相得益彰道風好 修道弘教都重要

我們踐行著道教的修持同時又借假修真，進行著弘教的社會活動。宗教的傳承、傳播離不開社會實踐，社會生態影響著宗教的生態。

文/劉嗣傳

一

三秦漢唐黃老道，四地關中傳玄妙。

玄壇華岳峙龍嶺，脈隴城池樓觀存。

羽士愛駐神仙府，黃冠隱修終南行。

諸子回首當年處，笑飲凡塵世間聞。

二

陝西新道三十年，秦嶺文章五百篇；

無事坐忘奈成道，有情渡化亦可名。

隨方設教教有宗，文武演道道須明，

相得益彰樹新風，修道弘教不可偏。

1

續演祖師故事

後其身而身先，外其身而身存（資料圖）

陝西省道教協會成立三十周年了，就像老君爺說的話「道生之、德蓄之、事成之」，在三十年的發展中，道協積累了豐富的經驗，取得了累累碩果。我們重複著古人的歷史，重演著祖師的故事。這個特別的生日引發了我對生之道的思考，生與身，是一個人文與實體的對話。「後其身而身先，外其身而身存」，這種人文生態的思考一直縈繞著我。

2

迫切的問題——精要的義理

我們踐行著道教的修持同時又借假修真，進行著弘教的社會活動。宗教的傳承、傳播離不開社會實踐，社會生態影響著宗教的生態。

增強宗教的社會服務性是當務之急（資料圖）

但是宗教內部的人文生態不容樂觀。一是自己的義理體系不夠完整和完善，有些雜亂無章的嫌疑；二是人員素質整體不高，高水準國際化人才不多；三是話語權不響亮，沒有標準化的範式和統一的口徑類的闡揚，所以道教一直處於弱勢群體之列。眼下如何增強宗教（道教）的社會服務性是我們的當務之急，我們的主要工作就是整理義理，從而形成簡明扼要的、提綱挈領式的教義思想體系，然後運用當代傳媒手段進行大力推廣。

3

人才，信仰與道風建設是重中之重

今天，我們看到陝西道教在一些方面一直走在全國同行的前列，比如陝西道教以國際視野來進行生態道觀的建設，同時還注重文化建設，僅省內道教刊物就有四本，道教網站和微信公眾平台更多，這都是道教逐漸興旺發達的象徵。在這一發展形式下，我們必須在道風建設和後輩人才培養方面為全國道教界做出表率。

道教學院一角（資料圖）

陝西道教學院正在如火如荼地籌建，接下來工作就是處理好人才的問題，我們要時刻關注道教教制內外信徒的自身素養、行為、持修等問題。我們要對道教優秀傳統文化進行精準的定位，使道教從多方位、多渠道為當代社會服務，這是道教可以繼續努力的方向之一。

我認為當下道教徒分為這幾類：信道清修類；闡道弘教類；弘教職業類；養老混世類。這種分類方式反映出我們在信仰和修持等道風建設方面存在問題。

我們是被有信仰的修持之人支撐著，這一大部分信道清修的道友按傳統古風守著那一片純凈的天空。他們身著古樸的素衣，不論貧窮富貴、不計名利、不事婚嫁，他們堅信煉丹長壽和得道成仙。可能他們並沒接觸多少現代文化，但他們道德高尚，明白許多道理，功德就在他們持行的日常功課中。也許他們只會念經拜懺，也許他們只會打坐修丹，也許他們做不了弘教之事。但沒有他們，我們道教大廈將會傾斜。

第二類人專註於教務工作，借修道之名，行弘教之事。這一類人，只要他們心中有道，就能始終堅持做好一個道教徒應該做的事，傳播道教的正能量，同時還能帶領道眾做一些度人度己的實事。這一類人為數不少，現在要做的就是加強對他們的信仰和修持的引導和監督，讓他們在管理嚴、風氣好、規戒清明的環境中成長。

功德就在他們持行的日常功課中（資料圖）

第三類就是不講（或少講）宗教信仰和修持的道士，他們以當職業道士謀生。也許有的人有做事弘教的決心和能力，有的人也的確做了一些事情。但由於他們信仰追求和宗教感情的缺失，再加上過於看重名利，導致他們沒有把宗教所講的人生價值觀運用在生活中，更談不上精神上的追求了。有的道士本來就動機不純，他們借廟斂財，借術騙財，造成了很壞的社會影響。

最末的一類屬於混日之徒，他們既沒有信仰，也不修持，不懂道教文化還不想學習，就是借廟棲身，借道術欺人，混日子度殘生，只為掙錢和小集團利益。在這個物慾橫流、真假不分的時代，道風就被這樣的人污染了。

4

道風、古風與新時代作風

社會對我們提出了道風建設的要求，因為道風影響到我們的生存和發展。道教內部人員良莠不齊，領導人員引導不力，這些問題說到底還是信仰和修持的問題。在網路迅速發展的時代中，我們的道風、道行都會被放大和關注，對道教徒來講，我們第一步做好人，第二步做好道人，再做好戒子，然後再去做有道之士。

道教音樂（資料圖）

在當代傳播道教文化時，傳播內容要符合時代精神，適合大眾需求，切合道教內涵，具備道教獨特的鮮明個性。比如，道教義理思想的根本和核心是《道德經》；形象上最有力的表現是道教功法「太極拳」；藝術上最具表現力的是道教音樂。《道德經》、太極拳、道教音樂是我們當代道教對外弘揚傳播的三個絕對優勢，同道之間應該共鳴共勉，實踐推廣。

文化和人才，修道和弘教，修持和管理、傳教活動與內部建設，陝西與全國，全真與正一，內地與沿海，這些都得是相得益彰、比翼互贏的。陝西道教要同全國的道教一樣，加強團結，堅持信仰，強化道風建設，持守教規戒律。在愛國愛教的旗幟下，我們要共同傳揚道教文化；在和諧一致的目標下，我們要將道教核心教義與社會主義核心價值觀結合，用修道、弘道等實踐活動回應社會的需求，通過繼承優秀傳統文化完成自己的使命，從而服務時代，造福人民。（編輯：憶慈）

（本文由騰訊道學整理髮布，文：劉嗣傳）