為人己愈有，與人己愈多

《道德經》上說，聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害﹔聖人之道，為而不爭。

意思是說，「聖人」或者得道的人，他們自己從不積累財貨，只是盡全力幫助別人，反而自己更加充足；他儘可能給與別人，自己反而更豐富。天的法則是利物而不害物，「聖人」的準則是幫助別人而不和別人爭奪。

世上的人都在不斷積聚財富，老子告訴我們另一種富有。不積聚不積藏，盡己所能幫助別人，反而更覺充實，盡己所有給予別人，反而更加富足。

這一點老子和古希臘哲學家泰勒斯很接近。泰勒斯被後世認為是西方的第一個哲學家。據說，當時的世人嘲笑泰勒斯以哲學見長卻窮得幾乎難以自給，嘲笑哲學並非救貧的學問。於是，某年冬天，當泰勒斯憑星象學預測到明年夏天油橄欖樹將獲豐收時，他租下了各個油坊的榨油設備。這時候誰也不去同他競爭，預訂的租金很低。當收穫季節來臨，需要榨油的人紛紛來到各個油坊，誰都願意按照他所要求的高價支付設備的租金。由此，泰勒斯發了一筆大財，並且證明了致富是一件多麼容易的事情。但泰勒斯不積財貨，卻把偉大的思想播撒在人間，成為後世尊仰的大哲學家。

積累起來的財貨總是有限的。行善幫助別人，自己才會真正富有。在現代社會，我們滿耳充斥的都是「競爭」、「競爭」、「競爭」。殊不知，天地間萬事萬物的規律恰恰是相反的，你不爭，謙讓，給予，一心一意地去做事，反倒會得到的更多。小人錙銖必較，爭而不為，一天到晚爭來爭去，常常什麼都得不到。就算一時得到，也終有一天「落了片白茫茫大地真乾淨」。

給予的同時也就是在獲得，堅持不斷地給予，就一定會有大收穫。正所謂「助人者，人恆助之」。我們奉獻不求回報，我們施捨不求得到，我們堅持廣種福田，一定會「愈有愈多」，這就是「無為而無不為」的道理。

幫助別人，就是幫助自己

不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。 凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。

不管你對別人做了什麼，那個真正接受的人，並不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。

你給別人的，其實是給自己。有一個農夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產品獎，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈給其它農友。

有人問他為什麼這麼大方？

他說：我對別人好，其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米質量。因此，我很樂意其它農友都播種同一優良品種。

他的話看似簡單卻深富哲理，凡你對別人所做的，就是對自己所做的。

所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。就像那個農夫一樣，如果你想要得到冠軍的品種，就要給別人冠軍的種籽。

你若想被愛，就要先去愛人；

你期望被人關心，就要先去關心別人；

你要想別人對你好，就要先對別人好。

這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。

如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然後你會發現朋友也開始對你真心；

如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發現自己愈來愈快樂。

我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。

己所欲，施於人。別想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待終生、善待每一位前世的朋友，只問自心，莫問得失，你自然會獲得最通透的安樂。

佛家講，施人與善，廣種福田。儒家說，己欲立而立人，己欲達而達人。老子說，為人己愈有，與人己愈多。都是自己種下的，當然，也是自己收穫的。你所給予的，都會回到你身上。

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