霧霾要命！佛陀2500年前預言了這驚天因果！

全國霧霾嚴重，無論是大型的一線城市，還是二三線小型城市，都遭遇了罕見的十面「霾」伏。都市鄉村，雲山霧罩，人們蜷縮著、憋屈著、咳嗽著、肺癌著，一副世紀末日慘象。

為什麼會有如此大的霧霾？

為什麼其他國家也有類似情況卻沒有遭受長期巨大面積的霧霾？

是受到哪些業力的影響？到底有沒有辦法解決？

其實早在2500多年前，佛陀就早已預言了今日的一切：

大自然霧霾的源頭，其實就是心靈的霧霾。用佛教的話說，就是「無明」，沒有智慧。我們首要的「無明」，就是沒有認真吸取發達國家的經驗教訓，低估了工業化對環境與人類的破壞程度。

僧人戴口罩遊覽天安門廣場

在佛經《佛說業報差別經》中說：「復有十業得外惡報，若有眾生於十不善業多修習故，感諸外物悉不具足：一者以殺業故，令諸外報，大地鹹鹵，藥草無力。二者以盜業故，感外霜雹螽蝗蟲等，令世饑饉。三者邪淫業故，感惡風雨及諸塵埃。」

這「三者」就是說眾生犯下邪淫惡行，會讓外界出現狂風暴雨，乃至沙塵暴霧霾天等等惡劣氣象。

霧霾源自心霾。生產與生活方式，是霧霾的表面原因。

環境污染的根本原因，是人們心中的貪嗔痴。

貪，是對財富的無限度攫取；嗔，是別人有的，我們為什麼不能有；痴，是不理解自作自受。

西安霧霾遮掩中的玄奘像

當我們以貪嗔痴的心態進入現代生產與生活，當我們津津樂道一切向錢看時，「惡」似乎的確成了經濟與社會發展的動力，但如影隨形，我們今天不得不吞下烏煙瘴氣的苦果。霧霾，與其說是大自然對我們的懲罰，不如說是我們自身惡行的惡報。

曾幾何時，在餐館吃飯，吃一半、扔一半，幾乎成為常態。

到超市去，看到的是層層疊疊的豪華包裝。

城市街頭，大排量的越野車佔有很高的比例。

全世界都不明白，30年前還吃不飽飯的中國人，為什麼一下子如此輕視糧食？

每個人都知道，紙袋子來自森林，塑料袋加劇污染;都市馬路寸步難行，越野車除了排放廢氣多，其越野功能一點都發揮不出來。

但有的人似乎想表達：「我有錢，我樂意，你管不著。」

佛教提倡的素食是為了不殺生，不殺生培養慈悲心。

今天提倡素食，則可以大大降低碳排放量，具有直接的生態學價值。

佛教主張惜福。在佛寺用餐，不剩一粒米，喝下洗碗水。惜福的本意是愛惜物力，今天的惜福，則是直接減輕大自然的負擔。

佛教更是強調報國土恩。我們生活在這塊土地上，風水養育了我們，空氣與陽光都是我們的恩主。

今天的報恩，就要報答大自然對我們的恩賜。

2500多年前，釋迦摩尼佛告訴我們：此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。人與人之間，人與社會之間，人與自然之間，是相互依賴，相互支撐，一榮俱榮，一損俱損的關係。

佛教主張因果報應。因為世界是相互聯繫的，所以人的行為就不是孤立的，善有善報，惡有惡報，業報輪迴，是宇宙的鐵則。

在2500年前，當佛陀在恆河邊提出依報思想的時候，他是否已經洞察到今日全國上下的霧霾？

燒香拜佛是千百年來佛教信仰者的習俗。

在霧霾日益嚴重的今天，數以萬計的中國佛寺與數以億計的中國佛教信仰者擁有了一個前所未有的使命：

心香一瓣，鮮花供佛。燃燒香燭污染大氣，生產香燭也消耗自然。

今生美貌為何因，前世鮮花供佛前。來生如何得美貌，今天供佛用鮮花。

今天的中國佛教信仰者應該有這樣的文化自覺：建立鮮花與清水供佛的文明習俗。

根治霧霾是一條漫長的路，佛弟子們應該先鋒隊。