文藝復興反對天主教嗎？原來教皇也是很認可大師們的傑作

在中學歷史的學習中，我們似乎有種這樣的感覺：文藝復興是反對天主教、基督教的，大師們反對中世紀教會刻板的管理，追求人性解放，主張思想自由。

實際上，文藝復興確實反對教會對人們的思想枷鎖，主張恢復人性；但是要說文藝復興反對天主教，那就大錯特錯了。教皇不僅不反對文藝復興，而且參與其中，僱傭畫師為其裝飾天主教堂。

一、文藝復興的中心是佛羅倫薩，而支持佛羅倫薩文藝復興的主要家族是美第奇家族，而美第奇家族出了三任教皇：喬凡尼·德·美第奇 （1475年–1523年，即教皇利奧十世）、朱利奧·德·美第奇（1478年–1534年，即教皇克萊門特七世）、亞歷山德羅·奧塔維亞諾·德·美第奇（1535年–1605年，即教皇利奧十一世）

二、教皇們普遍支持文藝復興的藝術家們，比如1511年8月16日，教皇尤利烏斯二世在宮殿內設置畫室，請拉斐爾畫肖像。利奧十世不僅讓拉斐爾為其畫像，還讓他為西斯廷教堂做壁畫。

拉斐爾為教皇尤利烏斯二世的畫像

拉斐爾為利奧十世的畫像

拉斐爾的《聖母像》

三、文藝復興的大師們，作品離不開宗教題材。不僅拉斐爾一輩子都在創作宗教題材，而且米開朗基羅《大衛》和達芬奇《最後的晚餐》也都是宗教題材。文學領域，很多名作也是宗教題材，比如但丁《神曲》。

米開朗基羅《大衛像》，大衛是古以色列國的君王，記載在《聖經·舊約》中

達芬奇《最後的晚餐》，記錄耶穌受難前與聖徒共餐的一刻

所以說文藝復興是「帶著腳鐐跳舞」，說它反對天主教是不對的，藝術家們不過是用了希臘羅馬的人形再造了基督教的形象，還屬於天主教範圍內的思想解放。

就連後來的宗教改革，也不過是反對羅馬教會而已，也沒有反對基督教本身。

真正到了明目張胆反對天主教（基督教）的時代，乃是法國興起的啟蒙運動。

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