路上的小和尚——外一篇 「無奈」

路上的小和尚——外一篇

「無奈」

我是一個吃貨……

特別是，我非常喜歡吃火鍋，小時候，我們家很窮，所以只有過年的時候，才有機會一家人圍在一起吃火鍋，家鄉話叫『圍爐』，也是一家人團團圓圓的意思，而那時候，我總是會特別興奮，所以，後來慢慢長大後，我對火鍋真的是情有獨鍾，而出家後的這幾年，在寺廟裡，卻是一直都也沒有機會再能吃個火鍋，也許是因為性格比較感性，也許是因為念舊，所以，如今對於火鍋，更是有著很多情感因素的喜歡。

這一路走來，經常會遇到一些20元、18元、22元，或者貴一點的，也就是三十多元一位的自助小火鍋，而這個時候我就會特別的嘴饞，然後內心充滿著無數的糾結，我要不要進去吃呢？ 也許很多人會覺得奇怪，想吃就進去吃啊！不就20元嗎？

然而，我難過的是，每次當我坐在一個飯館裡吃點自己喜歡的素菜時，總是會有很多人投來異樣的眼光，當然，他們看的是，我有沒有吃肉？有沒有喝酒？和尚怎麼也下館子？然後一桌人就當著你的面，開始議論，現在和尚都是身家過億，開著什麼車，甚至還會問店家，這和尚有沒有吃肉？ 每當這個時候，我總是會想，要是店家說有吃的話，那他們是不是就得把我生剝了？

是的，我沒有吃肉，所以我可以光明正大的吃飯，畢竟和尚也是需要吃飯的……

我當然可以做到不去理會他們的任何議論，或者任何眼光，可是我的內心依然糾結和難過……

佛陀制戒的很大因緣，其實也是因為怕我們失去威儀，而讓眾生譏嫌，從而使得他們造下謗僧的罪業，而我很多時候真的不願意因為一頓飯而讓眾生因我而造業。

只是每次當我忍不住想吃的時候，我還是走了進去，然後我會很大聲的問：您這有素的火鍋嗎？菌湯的，或者清湯也行。當然，這個時候所有吃飯的人會被我吸引，看著我，然後我就找個位置坐下了……

上個月，因為收到寺院法師的信息，讓我暫停朝山十天，去一趟新加坡，參加那邊我師父的一個法會，因為我的師父就在新加坡，由於是法師和師父的信息，於是作為小和尚，當然是要好好聽話的……

讓我印象特別深刻的是，那天我跟幾個師父一起約好要去一趟『小印度』，我們攔了一輛的士，司機是個特別熱情的華裔，一路上我們聊了很多對於宗教的認識和理解。他說，新加坡是個宗教非常自由的國家，每一個公民對於宗教人士，都是非常敬重的。 我說，我很遺憾的告訴你，在我的國家，我們的很多公民對於出家人都有著很嚴重的偏見，比如我們去飯館吃個飯，都也會讓我們內心非常忐忑……

他聽完我的說法，很驚訝的說：why？中國不是佛教國家嗎？怎麼會這樣？怎麼會對宗教人士這麼不尊重呢？ 我說：不不不，不是所有宗教人士他們都不尊重，他們更大的偏見其實是只針對『和尚』，在中國，民眾對於信仰，一般是兩種情況，如果這個人有某個宗教的信仰，那麼他真的會非常的虔誠。而如果不信的話，那麼就可能是另一個極端，他也許不會主動去誹謗，但假如有熱鬧可以看的的話，他就會在評論里也跟著『無事生非』，而這種湊熱鬧，就是個人沒有理性與理智的表現，說的更難聽一點，這是素質問題……

我問了一下在國外讀書的一位師父，我說你在那邊，他們對宗教人士也會有這種情況嗎？ 他說怎麼可能？大多數人，即便他沒有信仰，但他們知道，尊重每個宗教信仰，尊重每個宗教人士，不僅是全民素養，也是一個國家的文化體現……

很多時候，宗教的信仰，代表著一個國家的涵養，因為越是有信仰的國家，大多眾生總是善良的……

所以有時候我真的很難過，為什麼我們的國民會是這個樣子？什麼時候，我們的國民素養也能體現出對於宗教文化的尊重？不敢說『恭敬』，只要能『尊重』便好……

我想，造成如今這樣的局面，也許是因為受文化革命的衝擊，使得文化出現斷層，如今國家高速的發展，可是國民由於三代文化斷層，使得有些素養確實沒法跟上，而我很難過，因為不巧，我剛好生在這個年代……

那麼，再過幾十年？這種現象是否會好起來呢？

大象佛學圖書館的千聊直播間開通了，目前有佛經讀誦、佛經導讀、在家律學、梵唄和佛教儀軌等欄目，跟大家一起讀誦和學習經典。以後會陸續開通一些其他的版塊，邀請更多的法師宣講佛法，歡迎大家關注參與。

大象圖書館，

千聊直播啦，

歡迎來關注，

聽經聞佛法！