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《地藏經》和咒語,是救人還是害人


《地藏經》和咒語,是救人還是害人



寡慾養精,寡言養氣,寡思養神。精、氣、神是人體三寶,要懂得保養它。涵養好這三寶,生命之樹才能長青。宇宙有著取之不盡用之不竭的我們所有福報的來源、能量的來源與智慧的來源。

它支撐我們勇往直前,支撐我們逆流而上,支撐我們勇敢地邁向回家之路。只有在無限度的空間,生命才是永恆的,才是真正的無量光、無量壽。而在有限度的空間,一定有生有滅,會經歷成住壞空。只有超越了空間的限制,才能超越生命的限制,生命才能無限寬廣,無限延長。


心外無法,我們要懂得反觀自照。人體自身就是一個小宇宙,它天天在和我們講經說法,講述生命的真相、法界的實相、宇宙的真理。什麼叫修道?身外無法,身外無道。


所有的法,所有的道都在自身中,在自性中。自身包括身、心、靈。我們有三魂七魄十二靈,裡面奧妙無窮,智慧無窮。所以一個真正的修道人,會以天地為道場,以自身為道場,以家庭為道場……


何處不道場?何處不修行?一定要邊敲木魚邊念佛才是修行嗎?一定要念經、持咒、放生、吃素才是修行嗎?一定要去寺廟燒香拜佛才是修行嗎?心外求法,那是真正的外道;心內求法是為內道,才是真修行!

菩薩道就是菩薩道行,彼此提攜,彼此勉勵,彼此拉拔,帶領大家共同回家。修行到底好不好修呢?非常困難,卻也非常容易。說它困難是因為找不到方法,會不知道該如何下手;說它容易是因為只要遇到善知識,找對方法,就會易如反掌。


地球一千年才只有一位靠自己的力量修回宇宙,難就難在需要戰勝自己的業力和習氣。


我們很幸運,再生為人,能夠用這副身體來快速行功立德,幫助祖先與冤親大德清償祂們的業力。我們至誠迴向祖先和冤親債主離苦得樂,做的功果越多,祖先獲得的幫助越大,靈體越輕盈,修行進步也越快。


反過來,祖先進步得越快,也就越能幫助和加持我們更加清凈,成全我們更多的世間法,像我們所希望的那樣家庭和睦、事業順利、財源廣進,又能更多地做功果回饋祖先,助祂們晉陞……


這是一個良性循環,越努力,越吉祥。因為我們與祖先相輔相成,一損俱損,一榮俱榮。

而如果我們接觸的不是善知識,而是邪法,結果又會怎麼樣呢?越精進,越落魄,越倒霉。因為走錯了路,離回家越來越遠,惡業造得越來越多,業障習氣也越來越重。


譬如我們只是理性地將真相告知大家,便招來一些佛弟子的謾罵、詛咒,甚至滿口污言穢語地進行人身攻擊。可有戒妄語、兩舌、惡口、綺語?可有做到口業清凈?嗔恨心如此強烈,動輒打壓、封殺,可有做到《金剛經》中的「善護念」?


這種偏差錯亂的行為對佛教的正常發展是極為不利的。「諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。」一個開明的宗教最基本應該做到海納百川,求同存異,而不是動不動就扣大帽子。


昨天接待一位李先生,他很苦惱地求助:「我太太以前很好很顧家,為什麼信了佛法以後,神經叨叨不可理喻?」


岳母過世,靈堂本已設好,壽衣也穿戴整齊,萬事俱備,只等出殯。誰知妻子大吵大鬧,宣稱一定要用佛教儀式,甚至為母親剝去壽衣,拆毀靈堂!弄得雞飛狗跳,令家人頭痛不已,岳母死不瞑目。經此一事後,岳父家運急轉直下,再婚被騙,落得經濟拮据,一家人流浪在外。

李先生很不理解:「為什麼我太太變得越來越蠻不講理、自以為是、剛愎自用?」孩子很小就被媽媽帶去佛寺皈依、打坐、吃素,考不到100分便被扇耳光,怎麼做都不對。


在媽媽長期的高壓下,孩子上了小學還會尿床……再後來,太太竟然放任兩個孩子不管,離家出走。李先生痛苦而絕望:「學佛難道是這樣學的嗎?!」


「神經叨叨、不可理喻、難以溝通、一群瘋子」,這是身邊很多朋友對學佛人的評價。甚至有人將佛教比喻成精神鴉片,說佛教誤國國亡,誤家家破。


的確,假的佛法會麻痹人的意志,摧毀人的精神,會讓人不思進取,不思努力,不思奮鬥,不再承擔家庭責任、社會責任,變成一群逃避現實的懦夫,最終導致種種的社會問題、家庭問題,以及自身的問題。

這是佛的過錯嗎?佛沒有過錯。佛悟道以後宣揚的就是愛和關懷,教給大家解決切身問題和家庭問題的方法,讓每個人承擔起家庭責任,盡到我們的社會責任,變得有擔當力,而不像現在許多學佛人,每天好似復讀機一般從早念到晚,「小和尚念經有口無心」只會讓思維永遠停滯在那裡。


同樣,佛教如果沒落到只剩下念經、持咒、吃素、放生、戒邪淫,是開不了智慧的。


無法提升智慧也就無法進步,這對整個國家、對整個世界都是沒有貢獻的。念佛這麼有用,難道我們把錄音機天天開著念,這個地球就會國泰民安了嗎?生產力就會發展了嗎?人類就會和平了嗎?只會越念越糟糕。


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