世界末日的劫火，正是如來所為！《佛說大威燈光仙人問疑經》摘釋

世界末日的劫火，正是如來所為！

文：Goran

一切苦樂無不是如來的加持，世界末日尚且如此，何況其他？

（略釋）大仙問了眾生的生來死去後，接著問佛：前面的問題已經令我心開意解，請佛更為我解說，有情眾生有生老病死，所以從這世死掉，又從他世中誕生，彼輪轉於三界六道，然而十方器世間為何也會有成住壞空，到了劫盡時一切被大火燒盡？

佛回答到：大仙，沒有作用之故稱之為法界，反之若有作用則稱眾生界。當劫盡時如果大地不燒盡一切的話，則法界有兩種，一種是常在的、一種是壞滅的。要是這樣的話，一切如來則就不名為誠實語者，若法界中一切的確皆屬無常，無為法非心意識分別思量可得的話，則如來名為一切智，通達法界一切法體性故。

此時大仙聽佛這麼說了之後，回過頭來跟自己的弟子們說：你們知道嗎？此瞿曇真的已經成就一切智了。

世尊接著對大仙說：若是劫盡時大地不因劫火燒盡的話，不能分別世界劫初時或者劫末時，就如人到老死時諸根壞滅，因此就有生老等差別。若是如此，一切眾生也不會了解善惡業果所感受的苦樂果報。大仙當知，此劫火焚燒毀滅破壞世間一切，其實是如來為了令眾生於因果明了、起真實信心的方便。

（原文）瞿曇更復為我解說。何以故有劫燒盡也？

佛言。大仙人。汝當知之，無作故名為法界。若劫盡時大地不燒者，法界便有二種，少有分是無常，少有分是常。若如是者，是諸如來則亦不成為實語者。若一切無常，無為法中不可思量者。是故如來得名一切智。

爾時大仙人聞是語已。回首顧語自諸弟子言。汝知之不？此瞿曇者真成是於一切智也。

爾時世尊復更重告大仙人言。若劫盡時一切大地不被燒者，不得分別此是初時、此是末時。亦復不知好醜業果、善惡等報。汝當知之。此劫燒時焚盪盡者。是諸如來大方便力之所為也。

——佛說大威燈光仙人問疑經