揚州衰敗和「揚州十日」關係不大，因為後來揚州又恢復了，出現了「個園」等經典私家園林景觀，揚州八怪等歷史名人，來說明揚州經濟文化的繁榮，那麼這就有些無恥了。任何傳承，無論是書籍、建築、服裝等蘊含的歷史基因傳承，都比不上人與人的傳承，有師傅的教導比沒有師傅的教導，更容易成才。當揚州被屠80萬人之後，還能有多少傳承留下來？

根據《揚州十日》史料記載，當時不論男女老少，都一概屠殺，多鐸當時留了100多個揚州美女，送給到了北京，給滿洲權貴享受。其他的少數女子存活，為什麼存活大家都知道，其他人基本都被殺了。

被殺的人中間，有小商販，有讀書人，手工業者，有各行各業的精英，被屠殺一空，指望大清奪得江山之後，就能恢復揚州的原有傳承？經濟文化活動就能復原？

古人說「揚州出美女」，後來揚州為何出不了多少美女呢？其實可以理解，之前都被殺光了，搶光了，說句不好聽的話，「美種」都沒了，還指望後來能出多少？

揚州三把刀

其次我們聊聊揚州經濟轉型

揚州遭遇浩劫之後，成為一片死城，只能從其他地方移民過去，好在當時長江南北地區，人口還算密集，所以不像四川，需要若干年移民，才能有人煙。

另外，更為重要的是，揚州還有兩大支柱，即揚州鹽業和大運河的漕運，對恢復揚州經濟有非常大的幫助。在揚州東面，有一座城市叫「鹽城」，為何叫鹽城，就是因為產鹽。大運河不用說的，隋煬帝楊廣為了來揚州看風光，特意修的，澤被後世多少朝代，卻被罵的一塌糊塗。康熙乾隆2人共計12次下江南，就是通過大運河。

在鴉片戰爭之前，由於有大運河和鹽業，揚州商人的日子還是挺好過的。但是洋人進入，鹽業開始逐漸衰落，其他很多地方的鹽業開始和揚州競爭。另外，後來海運逐漸取代漕運，也是對揚州的巨大打擊。

在這一過程中，揚州父母官並沒有意識到需要轉型。結果直至今天，揚州城的地位只能算是三四線城市。雖然近年有所興起，但在上海南京蘇州等城市周邊，揚州已經無法再恢復歷史上的地位了。

揚州彈唱

回顧揚州歷史，感到非常可惜，也感到十分痛心。記得2012年，閻崇年來揚州講授大清皇帝的英明神武，感到很滑稽，難道揚州人需要接受這種英明神武嗎？