央視：耶穌改變了整個人類歷史

最近，央視竟然播放了一部耶穌的專題片（CCTV9頻道：「人類，我們的故事」），長達42分鐘多，相當詳細、正面、客觀地評價了耶穌對於人類歷史和文明的至高無上的美善影響。

你能想到嗎？CCTV公開播出的耶穌專題片竟然承認在古往今來所有領袖當中，耶穌所具有的至高無上的影響。專題片的開篇就講道：「有一個人的生死，將觸動無數人的心靈，改變一個帝國的命運，同時還會影響整個人類歷史的進程。」

全世界哪一個人的愛最大，是耶穌，因他為罪人而死，「我死你活」，從而改寫了人類幾千年「你死我活」的野蠻信條。全世界哪一個人影響最大，是耶穌，因信他的及他改變的人都是最多的。全世界哪一個人最良善，是耶穌，因他的一生，沒有一句話和一件事是違背上帝的。

人人都有生，但沒有一個人的生命能具有耶穌那樣巨大的對人類文明的影響。人人都有死，但耶穌的死卻具有獨一無二的拯救和改變生命的能量。片中引用了美國學者的話說：「數千人死於這種酷刑，但我們只記住了一個人。我們只記住了他的死，就好象他的死是獨一無二的。這是因為耶穌的死，改變了世界的每個地方、每個部分、每個角落。」

的確，耶穌不僅改變了當時全世界最強大的帝國——羅馬，還帶來了西方基督教文明，成為近現代西方文明的代名詞以及迄今為止的人類文明的巔峰，影響了整個人類歷史的進程。

專題片詳細介紹了基督教的起源和演變歷程：從羅馬帝國邊沿地區的一小群人，最後傳播到整個羅馬帝國，再成為普世宗教。專題片坦承基督教是人類第一大宗教，信仰耶穌是基督的人勝過任何其他信仰的人群，「如今全世界三分之一的人，都將他奉為神明。」

耶穌專題片特別講述了耶穌受難，使徒保羅及早期基督徒受殘酷迫害的經歷，正面介紹了基督教「信、望、愛」的崇高教義，指出這樣的思想提升和改造了我們的文明。事實上，正是耶穌的救贖和基督教的信仰，將人類文明從愚昧和野蠻帶向了真正的文明和智慧。

片子還指出在當年的羅馬帝國，政教不分，信羅馬皇帝就不能信基督，信基督就不能信羅馬皇帝，信的人被殘酷逼迫，但基督徒們寧願受死，也不放棄對基督的純正信仰。其結果，基督教「越逼迫越興旺」，最終反成了羅馬帝國的精神支柱，並讓已衰朽的希臘-羅馬文明獲得新生。

拿破崙在他臨死前說過的一席話：「世間有兩種武器：信仰和利劍。在短期內，利劍可能凌駕信仰之上，耀武揚威；從長遠看，信仰必將打敗利劍。我曾經統領百萬雄師，現在卻空無一人；我曾經橫掃三大洲，如今卻無立足之地。耶穌遠勝於我，他沒有一兵一卒，未佔領過尺寸之地，他的國卻建立在萬人心中。」

是的，耶穌沒有留下一張照片，但全世界最多的畫為他而作；

沒有留下一行文字，但全世界最多的書為他而寫；

沒有留下一處房產，但全世界的教堂都以他的名字命名；

沒有一兵一卒，但無數人為他折服、向他屈膝，世上的王尊他為「萬王之王」

……

耶穌今天還對人類歷史有影響嗎？2014年6月，全球第一智庫——美國布魯金斯研究所首度在華盛頓召開了「基督教與當今中國」的研討會，我應邀出席並從經濟史、制度史以及中國實踐的角度作了發言。現借CCTV耶穌專題片推出之機，再作簡要論述，供朋友們思考：

一、基督徒人數最多、分布最廣，是全球第一大人群系統：如今全球共有22億基督徒，接近世界總人口的1/3；基督徒改變了世界的每個地方、每個部分、每個角落。由於非西方和發展中國家的基督徒人數早已大大超過西方基督徒人數，因此稱「西方的基督教」已不再合適。

二、基督教代表著人類文明與發達的最高水平：目前全球公認的發達國家共有18個，其中17個都是以基督文明為主導的國家（即美國、德國、法國、英國、義大利、加拿大、瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、比利時、盧森堡、瑞士、奧地利、荷蘭、澳大利亞、紐西蘭）。

三、基督徒引領著人類科學與技術的進步：據中國國家宗教事務局《中國宗教》2003第2期的報道： 「自1901至1996年，共評出諾貝爾獎各項得主639人（物理獎148人，化學獎123人，生理或醫學獎159人，文學獎91人，和平獎81人，經濟獎37人）。其中，信仰基督教的有596人，佔93.2%；猶太教8人；佛教8人；伊斯蘭教的4人；印度教的2人；不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。」

四、基督教帶來的改變不僅包括精神文明、制度文明和物質文明，也包括讓我們不知不覺受益其中並習以為常的生活方式和習慣：例如，世界現行的公元紀年，就是以耶穌誕生之年作為紀年的開始（即公元元年）；聖誕節，為的是紀念和慶祝耶穌誕生；世界各地統一的公休日星期日，也是為紀念耶穌死里復活而專門設立的日子……

這一切當然都要歸功於2000年前的一個人——耶穌所帶來的力量！

《聖經》上早就記著：「以耶和華為神的，那國是有福的。他所揀選為自己產業的，那民是有福的（【詩篇】33篇12節）。」 由此可見信仰上帝對於個人、民族和國家的祝福。但耶穌講得很清楚，不借著他，沒有人能到上帝那裡去；天上地下，沒有賜下別的名，除他以外，別無拯救。

基督信仰對於處在文明轉型關鍵期的當今中國，具有重要的價值和意義。

2010年，在「一代人見證」中形成的《舊金山共識》中曾談到：「中國大陸正處於前所未有的變革中，經濟、社會、政治與文化面臨著全面轉型。在這場變革取得重大成就的同時，也面臨著更巨大的挑戰。由於缺乏神聖的信仰資源可供國人汲取，導致道德淪喪、誠信匱乏、社會脫序。人們試圖在世間各種文化、哲學、宗教中尋找心靈的支點，結果仍是沒有出路。」

拿破崙說得好：「基督存在的本質是奧秘的，我並不明白。但我明白一件事，他能滿足人心。拒絕他，世界就成了一個費解的謎；相信他，人類的歷史就可以找到圓滿的答案。」

耶穌自已早已向世界告白：我是道路、真理和生命。這話是可信的，基督信仰誠然是包括經濟轉型和法治轉型等在內的中國文明轉型和升華的唯一光明道路。

中國近現代，有一大批卓越的基督徒湧現，政治家如孫中山，教育家如張伯岑，梅貽奇，作家如老舍、巴金、林語堂、冰心等，他們祝福了當時的中國文明進步與轉型的進程。

今天，在中國走向更加自由、文明的公民社會進程中，基督徒群體也正發揮越來越大的推動作用，特別是在中國當前最為需要的仁愛、信實、公義、和平、饒恕等方面，活出了有目共睹的生命見證。

如同相對論雖然先發現於西方科學家，但並不只是西方的真理一樣，上帝也不只是猶太人的上帝、西方人的上帝，同樣也是中國人的上帝，基督當然也是中國人的基督。基督教的普世性決定了基督教文化的普世性，但中國文化的特色尤其是歷史所積澱的優秀文化傳統同樣不容輕易否定。因為歷史原因，西方文化比中國文化更早、更多、更深地受到基督教影響，但中華文明其實與猶太文明、基督文明一樣，其源頭是上帝信仰，其線索也是上帝信仰，其本質同是天道文明（中國人幾千年信仰的歷史主流是至高上帝即「天」以及從至高上帝生出的「天道」）。隨著基督教在中國的發展，或產生「有中國特色的」基督教文化或者東方的基督教文明，既使基督教文化得以發展、豐富，也令中國文化得以更新、光大。

歷史上，儒道融合於漢，進而支撐了中國的第一次大國崛起；

儒道佛融合於唐，進而支撐了中國的第二次大國崛起。

傳統中華文化與基督信仰若能和諧、和平地融合於今，生成海納百川、有容乃大的「新中華文化」，必助推中國從財富崛起進一步上升到文明崛起，從而真正實現「為萬世開太平」的仁者理想。

一句話，既然央視都已經承認「耶穌改變了整個人類歷史」，那中國還等什麼呢？

視頻：人類 我們的故事（3）

本文摘自：香柏領導力

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