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21世紀可能還會再出一個錢鍾書,但不會再有王世襄

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放鴿,玩狗,斗蟲,火繪……

你聽過的沒聽過的民間「雕蟲小技」,


他均能玩得有模有樣,


甚至還一一著書立作。


他叫王世襄,被譽為中國第一玩家。

時人議之,多有艷羨:玩得多恣意。


不過,書法家啟功,


卻說他是「最不喪志的玩物大家」,


其作品「一頁頁,一行行,一字字,


無一不是中華民族文化的註腳」;

學者張中行稱之為:


「此之謂天生的奇才,世間罕見者也」。


何謂名門之後?


王世襄就是頂真的名門之後。


高祖王慶雲,《清史稿》有傳。

祖父的哥哥王仁堪,為光緒丁丑科狀元,


梁啟超是他的門生。


父親王繼曾,畢業於南洋公學,


一度擔任軍機大臣張之洞的秘書。

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王繼曾先生抱著一歲的王世襄


母親金氏一族,則是江南有名的大戶人家。


母親金章在英國學習美術,


後來成為了著名的花鳥畫家。


舅舅金城則更有名,當時的地位甚至超過張大千。


以詩書傳家,王家一門蔚為大觀。


不過,「詩書傳家」到了王世襄這一代,岌岌可危。

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四歲時的王世襄(左一)與哥哥


1


王世襄有個哥哥王世榮,大他兩歲。


「他聰明好學,又懂禮貌,親朋都十分愛他。」


可惜,十歲那年,王世榮不幸夭折。


「可惜死了一個好的。」親朋紛紛扼腕嘆息。


不言自明,餘下一子王世襄必然是「壞的」。


打小,王世襄就「討人嫌」,


不愛讀書,偏愛玩一些不入流的玩意兒。

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王世襄隨父母遊覽杭州林隱寺前的飛來峰


10歲開始養鴿,為了追趕落到鄰家房上的鴿子,


他常從正房屋脊跳到相隔數尺外的廂房頂,


他母親有次不幸撞見這種場面,驚嚇下幾乎暈倒。


就讀於美國僑民學校時,一上手寫英文作文,


一連幾篇都是興緻勃勃地大談鴿子,


鬧到英文教員不勝其煩,


怒曰:「再寫此鳥,無論好壞,一律給Poor!」


不過,幸好有母親對其天性的保護和寬容。

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「我母親剩我一個,不免開始放縱溺愛。


但有一個原則,凡對身體有益的都准許玩,


如有害身體的,則嚴加管教,絕對不許可。」


再長大點,王世襄又開始愛上放鷹。


改革開放後,


王世襄特瞧不起滿街流行騎摩托車的小年輕。


一見街上風馳電掣呼嘯而過的摩托就撇嘴:


這比騎馬架鷹可土多了。


小小年紀,王世襄就在京城博得一個「頑主」稱號。

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不過凡是所玩,非身體好不能玩,謂之「武玩」。


如熬鷹,一般鷹未熬成,人先垮了。


雖頑劣,王世襄倒還能照顧到學習。


1934年,王世襄考入燕京大學醫預系。


這是他父親所期望的結果。


早年間,父親就為他在燕大旁買下一座園子,


現專闢為他讀書所用,號為「王家花園」。


可他對理科的東西沒有一點興趣。

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白日里,後頭跟著老家人,


手裡還抱條狗,在學校周圍逍遙。


夜裡,則經常跑到荒郊野嶺跟人遛狗捉獾,


每至半夜後跳牆回家。


讀了兩年,多門功課不及格,差點被開除,


於是就轉到了國文系。


「別的同學都沒有我的基礎好,反倒成了尖子。」


王世襄感覺到可以不用學了,貪玩的心更大了。


他請來養蟲和養鴿子的民間奇人同住進園子里,


種葫蘆、遛狗、捉獾、養蟋蟀,


「王家花園」變成了名副其實的樂園。


那時,王世襄本有哈佛留學機會。


因「怕有辱國體」,竟未得去。

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2


轉眼數年,有驚無險,


1938年,王世襄本科畢業,


也似乎一下子長大了。


鴿子送朋友,狗成了看家狗,


所有玩物均束之高閣,


開始專心致志,潛心學問。


怎麼發生了這麼大的轉變?


原來,母親久病,並在幾個月後病故。


「深感玩了多少年,實在讓父母傷心失望,


絕不能再這樣下去了。」

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金章畫作


那年他考上研究院國文系,決心做出一番事業。


許是為紀念母親,


王世襄上報「中國畫論研究」作為碩士論文題目。


儘管家學淵源,可一旦動筆,


王世襄深感自己「狂妄無知」。


其時中國,外憂內患,強敵環伺。


社會上紛紛興起「實業救國」,


像這種藝術研究,並非當時「顯學」,


幾無可資借鑒的時人研究,


非窮經皓首,坐上幾年冷板凳不能成。

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燕京大學一角


可想而知,這極大考驗著紈絝慣了的王世襄。


再則,當時華北淪陷,


時人痛呼「偌大華北,放不下一張平靜的書桌!」


有條件的人,紛紛南下避禍。


可王世襄偏偏玩得起,也坐得住。


在王家花園,王世襄心無旁騖,一坐就是2年,


完成並答辯通過了40萬字的碩士畢業論文——


《中國畫論研究——先秦至宋》。


不過,王世襄並不滿意。


「不過是羅列前人的言論,


缺少自己的分析與評價。」


研究生畢業後,王世襄也未去工作。


「當時北京是淪陷區,一工作豈不成了漢奸。」

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北平陷落前二十九路軍的最後一拼


本打算準備利用燕大的圖書館,


繼續寫完《畫論》。


但1941年底,珍珠港事件爆發,美日宣戰。


燕京大學北日寇佔領,王世襄無奈只得進城回家。


回家後,父親說做事要善始善終,


王世襄又努力幹了兩年,全稿長達70萬言。


不過,王世襄並未以之示人。


「必須再用幾 年時間,修改一次,才能提高。」


直到80歲後, 王世襄一目失明,


自知已無力重寫,才得以影印出版。


待到書稿完結,父親儘管年邁,


且身邊只此一子,


但還是毅然把王世襄「趕出家門」,


使其南下報國。

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抗戰時的重慶朝天門碼頭


3


南下,王世襄實有記掛。


年邁老父,自不必說。


在國研院期間,


王世襄已結下一生的良緣——袁荃猷。


小王世襄數歲,袁荃猷是王世襄的小師妹。


因請教王世襄國畫,一來二去,


二人情投意合,暗定終身。


不過,這時顯然並不是兒女情長之時。


一路向西,王世襄緊追國民政府。

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1945年,王世襄與袁荃猷成為終身伴侶


名門之後,且浪子回頭小有成就,


毫不費力,王世襄輕鬆覓得數份工作機會,


均是薪水不錯且閑暇較多的工作,


足以續其年少時的優哉游哉。


不過,他卻都一一棄之。


他的目光瞄上了當時的歷史語言研究所。


在今日,歷史語言研究也不是一個熱門的行當,


非但要坐冷板凳,也不容易出成績。


恰如年少時偏愛那些不入流的玩意,


「人棄我取」,王世襄委託世交梁思成引薦。


「那裡集中了多位大學問家,可以求教。」

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傅斯年


當時,研究所的所長是大教育家傅斯年。


雖是梁思成引薦,傅斯年依然高冷。


「你是哪裡畢業的?」


「燕京大學。」


「燕京畢業的不配到我們這裡來。」


熱臉貼了個冷屁股,王世襄悻悻然告退。


所幸的是,梁思成收留他在李庄的中國營造學社,


名為助理研究員,實為學徒。

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朱啟鈐、梁思成、劉敦楨、林徽因、德國建築學家鮑希曼(從左至右)


在這裡,同樣匯聚著一批文物大家,


王世襄如饑似渴地向前輩請教,


很快就在文物鑒賞方面登堂入室。


所學也很快得為所用。


1945年日本戰敗,


王世襄被推薦位平津地區追討文物的代表。


他宴請了四五十位知名的古玩商,請他們提供線索,


追討回的240件青銅器,


幾乎件件是絕世珍寶。

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商饕餮紋大鉞


1946年11月,南京舉辦《勝利後第一屆文物展覽》。


會後,再遇傅斯年。


「那年在重慶你來見我,我不知道你還能工作。


如果知道,我就把你留下了。」


其後不久,王世襄又被派到日本追討文物。


但美國對日本多有偏袒,設置重重關卡。


王世襄據理力爭,


費盡周折追討回107箱被劫掠的善本圖書。


踏過一段灰暗,屬於王世襄的光明似乎即將到來。

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戰國宴樂漁獵攻戰紋青銅壺


4


1945年,王世襄與袁荃猷結婚。


1946年,王世襄兼任故宮博物院古物館科長。


1951年王世襄任故宮博物院陳列部主任。


當時中國,風起雲湧。


可這些,並未波及到「向不過問政治」的王世襄。


春風得意馬蹄疾,王世襄的事業蒸蒸日上。


可到了1952年,王世襄的命運急轉直下。


在1952年開始的「三反」運動中,


王世襄被列為重點審查對象。


曾經引以為豪,追回大量國寶的「特殊經歷」,


反成為難以洗刷的污點。

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在辦案人員眼裡,作為「接收大員」,


難道還有不貪污的?


他先是被關在故宮東嶽廟,


然後又關到公安局看守所,


審查進行了一年多,終證明了他的清白無辜。


王世襄在關押期間得了肺病,


可「取保釋放」後,故宮卻開除了他的公職。


所幸其所學頗雜,又被民族音樂研究所接納。


1954年,故宮想調回王世襄,被拒絕。


1956年,王世襄再被劃為右派。


憤懣么?肯定是有的。


不過王世襄並未滋滋與此。


好吧,既然你們不要我,那我自己玩。

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既然離開了故宮,且劃為右派,


註定王世襄被主流文物界排斥在外。


儘管不舍,但王世襄卻一個輕快地轉身,


投身於當時偏門的文物研究。


那段時間,鄰居們總會看見王世襄騎著車出門,


後面有個大架子,不時帶回一些破爛古舊的傢具。


那個時候,這些東西都屬於四舊,


被當成破爛,很便宜。


買回來後,王世襄執弟子之禮請人來修,


並一一做記錄。

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事實證明,這些當時的破爛,在日後千金難得。


「如果要選12件全世界最好的明式傢具出一套郵票,代表中國文化,


那王(世襄)先生的收藏就佔了5件。」


古傢具專家、王世襄弟子田家青說。


不過,在當時,這些傢具帶給他的只有苦惱。


收入本就菲薄,日子過得緊緊巴巴。


傢具越聚越多,


很快王世襄就被擠到了一間漏雨的小屋。


兩個明代的柜子被王世襄拼在一起,


他和老伴袁荃猷就睡在裡面,


為此,鄰居黃苗子曾寫有一副對聯———


「移門好就櫥當榻,仰屋常愁雨濕書」,


橫批———「斯是漏室」。

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5


很快,這種日子也成了奢望。


1966年,浩劫開始。


王世襄也嗅到了危險,


不過他擔心的倒並不是自身的安危,


而是自己苦心收藏保存下來的那些明代傢具。


按照當時的「規矩」,被不懂行的抄走後,


這種四舊,往往被被一把火付之一炬。


怎麼辦?


王世襄計上心來,與其被動抄家,


不如主動要求抄家。

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於是,他向文物局文博所請求「抄家」。


1966年9月2日,


文博所工作人員來「抄走」了大批文物和財物。


正是此次「自我革命」,無意中挽救了自己的收藏。


不過,噩運並未遠離他。


1969年,王世襄被下放到湖北咸寧五七幹校。


南方潮濕,不利於他尚未痊癒的肺病,


且相隔千里,妻子不免擔心王世襄。


浩劫初始,王世襄好友、詩人陳夢家就因不堪受辱而自盡。


不久後,王世襄的一封郵包讓妻子打消了擔心。


郵包里是王世襄親手製作的一把小小的掃帚。

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並有附信謂曰:


「用灶余竹根、霜後枯草製成,蓋藉以自況」。


她自然明白王世襄的心意——


儘管被棄之如敝帚,但當自珍。


1970年春的那場暴雨,


給下放幹部們的油菜地帶來一場災難。


王世襄看到一株油菜已經大半截根都露在地面,


莖也折斷一部分,但黃色的油菜花依然開得絢爛,


而且頂部還開始結籽了。


王世襄把油菜不屈的生命力稱為「菜花精神」。


還賦詩一首:


風雨摧園蔬,根出莖半死。


昂首猶作花,誓結豐碩子!

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1973年王世襄從咸寧幹校回了北京,


兩年後黃苗子也從監獄裡放了回來。


王世襄每天下班回來,進門就喊:苗子。


黃苗子答:在!他說:沒事兒。


然後自行車放下,進門兩人開始聊,


交換點小道消息,講點笑話,


有時也談些書畫詩歌。


「他們說起自己遭的那些罪,也不怎麼像訴苦,


聽著倒像是在當笑話講。」黃苗子兒子黃大剛說。

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6


自回到北京,王世襄就開始追討被抄走的文物。


1976年,王世襄用毛筆給當時的國家文物局局長王冶秋寫了封信,信中提到:


「三十多年來我積累了一些圖書和實物資料,


當時的收集目的,主要是為研究之需……


至於圖書及實物資料,只要一旦使用完畢,


自當捐獻國家……」


陸陸續續,舊日收藏的文物回到王世襄手中。


重新得到這些文物,


帶給王世襄的不是滿足感,而是緊迫感。

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當時,他尚未為世人所知,


但在文博圈,卻已是名氣斐然。


於是不少圈內人前來討教。


可他在大院兒外貼上一張毛筆書寫的告示:


「工作繁忙,恕不見客,請見諒。」


真有人「熟視無睹」,來敲門,他往往只半開門,


探出頭來說一句「我很忙,沒時間」,


就把門關上了。


每天早上4點,王世襄的書房就已亮燈。


到了晚7時,他才會利用看「新聞聯播」的時間休息一下,


但也沒閑著,一邊看電視,一邊聽廣播,


而且是一隻耳朵聽BBC英語新聞,


另一隻耳朵聽體育節目,同時還能與人聊天。


原因無他,他要找回失去的時間。

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依託自己收藏的文物和往日下的功夫,


王世襄的著作開始如泉涌一般噴發。


《髹飾錄解說》1983年出版,是對我國現存唯一的漆工古籍《髹飾錄》的注釋、講解。


1985年出版的《明式傢具珍賞》及隨後出版的《明式傢具研究》,一舉填補了國內關於明代傢具研究的空白。


…………

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明式傢具英文版


明眼人也都可以看出,


王世襄苦心研究的這些學術著作,


似乎並不合時宜。


一看名字,就知道艱澀難懂。


可王世襄寫書的原則是:


如果書看著特別難,那是嚇唬人,


有本事應該讓人看著不難。


事實上,王世襄的這些書很快風靡全國。


有一年馬未都陪王世襄去山西閑逛。


在一個農民家中,馬未都拽了一下王先生的衣角,


示意王先生看炕頭上那本被農民翻得髒兮兮的大書——《明式傢具珍賞》。


「您那本書是全村最貴的書。」


出門後,馬未都笑言。

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而何以王世襄能寫成老少皆宜,通俗易懂?


原因無他,他是一個真玩家:要玩就要玩透。


「如虎添翼,念書人如果真的再會動手實踐,


那才真的就像老虎長了翅膀。」王世襄曾說。


「他找師傅請教傢具的卯榫結構,讓人家幫忙拆開、解析,


為了寫書還讓工匠做了很多卯榫,他畫圖,


總結成理論,在書中與大家見面。」


文物出版社攝影師孫之常說。

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7


進入九十年代,王世襄已成著名文物專家,


成為國家文物鑒定委員會委員,是炙手可熱的名人。


有人曾問田家青:


王世襄先生眼力那麼高,


那麼他在平日生活中使用的器物,


是不是也那麼考究?


「王先生根本就沒有這樣的東西!


他平時用的就是街上雜貨店買的大路貨。」


王先生的衣著也特別簡單。

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王世襄經常參加活動或會見海外來的收藏家,


凡是去五星級酒店,常會被門童攔住,


起碼得詢問幾句,「審審」。


不過很快,五星級酒店的大廚們就都知道了他。


不是因為他的收藏,而是因為他的廚藝。


1983年,剛剛改革開放,


北京舉辦過一次全國一級廚師大賽,


特邀了三個評判員,其中就有王世襄。

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王世襄買菜的籃子


相比評菜,王世襄更愛自己做菜,最愛買菜。


不管多忙,他都要自己去買菜,


且總能挑到既便宜又正宗的菜。


「王世襄先生做飯,


是用最普通最便宜的原料做大眾餐,


關鍵在絕招。」田家青說。


有一段時間,王先生在香港的幾個朋友,


經常從香港打飛機到北京,


單就為吃一碗他做的炸醬麵。


猶如返璞歸真,當年騎馬架鷹的少年頑主,


成為一名安貧樂道的胡同大爺。


事實上,直到90年代初,


已名滿天下的王世襄還和妻子住在胡同老宅里。

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王世襄可以安貧樂道,


但他的藏品卻讓他日日憂心。


到80年代,曾被抄沒的物品陸續退還回來,


被占走的房子卻沒法退,煩惱就來了:


百十平方米的幾間北房立時擠得滿滿當當,


大小近百件珍貴傢具只能疊摞起來。


尤以冬日最為憂心,


讓人感覺火爐周圍隨時可能燃燒起來。


王世襄不得不考慮為這些傢具找一個妥當的歸宿。


想要捐給北京的博物館,


但那時都沒有傢具館,均無法接收。

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1992年,上海博物館修了新館,


傢具館裡卻沒有傢具可供陳列。


香港商人庄貴侖為紀念其先人,


表示願意出資買下王世襄的收藏,


再以自己名義贈與上海博物館。


王世襄久與現實纏鬥,疲累之下,


覺得這不失為所藏傢具較理想的去處:


不致流離分散,可供人欣賞。


至於他自己,所求是一個不被打擾的安身處所——


「但祈可以所得易市巷一廛,


垂暮之年,堪以終老,此外實無他求。」


他只有一個條件:


庄貴侖必須一件不留全捐給上海博物館,


自己的79件明清傢具就全部奉上,


並且對價格決無二議。

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1993年2月,在上博館長馬承源的安排下,


這批收藏終於入藏上海博物館。


至於價格,不過100萬美元,


「頂多值到全部收藏十分之一的價值。」


要知道現在,各大拍賣行紛紛開設明式傢具專場,


一不留神,就創天價。


「紫檀大椅一共四把,


上博本來只要王先生讓一把,


可他堅持將其餘三把也一併送去了,


他跟我說,讓它們散了是罪過。」


鑒定專家薩本介說。


「只要從它獲得了知識和欣賞的樂趣,


就很滿足了。遣送得所,問心無愧,


便是圓滿的結束。想永久保存,連皇帝都辦不到,


妄想者豈非是大傻瓜!」王世襄說。

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8


託付家中所藏最珍貴的文物,


王世襄也暗藏「私心」。


到1989年,王世襄已出完《明式傢具珍賞》和《明式傢具研究》。


接下來,用他自己的話來說,


面臨兩個方向的選擇:


修改畫論或著述北京民間玩好。


畫論即當年擱置下的70萬字《中國畫論研究》。


但啟功先生的一句話讓他重拾兒時玩好。


「世之寄情玩好者,何止千百。


能用文字表達者,卻罕見其人。


有關述作,願先生好自為之。」


也許這就是人生,


註定讓王世襄與兒時的玩好來一次久別重逢。

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於是王世襄暫棄畫論,


專心對民間玩好做古籍整理和注釋工作。


而讓自己珍貴所藏有了歸宿後,


王世襄更是沒有了後顧之憂。


《蟋蟀譜集成》、《秋蟲六憶》、《北京鴿哨》、


《明代鴿經·清代鴿譜》、《說葫蘆》、


《冬蟲篇》、《大鷹篇》、《獾狗篇》等著述,


都是之後十幾年裡寫成的。

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這時,人們驀然發現,王世襄竟然這麼會玩。


有一次,某電視台拍攝反映老北京的英語節目,


導演慕名而來,請他講北京人養蟈蟈、斗蛐蛐兒。


王世襄用中文講,一位漂亮的女主持當同聲翻譯。


女主持剛翻譯了幾句,王世襄就不耐煩了,


問道:「我能不能自己用英語講?」


導演大為驚詫,沒想到這個老頭居然會講英語。

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「國產電視劇《末代皇帝》有個鏡頭表現溥儀從懷裡掏出一隻葫蘆,一隻蟈蟈兒從裡面跑了出來。」


王世襄對著攝影機鏡頭,用流利的英語侃侃而談,


接著話鋒一轉:


「這個鏡頭設計得挺合理,表現溥儀玩物喪志,


可是他拿的那個鑲象牙口的葫蘆不太對頭,


那不是養蟈蟈兒的,而是養油葫蘆的。」


2000年,王世襄86歲,


將自己一生所寫的大部分文章集結為《錦灰堆》出版。

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「錦灰」,即別人不重視、但又是美的東西


書中,有袁荃猷刻的一幀名曰「大樹圖」的剪紙——


粗壯的樹榦,圓形的樹冠,


王世襄一生的15種愛好,


就像果實般隱藏於樹冠中,


這套奇書出版後一時洛陽紙貴,


成為從事收藏和鑒賞者的必讀書,


半年內重印4次。

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2003年秋天,袁荃猷因病故去,


王世襄的精神便大不如前。


他曾在一首詩中表達自己的思念:


「君刻大樹圖,我賦大樹歌。


相濡復相助,歲月期尚多。


一朝先我去,餘生待若何。」


這年11月,通過拍賣行,


王世襄散盡自己多年珍藏,


包括相伴夫婦二人55年,


那把最珍貴的唐代古琴「大聖遺音」。


「我年紀大了,要讓它們重找新的主人。」


2003年12月3日,王世襄從專門來華的荷蘭王國約翰·弗利蘇王子手中,接過荷蘭克勞斯親王最高榮譽獎。

21世紀可能還會再出一個錢鍾書,但不會再有王世襄 點擊播放 GIF/200K



克勞斯親王獎,每年評選一次,每次評出10名獲獎者,其中最高榮譽獎1名,獎勵在文化發展方面的貢獻卓著者。


他獲得此獎項的原因在於,


他的創造性研究向世界證實:


如果沒有王世襄,


一部分中國文化還會處在被埋沒的狀態。


2009年11月28日,王世襄與世長辭。


「21世紀的中國還會再出一個錢鍾書,


但王世襄是再也出不了了。」世人慨嘆。


今人議王世襄,往往由其玩而談。


津津樂道於其如何會玩。

21世紀可能還會再出一個錢鍾書,但不會再有王世襄



可恰如本雅明說:


新時代的富人們只學到了舊貴族的缺點,


卻對他們的品位和趣味充耳不聞。


作為出生於19世紀末20世紀初的那一代人,


王世襄能夠完全主宰自己命運的時間其實並不多,


在一生的絕大多數時候,


王世襄被時好時壞的年代和潮流不斷裹挾著往前的。

21世紀可能還會再出一個錢鍾書,但不會再有王世襄 點擊播放 GIF/177K



儘管如此,他始終保持了自己的一種生活態度和精神標準。


這種態度和標準的表象是玩樂,


里子卻是一種不冤不樂。


「大凡天下事,必有冤,始有樂。


歷盡艱辛,人人笑其冤之過程,


亦即心花怒放,歡喜無狀,感受最高享樂之過程。


倘得來容易,俯拾皆是,又有何樂而言!」




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