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精神忠誠 肉體自由--非薩特慎入




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如果有人對你說,為了挽救婚姻,他們夫妻二人都會偶爾出去和別人做愛。你會怎麼看待這個事情?


1.做一年「蕩婦」,她覺得很值


美國舊金山雜誌記者羅賓 · 里納爾迪和丈夫為了挽救婚姻,進行了一場「野燕麥計劃」——她和丈夫嘗試了一年的開放式婚姻。在這個開放式婚姻中,里納爾迪將自己的周一到周五分給陌生人,周末回到丈夫斯科特的懷抱變身賢妻良母。這樣的行動如同玩火,但是對里納爾迪和丈夫來說,嘗試開放式婚姻恰恰是為了挽救婚姻。


里納爾迪和她丈夫的婚姻已經持續了18年了,兩人曾因是否要孩子這個問題爭吵很多次。里奈兒喜歡小孩子,將孕育孩子視為生活目標與生命熱情之源,但丈夫卻瞞著她做了輸精管切除術,斬斷了她對孩子的所有期待。她說,「在我入棺材之前,要麼有四個情人,要麼兒孫繞膝。我不能兩樣都得不到。」她花了大量的時間來備孕,但殘酷的現實卻狠狠地打了她一巴掌。在徹底絕望後,44歲的她終於有勇氣不顧世俗之見,來場性生活的探險。她丈夫同意互相給對方放一年「假」,但是雙方必須堅持三條原則:不談走心的戀愛、戴套才能做愛、不能和共同朋友睡覺。




在這一年裡,她跟很多男人睡過,其中有朋友,也有陌生人。她用過交友軟體約炮,也曾放廣告招募30到35歲男人和她一起探索性愛。甚至她還加入了舊金山一個叫「One Taste」的新坦陀羅組織。(坦陀羅是印度教的一種教派,認為通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來。)在這個計劃的最後三個月,她搬進了混合性別公社,享受完全自由的戀愛,甚至三人行。


但是在經歷104天的家庭生活,261天不受約束的淫亂生活後,里納爾迪還是跟她丈夫離婚了。因為兩人在「野燕麥計劃」開始沒多久就各自違約,丈夫找到了一個穩定的女朋友,里納爾迪和他倆都認識的朋友做愛。一年過去後,他們兩個已經失去了男女之間的化學反應。




這個實驗看似失敗了,但是里納爾迪並不後悔,相反卻覺得非常值得。「因為我的性教育背景里性就是男人要女人給。性交之後女人就失去什麼,或者被男人給予什麼,男人搶走了女人了什麼或者給予了女人什麼。當我年輕的時候,享受任何一種性愛或者主動要求性愛是不可能發生在我身上。但是在我40歲的時候我終於長大了,我明白了性就是兩個人分享自己的活動,性不會削弱我作為一個女人的力量,它也不會搶走我的任何東西。」


她將自己這段經歷寫成了一本書《野燕麥計劃》(sow their wild oats「播種野燕麥」意為「放縱自己」,書名即來自這個片語的寓意。)在書中她建議每個女孩子在安家之前都要過一段放縱的生活。「性是一間教室而不是一節課。女人的身體充滿智慧與力量,在某種程度上性可以指引怎麼走未來的路,你不用總考慮或者聽從別人的想法。」


2.「不接受一妻多夫」背後隱藏的都是什麼?


里納爾迪的書《野燕麥計劃》受到了人們兩極化的評論。有人讚美說她「太勇敢了,這麼多人攻擊你但是你挺下來了」。但是大部分的人卻在罵她蕩婦,「你個bitch,你該為你所做的事情羞愧,我希望你被掌摑,活該你生不了孩子。」


對此,里納爾迪覺得這些對她的激烈反應恰恰是一種男權社會對女性的鎮壓。「叫人蕩婦是一種羞辱。我覺得如果一個男人寫了一本關於開放式婚姻的書,也會有一些反對言論,但是他肯定不會得到不知道誰發的指名道姓的辱罵推特和郵件。這就是一種特權心態,或者一種優越感,它讓你覺得你有權利去私自傷害一個你不了解的人。」


在整個訪問過程中,九成的人不知道這種生活方式。很多人不明白實行開放式婚姻,結婚的意義在哪裡?




在里納爾迪夫妻的這段開放式婚姻中,里納爾迪發現無論夜裡她的枕邊人是誰,當她害怕時,當她碰到車禍或者收到惡意簡訊,第一個想到的還是丈夫。里納爾迪的丈夫自己也說,沒有里納爾迪的晚上,他經常含著淚水入睡。在婚姻發展中,愛情卻不是全部的。 他們最初選擇開放式婚姻,確定雙方有感情基礎,只是尋求肉體的歡愉。所以如果沒有對開放式婚姻了解的話,請不要輕易嘗試。




但最後卻落得離婚收場,可見開放式婚姻似乎真的是個難題,不然也不會只有「精神忠誠、肉體自由」的薩特與波伏娃被人們翻來覆去地掛在嘴邊了。


但是在整個走訪過程中,對幾十名男性提到開放式婚姻,大部分的反應是這樣的:




「你知道開放式婚姻嗎?能接受嗎?」


「不知道。」


「開放式婚姻就是在保證夫妻雙方夫妻關係同時,可以與其他人繼續性*關係。換個方式提問,在你的婚姻關係中,你能接受一夫多妻嗎?」


「接受。」(或 「無所謂」)


「那你能接受一妻多夫的關係嗎?」


「不能接受!」


上面調查中更重要的是男性們能接受一夫多妻,但是卻接受不了一妻多夫。這樣赤裸裸的雙重標準是要不得。


END




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