自己愚鈍怎麼辦 讓祖師爺給你開光

網友問：陳道長，我比較愚鈍，如何才能增智開慧？答：非常非常簡單，就是讀經、誦經或者抄經。

文/陳景展

問：祖師講的東西沒聽夠怎麼辦？

答：祖師的東西已經說得太多了，我有的時候是不敢讀《垂訓文》，讀了之後如芒在背，針芒扎著自己，因為自己做得太差，所以就不敢看、迴避。我們更應該存念的是，自己沒有一個正心去面對祖師，我們沒有一個挺著胸、開著頭的顏面去面對祖師。不在於講多少，祖師講的已經夠多了，說的也已經夠透了。誰的智慧再大，超不過祖師。也不在聽多少，而在做多少。祖師之所以要花費心思不斷地去說，其實這些修道人應該感到羞愧，我們做得太差了，還要讓祖師再說一次，還要讓祖師迫不得已再來一個《垂訓文》。是因為門人沒做好，弟子沒做好。不要貪法，不要貪言語，趕快歸根，修正自己，真正要發的願是舍船登岸，把船、槳都舍了，那才是英雄好漢，而不是希望祖師多說一點。每當祖師多說一部經的時候，就要感到羞愧，我們太愚昧了，怎麼還讓祖師再說一個經。

不要貪法，不要貪言語，趕快歸根，修正自己 資料圖

問：「運用滅度」是指什麼？

答：應該是「應運滅度」，但是跟《懺悔文》一致，口傳心授，一代一代都在這麼念，我們就念成「運用滅度」。「應運滅度」，指的是一個人在世間圓滿了，大運到了，身體沒有了，魂魄返回九天了，滅度了，沒有你了，指的就是這個意思。說的透一點，就是你死的那一刻，就是「運用滅度」之時。

問：人生的真諦是什麼？

答：每個人要去自己找答案，別人的答案是別人的，那是他的人生體悟，他的看法，你要找一找你自己的答案。

上周那位朋友提的那個問題沒有說完，其實他的答案，邱祖《垂訓文》祖師已經解釋了，「粒米文錢俱皆有所關係，乃世人之膏脂，農夫之血汗，非用心以難消，豈無功而可受」。剛才我們也提到了，如果你端正道業的話，那是利益一切，胎卵濕化都會得到利益，自己的九玄七祖都會得到超拔。倘若說吃了十方供養，披了道人的外衣，但是道心沒有，那就與天地之道相違背，反而背下很多債業，指的就是這個意思。

問：人要怎麼走才能找到最終歸宿？

答：答案要由你自己去找了，每個人要去的方向不一樣，就好象一個圓球一樣，任何一個點都可以說我是球的中心，每個人的答案都對，只在於你找到了你的答案沒有。每個人在這個世間的意義不同。科學家現在說引力波。真正的救世主就是你自己，你的心念，你自己產生的引力波。你產生的引力波能影響整個宇宙，能對一切萬物產生影響，那就是心的力量。

當你思考的時候和你不思考是不一樣的，當你確立一個人生終極方向的時候和你糊裡糊塗過日子是不一樣的，一切一切要記得人生在世，自己作主，自己去思考，自己去找，自己去行動。這就是宇宙間最大的力量，切莫忽視這個力量。人不是機器，人不是一個物質的肉團，人是有靈性的東西，而這個靈性的東西是會有能量的，是會改變一切的，要相信這個力量。要你自己去思考。

何處才是人生的歸宿 資料圖

問：怎麼能讓自己靜下來？

答：大家問得最多最多問題就是「怎麼靜下來」。《清靜經》已經把答案說透了，「澄其心，遣其欲」，就這六個字，不斷的遣出自己的慾望。之所以不能靜下來，是你自己不讓自己靜下來，你的元神時時刻刻、每分每秒搶著奪著就想靜下來，是你使勁不讓他靜下來。只要你能把干擾去除，它自然就能靜下來。但是大家為什麼還是靜不下來，因為太貪了，不願意吃苦，哪能說天上掉個餡餅，一下子就清靜了，一下子就成神了，分分秒秒都得自己去做。所有的慾望，我們得一點一點的擦除，你不擦除它怎麼行？你妄想著一分鐘就把所有的東西都擦完，那怎麼行？懶不得，貪不得，除了腳踏實地，沒有別的路。如果你心念簡單，慾望比較低的話，自然就會很快樂，很容易滿足，看問題也很清晰，自然就靜下來了。我們之所以靜不下來，都是那些妄念在作祟，是不屬於我們的那些虛假的東西在擾亂，釜底抽薪的方法就是我們遣出自己的慾望。這需要一個日積月累的過程，你想一蹴而就不可能，一蹴而就的那個所謂的靜那是假靜，最終你發現問題的反覆，並沒有消除你身上存在的問題。

問：「遣其欲」好難啊！

答：大家總覺得難難難，難的不在這個事難，而在於你不去做它難。修行是最簡單、最簡單的事情，沒有比修行更簡單、更容易、更明白、更透徹的事情了。之所以難是因為你始終不去做它。倘若你做它，你會發現，怎麼這麼簡單，千經萬卷怎麼這麼容易，一經通，經經通，原來千經萬卷只說了一個天底下最大白話的事情，這個事情甚至不需要語言。

又問：沒有悟性怎麼辦？

答：悟性人人都有，傻子都有。你看著他傻，他的心是透的。這顆心跟萬物沒有什麼區別。你看著蚊子呆不呆，豬呆不呆，它的靈性跟你沒什麼區別。人人都有悟性，只在於你願不願意去悟的問題。

大家還記不記得中學語文有篇課文，彭端淑的《為學》：「蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰，吾欲之南海，何如。富者曰，子何恃而往，曰，吾一瓶一缽足矣。 富者曰，吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往。越明年，貧者自南海還，以告富者。 富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？」天下的事就這麼簡單，如果你願意去為的話，難事都會變成易事，因為就算是高山也是由小石塊組成的，倘若你不去為它，總是在等，總是在想，有一個人把你帶到天上去，有一個人突然之間讓你變清靜，那易事都會變成難事，修行像一個巨山一樣不知何處下手。

要用一點愚公的精神，我且去做，而不在乎這個事什麼時候做成，我做不成，還有兒孫，子子孫孫，無窮匱也，做了，通天大道就在你眼前，快樂無比，如果所有人都是像你一樣等著別人去做，等著天上掉餡餅，那我們何以言談「修行」二字，那乾脆祖師爺把法就收了。因為所有的法是讓你去行持的。

問：我比較愚鈍，如何能增智開慧？

答：非常非常簡單，就是讀經、誦經或者抄經。經就是智慧，你自己沒智慧，沒關係，祖師爺給你開光，千遍萬遍，就認定一部經，比如你想讓自己清靜，我就認定《清靜經》，讀也好，寫也好，抄也好，我是大聲讀也好，還是默讀也好，不管用哪種方式，持之以恆的貫穿下去。咬定它，死不回頭。有一種前面哪怕是懸崖，我都走到底，走到頭，要有這樣一種持之以恆的精神。我們現在選擇太多，走馬觀花，什麼東西都是淺嘗輒止，弄到最後法法不靈。不是法不靈，是人不行了。人少了那個苦志了，人少了那個持之以恆的信心了，人不是古人那種有志氣的人了，肯吃苦的人，肯耐寂寞的人了。人變了，顯得法不行了，其實法還是那個法，亘古以來就沒變，用在你身上、他身上一樣的。成道的人那麼多，到你身上就不行了，是你自己的問題。想開智慧，就是經（編輯：行雲）

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