說一套做一套：道貌岸然的西漢名臣竟是偽君子

袁盎是西漢文景時期的名臣之一，司馬遷評價說，袁盎「雖不好學，亦善傅會，仁心為質，引義慷慨。」袁盎不好學是真，善於領會上意是真，常常引經據典、慷慨陳詞也是真，但司馬遷說袁盎的所作所為是出於「仁心」卻未必是真。

1、說一套做一套

袁盎曾對漢文帝說，周勃這種人只能稱功臣，卻不能稱國家重臣。因為國家重臣要能夠與皇上生死與共，而當年呂后掌權，諸呂擅自稱王，致使劉氏江山命懸一線時，周勃當太尉，掌握兵權，卻不能匡正挽救。所以，袁盎建議漢文帝對周勃要講尊卑禮節，不能對周勃採取恭敬的態度。

絳侯周勃在平定諸呂之亂、輔立漢文帝時功勞甚大，漢文帝即位後，升任周勃為丞相，對周勃十分恭敬。而周勃本人也有點居功自傲，每逢退朝時，神態趾高氣揚、躊躇滿志，不知低調做人，確實有不妥之處 。

不過袁盎說周勃在諸呂之亂中，未能匡正挽救劉氏江山，卻也有失公允。且不說當時周勃當太尉實際上有名無實，單說後來平定諸呂之亂時，要不是周勃衝進原本由呂氏控制的北大營，振臂一呼，並居中指揮、調度，劉氏江山還真可能就不保了。

所以，周勃對維護漢室江山的功勞是毋庸置疑的。而袁盎卻敢於顛倒黑白，否認周勃功勞，慫恿漢文帝擺出天子架子，疏遠周勃，根本原因是，他揣摩出了漢文帝本人對周勃有意見的心意。

經袁盎這麼一說，漢文帝對周勃的態度從此發生了變化，逐漸威嚴起來。後來，漢文帝乾脆找了一個借口，把周勃的丞相之職給罷免了。

袁盎以周勃不能阻止諸呂亂政、維護漢室江山來指責周勃不是重臣，那麼他自己在漢室江山面臨危機時，又是如何做的呢？

袁盎曾被漢文帝任命為吳王劉濞的丞相。臨行前，他的侄子袁種對他說：「吳王驕橫，時日已久，國中多有奸詐之人。如果你要是敢於揭發他們的罪行，他們不是上書控告你，就是用利劍把你刺死。南方地勢低洼潮濕，你最好每天喝酒，不要管什麼事，時常勸說吳王不要反叛就是了。像這樣，你就可能僥倖擺脫禍患。」

袁種的這番話，明顯是一種萬事不理、明哲保身的消極態度，客觀上縱容了吳王劉濞的不軌行為，對於維護漢室江山十分不利，不是袁盎所謂的國之重臣所應該採取的態度。但袁盎當時還是採納了袁種的策略，因此得到吳王劉濞的厚待。

2、替文帝文過飾非，嫁禍於人

淮南王劉長是漢文帝的弟弟，因參與謀反被抓，漢文帝下令用密閉的囚車將他貶謫去蜀地。袁盎勸諫說：「陛下向來嬌縱淮南王，不稍稍加以限制，以至於落到如今地步。現在陛下又突然摧折他，淮南王為人剛直，萬一在路上遇到風寒死在半路，陛下就會被認為以天下之大卻容不得他，而背上殺死弟弟的惡名，到時怎麼辦呢？」

但漢文帝不聽，還是照辦了。後來淮南王果然絕食死在半路，這個消息傳來，漢文帝不吃不喝，哭得很悲哀。

袁盎得知後，馬上向漢文帝叩頭請罪。這是一件很奇怪的事情，袁盎明明說對了，為何還要向漢文帝請罪？

我們先來看看史記中記載的漢文帝與袁盎之間的一段對話：

漢文帝說：「因為沒有採用你的意見，所以才落得這樣。」

袁盎說：「皇上請自我寬心，這已經是過去的事了，難道還可以追悔嗎！再說陛下有三種高出世人的行為，這件事不足以毀壞您的名聲。」

漢文帝問：「我高於世人的行為是哪三種？」

袁盎說：「陛下在代國時，太后曾經患病，三年時間，陛下不曾合眼，也不脫下衣服睡覺，凡湯藥不是陛下親口所嘗過的，就不準進奉給太后。曾參作為貧民尚且難以做到這樣，現在陛下作為君主卻實行了，比起曾參的孝來那是超過得很多了。諸呂當權時，大臣獨斷專行，而陛下從代地乘坐六輛下等馬拉的車子，賓士到禍福難料的京城來，即使是孟賁、夏育那樣的勇士，也比不上陛下。陛下到達代國在京城的客館，面向西兩次辭讓天子位，面向南坐著有三次辭讓天子位。許由辭讓天下也只是一次，而陛下五次將天下辭讓，超過許由四次之多啊。再說陛下貶謫淮南王，是想讓他的心志受些勞苦，使他改正過錯，由於官吏護衛得不謹慎，所以他才病死。」

在劉長之死中，漢文帝沒有聽取袁盎的意見，做得確實不夠厚道，所以，劉長死後，漢文帝十分內疚，害怕因此損害自己的名聲。

袁盎顯然看穿了漢文帝的心思，所以他一見到漢文帝，馬上叩頭請罪，將罪責攬在自己的頭上，馬屁功夫之高明，令人嘆服。更加令人嘆服的是，袁盎說漢文帝有三種高於世人的行為，這三種行為證明漢文帝是有德之君，不會狠心殺害自己的弟弟劉長。

那麼劉長是什麼死的呢？袁盎接著又幫助漢文帝精心編了一個故事，說劉長之死責任在官吏護衛不周，不在漢文帝。城門失火殃及池魚，可憐那些負責押送劉長前往蜀地的倒霉蛋官吏，被袁盎的一席話，被漢文帝的一聲令下，大好頭顱就此紛紛落地。

袁盎通過替漢文帝文過飾非，嫁禍於人，幫助漢文帝擺平了劉長之死這件事，因此更得漢文帝之器重，從此名聲大振。

但袁盎如此作為，怎麼能說是他是以「仁心為質」，做事出於仁心？又如何能稱得上是正人君子呢？！