三千弟子，孔子真心讚揚的只有他，原因竟然是……

我一直覺得，老祖宗不是傻子，秦皇漢武唐宗宋祖不是傻子，任何一種思想，能夠流傳到今天，都是很牛的，都是有超越那個時代的作用的，這種作用，幾乎是永恆的。

第一次看《論語》，讀孔子，覺得最牛的是「朝聞道，夕死可矣」這句話，翻譯成白話文，就是早上讓我實現我的夢想，那麼讓我晚上死掉都沒問題。多麼忠貞，多麼堅定。

如果用在具體事例上就是，如果早上讓我掙到一個億，我晚上死掉都沒問題；如果早上讓我和真愛的那個姑娘結婚，我晚上死掉都沒問題。

後來就感覺不對勁，說白了，這就是一句感慨。

再讀，覺得最牛的話是「知其不可而為之」。深為感動，一件事情，知道它做不成，還去做。我小的時候覺得這是缺心眼兒，後來感覺，這是偉人的情懷！好比愚公移山。孔子去周遊列國之前肯定知道實現自己的抱負機會不大，基本不可能，但還是去了。去的原因是，他覺得匡扶社稷，讓天下歸周是他的歷史使命（天命）。

後來了解經濟學，有了成本意識。知道這句話不適用於我們普通人。因為任何事情可大可小。

你去飯店吃飯，老闆多收了你一塊錢，你可以罵一句，然後下次不來了；也可以氣急敗壞，跟人家鬧，還鬧到法庭上，上千的律師費都付了，結果把這一塊錢要了回來。

人家說你是缺心眼，閑得，吃飽了沒事做，我同意；人家說你較真，為了捍衛偉大的社會主義誠信商業原則而跟黑心商家做鬥爭，我也同意。

三讀，覺得《論語》裡面最有意義的話是「吾與點也」。一直到今天，這種感覺沒變過，並且堅定認為，若論儒學現代化，若論孔子思想對現代人的生活影響，都在這句話裡面。

孔子讓他的學生們都來聊聊自己以後的理想。

子路說：「我想來治理一個國家，哪怕小，哪怕年年戰亂天災，我也能讓這個國家的百姓安居樂業。」

冉有說：「一個縱橫六七十里、或者五六十里（的小國），如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。」

最後曾子說：「我想在暮春時節，穿上已經做好的春服，（我和）五六位成年人，六七個青少年，到沂水河裡洗澡，在舞雩台上吹風，（一路）唱著歌回來。」

孔子長嘆了一聲：「我贊成曾子啊。」

我很多時候想，像孔子這種老是把天下把社稷把百姓掛在嘴邊的人，為什麼會讚揚曾子，後來我想明白了，孔子感嘆的不是曾子，是曾子描述的生活。

梁漱溟說，儒學不是思想，不是知識，是生活。

梁啟超說，孔子從來不談無極太極，不談玄乎的東西，只談身邊發生的事情。

孔子所有一切的思想必須融合在生活中，否則，就沒有意義了。

孔子對現代生活最有價值的一句話就在於：「貧而樂，富而好禮。（皆可謂仁）」所以他讚揚貧窮但快樂的顏回，也欣賞富甲一方的子貢。

不以貧富作為標準，劃分生活的高低。

我一直覺得生活就像爬山，有的人爬喜馬拉雅山，能夠看到珠峰上面的絕世風景，但冒著生命危險，且能爬上珠峰頂上的人極少，多半是一個人去，所以要能忍受孤獨。

有的人爬幾百米的小山坡，很容易爬，看不到絕世風景，也無法體驗到征服的快感；但是能叫上一幫朋友，一起慢慢地爬，享受慢悠悠的時光，這也是另一種收穫。

兩種生活其實沒有優劣好壞，只看適合與否。

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