漆匠，工匠，陶匠，現代魯班們是如何煉成的？
關於我們與自身的關係，我們與器物的關係······在適應現代生活中，諸多關係都被簡化，我們往往因為分工，而被劃分成：生產者和消費者。生產者只與效率產量有關，消費者在物的狂歡中消弭了記憶。這是一種不同以往的「亂世」，溫馨狂喜的物的「亂世」。即便是這樣，仍然有一群人，專註於自身，淬鍊心性，養成自己 。
「官式古建築營造技藝」——修故宮的人李永革
修故宮的人李永革
李永革的師傅趙崇茂在退休的時候，塞給李永革一張紙條，上面寫著：勿要一得自矜，淺嘗輒止。這幾個字李永革至今記得清清楚楚。「古建修繕是一輩子學習的事兒，每次都有沒見過的東西。」
故宮修繕，尊重「四原」原則，即原材料、原工藝、原結構、原形制。大多數時候工匠都用傳統工具：木匠畫線用的是墨斗、畫簽、毛筆、方尺、杖竿、五尺，加工製作木構件使用的工具有錛、鑿、斧、鋸、刨等等。「老祖宗聰明得很。」李永革說。
陶藝大師曾鵬：讓陶藝和生活合二為一
「老師傅們教給我的，最重要的是尺度和本分。他們覺得，今天能把今天的事情做得圓滿，就是老天的恩賜。如果每天都能做好，手上就有了一輩子的活計。」曾鵬說。這些手藝人的生活方式，在他看來自有一種優美單純的節奏，比如，師傅們每天上午一定會在某個固定時間去喝茶，而且永遠在同個茶樓、同個位置。這種日常的重複與連續，形成了他們對待身邊所有事物的尺度，也包括自己的手藝：平緩踏實，心無旁騖。
漆器大師甘而可：漆器是一種成「器」的東西
「很多東西是潛移默化的。我父親是給人照相的，我以前就幫他洗照片，看曝光的程度，是過度了還是不夠，這都要調整。我覺得小時候的經歷讓我對『度』的把握更加準確。我有時候就想，做任何事情，對『度』把握不了，都是駕馭能力不夠的表現。想要做到最好，就要不偏不倚、恰到好處、適可而止。這跟為人也一樣，不能過於偏執，也不能過於隨意。我覺得對任何事物的把控都是一樣的。做漆器跟做人，真沒區別。」
鄭堯錦：給沉香另一重生命
鄭堯錦並不願意多談他的創作狀態。對他來說，閉目冥想，則進入另一世界，他自己才是那裡的真正主人。雕刻羅漢，他便幻想如果自己是這個羅漢，會營造一個怎樣的空間：「這邊最好來塊石壁，石壁上有幾棵枯樹，甚至上面有幾個點都是我自己想要的······」雕花的時候，他又會把自己想像成那朵花：「如果我是花，我要怎麼開，從哪邊開起，怎樣開才能最美地綻放。」
龍泉瓷的傳人，龍泉四老之徐朝興
徐朝興說：「我第一次見師父，他讓我做一把木瓜壺，我說這個線條太難了，他對我說了一句話，『從現在開始，你就要沉下心來了。』這句話我在帶徒弟的時候也說了。我的徒弟周武，現在是中國美院的陶藝系主任，第一次來見我，我讓他刻一朵牡丹花。他刻了半小時就拿過來了，還第一次喊我『師傅』，我回頭一看，刻得和雞爪子一樣。我說，你沒有4個小時，不要拿來見我。」
《匠人匠心：用一生，做好一件事》
《匠人匠心：用一生，做好一件事》（《三聯生活周刊》文叢系列；匠人精神：淬鍊心性，養成自己；中國民間手工藝人的堅持與傳承）
作者：邱楊/丘濂/艾江濤
出版社：中信出版社
出版年:2016-11
定價:56.00元
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《匠人匠心：用一生，做好一件事》7本
※和嗅嗅比貪財，這些神奇動物有過之而無不及
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