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抗戰結束後,蔣介石拋棄了杜月笙,是真的嗎?

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抗戰結束後,蔣介石拋棄了杜月笙,是真的嗎?


圖註:電影《羅曼蒂克消亡史》中的杜先生,原型為杜月笙


杜月笙與國民政府關係三變


文 | 楊津濤


在近日上映的電影《羅曼蒂克消亡史》中,因「陸先生」、「王先生」、「二哥」分別對應杜月笙、黃金榮和張嘯林,使上海青幫一下成為熱議話題。在所有這些討論中,青幫和當時政治的牽扯最惹人關注,亦最難說清。本期短史記即嘗試就青幫與國民政府的互動,做一簡單梳理,以說明兩者間的真實關係。

1927年~1937年,杜月笙和國民政府互相需要,處於「蜜月期」


1927年2月,青幫大亨杜月笙、黃金榮、張嘯林倒向北伐軍,促使他們做此決定的原因有兩個:首先,孫傳芳在江浙地區的統治已趨於崩潰,無力繼續維持同青幫的合作;其次,中共領導下的上海工人運動愈演愈烈,嚴重威脅杜月笙等人利益。其後,青幫在「四一二」政變中發揮了重要作用,杜、黃、張三人獲得蔣介石及國民政府信任,被一同任命為北伐軍總司令少將參議。這意味著,青幫在上海的特殊地位被新政權所承認。


此時杜月笙已是上海青幫中最具權勢者,他在得到國民政府的合法身份後,開始有意識地剝離黑社會身份,從事工商、金融等合法生意。杜月笙為躋身上海名流之列,和著名資本家虞洽卿、王曉籟等合作,積极參与對浙江水災、陝西旱災、東北水災、長江水災等各項災害的賑濟活動。如1931年-1932年水災急賑會總共籌款261萬元,其中杜月笙一人即募集、捐助53萬元,超過總額1/5。曾任上海市長的吳鐵城晚年回憶,杜對「地方各項建設,舉凡公益、教育、慈善,無一不參預其事、亦無一不出錢出力」,評價極高。


杜月笙的救災舉動,也是在同法租界當局關係惡化後,藉機向國民政府示好的一種表現。當時內憂外患之下,南京方面的救災能力極其有限,如1929年的賑災費只佔當年財政收入的1.86%。杜月笙主持的上海救濟活動,大大緩解了國民政府的救災壓力,蔣介石、汪精衛分別為其親題「樂善好施」、「仁民愛物」的贈詞。有了國民政府最高層的肯定,杜月笙在上海的聲名、地位也水漲船高,1934年出任上海地方協會會長。


此後,在某種意義上,杜月笙成為國民政府和上海資本家之間的橋樑,並傾向於南京。西安事變爆發後,杜月笙率先和王曉籟、錢新之等聯名,以上海地方協會、上海市商會名義,急電張學良,表示「願赴陝以身為質」。蔣介石獲釋後,杜月笙又立即同王曉籟等人「入京晉謁,慰問祝賀」,表現出鮮明立場。

抗戰結束後,蔣介石拋棄了杜月笙,是真的嗎?



圖註:黃金榮、杜月笙、張嘯林(自左至右)


1937~1945年,杜月笙為國民政府抗戰提供助力,犧牲極大


在對日問題上,杜月笙態度堅決。1931年馬占山起兵、1932年「一二八」淞滬抗戰、1936年綏遠抗戰、1937年淞滬會戰期間,杜月笙都出面組織後援會,籌集了大量物資。最重要的是,戰爭全面爆發後,杜月笙同戴笠合作,組織了「蘇浙行動委員會別動隊」,成為忠義救國軍的前身。戰時出任上海市長的俞鴻鈞後來回憶:

「(杜)先生領導滬市各界民眾,輸財輸物,慰勞前方將士,鼓舞軍心。同時先生復糾合愛國志士組織別動隊,擾亂敵軍後方,使我軍士氣振奮,迭獲勝利,而能固守淞滬三月之久者,先生之功績不可滅也」。


上海淪陷後,「日寇多方誘惑,餌以市長,杜不為動,於是杜氏拋棄他在滬之資產與心血結晶的一切事業」,南下香港,「把策動後方與淪陷區的反抗工作擔負起來,他指揮上海的社會性地下工作挽救了不少上海士紳逃出虎口,免受敵人的利誘威脅,並組織青年,予以資助與鼓勵,使赴後方參加抗戰陣營」。居港期間,杜月笙以上海工作統一委員會主任委員、中央賑濟委員會常務委員、中國紅十字會副會長等身份,一面聯絡上海地下抗日活動,一面為大後方搶運物資。蔣介石甚至專門帶話給杜月笙,說「上海的陣地是不能失的,以後請月笙先生多偏勞了」,可見當時國民政府對杜月笙的倚重。


日軍攻陷香港前,杜月笙飛往重慶,繼續為抗日出力。直至勝利前夕,杜月笙還「抱病與戴笠共效驅馳,東下吳越,策劃在敵後響應盟軍反攻,指揮忠義救國軍作戰,阻止日軍敗退擾滬。及聞日本投降始兼程回滬,為安撫上海地方而籌劃、而效力」。


這一時期,杜月笙同國民政府的關係較為單純,一直竭盡所能地助力抗戰。

抗戰結束後,蔣介石拋棄了杜月笙,是真的嗎?



圖註:杜月笙和孟小冬


1945年後,杜月笙和國民政府關係日趨疏離,但不存在反目成仇


1、杜月笙辭去上海議長職務,確因身體狀況不佳,並非受到壓力


對於抗戰結束後,杜月笙和國民政府的關係,流行的說法是,蔣介石及國民政府拋棄了有功的杜月笙,先是阻止其出任上海市參議會的參議長,迫使他「以本會任務重大,議長一席責任繁重,本人身體衰弱,不堪負荷」為由請辭;之後又對杜公開批判,導致他拒絕赴台,而寓居香港,直至去世。


這種說法和真實情況頗有差距。


首先,杜月笙其人並無政治野心。戰爭後期,杜的門客章士釗慫極力恿他以恆社為基礎,組織新黨,聲稱「我章某人素來擁護杜先生,際茲勝利不遠,國民黨開放政權之際,正乃我輩組織政黨,參與國是之機會,在座諸君均系追隨杜先生有年者,如奉杜先生為領袖,相信此一政黨之成立,必可造福於邦家」云云。對此建議,杜完全不為所動。杜月笙遺囑中,說自己「余質樸無文,生平未嘗參加實際政治」,也確屬實情。


其次,杜月笙患有較嚴重的哮喘病,當真無力承擔議長工作。如青幫老人顧嘉棠回憶,杜在抗戰時期時常往來於港、渝之間,「以操心危而憊患深,加以跋涉奔波,備嘗艱辛,致患氣喘之症」;與杜多有交往的學者王覺源說,「其早患有哮喘痼疾,先不慣於香港的潮濕,此時也不慣於重慶的濃霧」;杜月笙之子杜維藩更說,其父請辭議長後,只是日常排解工商糾紛,還是「以致氣喘宿疾日益加重,不勝繁劇,但遇會議之重要者猶勉力出席」,至於「普通例會,命余代表」,由杜維藩代為出席。


2、杜月笙生前雖拒絕赴台,但去世後,台灣方面仍給予極高哀榮


蔣經國上海「打虎」,抓了杜月笙之子杜維屏後,1949年7月,重慶《中央日報》又發表社論,點名批判,「我們只要看上海參議會議長一席,竟聞人杜月笙辭而不就的位置,以及去年上海的限價政策之突然受到聞人的逆襲而崩潰,可以想見那些『聞人』之已取得上海實際統治權,與夫我們少數同志養虎遺患的不智」云云。可以想見,這篇社論一定對杜月笙產生很大衝擊,但沒有證據表明,這是導致杜拒絕赴台的直接原因。


杜月笙在抗戰期間曾居香港4年,地方比較熟悉,加之病情嚴重,也非託辭。其老友洪蘭友說,杜避居香港,「宿疾時發,復以羈滯療養,不獲來台,引為深遺憾,病日加劇」;杜維藩說,其父病情一度嚴重至「氧氣管片刻不能隔離」,1950年6月「病態益重,合家惶急,幸醫治得宜,漸見起色」。杜月笙還命人帶信給蔣,說自己效忠領袖的態度和1927年時一樣,且將「繼續努力,以求貫徹」。信中說,「他自己仍在上海留有若干關係,尤且隨時可以派人潛往工作」「杜月笙十分熱烈懇切的自動請纓,他說,不論最高當局有任何任務交辦,他定竭儘力量,設法達成」。


台灣方面也未對杜月笙懷怨。這從其死後哀榮可以看出。杜月笙的靈柩安厝台灣時,由於右任主祭,王寵惠、張群、何應欽、顧祝同等一眾黨政要員皆出席致哀。杜月笙的家眷移居台灣,也受到很高禮遇,如杜的四姨太姚谷香在宋美齡引領下,成為基督徒,「她到官邸來的時候,跟夫人聊聊天,或是吃吃飯。遇到喜慶節日,也能清唱幾段拿手的評劇助興。」可見台灣對杜家照顧頗好。


綜合來看,1945年後,杜月笙和國民政府的關係和從前比,雖然有所疏離,但更多是時局變化所引致,而非如坊間傳聞並那般緣自杜、蔣之間的私人怨懟。

抗戰結束後,蔣介石拋棄了杜月笙,是真的嗎?



圖註:台灣的杜月笙墓,蔣介石親題「義節秉昭」四個字


注釋


布賴恩·馬丁:《上海青幫》,上海三聯書店2002年,第91—93頁;顧建娣:《杜月笙的救濟行為淺議(1927—1936)——以為中心》,《中國社會科學院近代史所青年學術論壇2004年卷》,社科文獻出版社 2005年;《大流氓杜月笙》,上海社會科學院政治法律研究所社會問題組編寫,群眾出版社1965年,第63、64頁;俞鴻鈞:《憶杜月笙先生》,《杜月笙先生(鏞)紀念集》,恆社旅台同仁編,文海出版社1976年,第22頁;吳紹澍:《記上海統一委員會》,《文史資料選輯 第9卷 第29輯》,中國文史出版社,第72頁;胡敘五:《杜月笙傳》,蔡登山編《上海大亨杜月笙》,秀威出版2013年,第121頁;杜維藩:《過庭錄》,蔡登山編《上海大亨杜月笙》,第306頁;洪蘭友:《追憶月笙先生之逝》,《杜月笙先生(鏞)紀念集》,第10頁;章君糓:《杜月笙傳 第五冊》,傳記文學出版社1986年,第198頁;《蔣中正總統侍從人員訪問紀錄 上篇》,黃克武,黃自進,游鑒明訪問,中央研究院近代史研究所2012年,第476頁。


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