古代另類嫁妝：棺材板和壓箱底私生活模型

從史料來看，陪送嫁妝的風俗，至遲在春秋時期已出現。《左傳·哀公十一年》記載，「轅頗為司徒，賦封田以嫁公女」。不只諸侯嫁女有嫁妝，當時民間也亦然。中國最早的一部詩歌總集《詩經·國風》中，有一首反映衛風的詩歌《氓》，裡面便提到了衛國女子出嫁時的情形：「以爾車來，以我賄遷」。在古代，能當嫁妝的東西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生產工具都可以當嫁妝。然而，也有一些「另類」的嫁妝。

春秋戰國時期，貴族嫁女都會讓女兒的侍婢，即後來所說的「丫環」一起陪嫁，有的還會讓妹妹跟著過門。陪嫁丫環的風俗，在古代頗為流行。成書於東晉年間的《華陽國志》中有這麼一個記載：孔珪的兩個兒子所娶的媳婦都是富家女，陪嫁來的侍婢便有七八個。

其實，把女子當嫁妝並沒有什麼稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常結構，真正另類的是把凶服、棺材這些與喜慶氣氛格格不入的不祥之物當嫁妝。

據《餘姚六倉志·風俗》記載，在過去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中「必預備凶服」。所謂「凶服」，即辦喪事穿的縗衣麻裙，是女兒在將來公婆去世時要穿的喪服。而公婆對此「嫁妝」不僅不覺得晦氣，還很高興，覺得親家想得周到。

與喪服一樣另類的嫁妝，算是棺材板了。在過去廣東大埔一帶就有「陪棺材板」的婚俗。據《民國新修大埔縣誌》記載，當地嫁女「鋪排妝奩等物，多者或至新人夫婦百年後所需壽板均備。」如果不方便陪送棺材板，有的地方還會變通一下，如在過去的台北市，便有用金子打制一隻與棺材板價值相當的小金棺材當嫁妝的現象。