誰是民國第一「福將」？他為中國發展做出的三大決定都是什麼？

李宗仁是中國近現代史上一位關鍵的「福將」。福將之「福」，一是他個人歷經戰場炮火和政壇暗箭，屢次大難不死；二是在重大歷史關頭，李宗仁及其代表的桂系，作為具有決定意義的中間力量，幾乎總是能有意無意地做出明智抉擇。他的抉擇雖然有的出於派系鬥爭，有的是迫於時勢無可奈何，但終究順應了「不可阻遏的革命浪潮」，促使國家民族走向良性方向，也為自己留下「青春戎馬，晚節黃花「的身後評價。

舍北歸南

上世紀20 年代中期，軍閥李宗仁（1891-1969 年，廣西桂林人）、白崇禧、黃紹竑聯手橫掃「舊桂系」，崛起為「新桂系三巨頭」。1925 年夏，李宗仁更是穩坐頭把交椅，一統廣西。

由於李、白、黃3 人本身所具有的民族主義情結，統一廣西後，皈依中央、獲得合法身份，便成為「新桂系」理所當然的選擇。然而，哪裡才是「中央」呢？

1925年至1926 年間，孫中山的「忠實追隨者」蔣介石忙於打壓共產黨，和汪精衛之間的矛盾也日益激化，廣東政府一片內亂，無心北伐。李宗仁有感於「問鼎中原」的時機稍縱即逝，決定立即抽調12 個團，親自指揮入湘作戰，並赴廣州遊說蔣介石。蔣介石讓他先去說服廣東政府的其他勢力。隨後，李宗仁又拜會了張人傑、譚延闓、程潛和蘇聯顧問鮑羅廷等人，但均未獲明確支持。最終，他說動了李濟深。二李在政治會議上慷慨陳詞，加上這時廣西的入湘先遣隊已取得初步勝利，國民政府終於宣布出師北伐。

伴隨著糾結的派系內鬥和血腥的國共之爭，北伐軍一路北上，1928年7 月佔領北京。蔣介石、李宗仁、馮玉祥和閻錫山來到北京西山碧雲寺，向孫中山的靈柩宣告北伐完成。

逼蔣抗日

就在「新桂系」和中央對峙的幾年中，日本對中國的侵略日勝一日，廣西與廣東聯合大造輿論，批判國民政府不作為。1936 年，李宗仁發表《焦土抗戰論》，指出「作有計劃的、節節抵抗的長期消耗戰……到敵人被誘深入我國廣大無邊原野時，我即實行堅壁清野，發動敵後區域游擊戰」。李宗仁的觀點，與蔣介石的「攘外必先安內」、「速勝論」背道而馳。

7 月15 日，國民政府電令白崇禧立刻出洋考察，李宗仁則調往中樞軍委會任職，實際上是要將他2 人趕出廣西。這一下激怒了他倆，他們公開抗命。於是蔣介石調集各路軍隊圍困廣西，而廣西也全省動員誓死一拼。由於桂系在輿論上占正義立場，東北軍、西北軍、共產黨都通電聲援廣西。最終，雙方各退一步，蔣介石作出抗日承諾，李宗仁則宣布服從中央，共同抗日。

1937 年抗戰全面爆發，李宗仁在兩個月內便裝備了4 個軍共48 個團，開赴淞滬會戰前線。廣西多年來儲備的資本和能量，讓日本人驚訝。日本媒體曾這樣報道：「廣西有著險峻的地形、彪悍的軍隊、能戰的將領和大廣西主義的精神，誰想把它蹂躪，都是徒然空想。」

落葉歸根

1949 年冬，「國民政府代總統」李宗仁黯然去往美國，開始了16 年的寓公生活……1965 年，就在台海關係緊張的關口，李宗仁在周恩來的周密部署下，躲過重重阻撓，攜妻取道瑞士，「突然回國」，震驚世界。

其實，對李宗仁來說，落葉歸根一點都不突然，他已醞釀多年。本質上，李宗仁自始至終是個民族主義者，當他看到在中共的領導下，新中國實現獨立統一，完成了他和同人「革命」一生的目標，自然對祖國十分嚮往。1964 年中國第一顆原子彈爆炸成功，消息傳到美國後，李宗仁高興得到處給親友打電話報喜。在接受一位義大利記者採訪時，他說：「我由於自己的失敗而感到高興，因為從我的錯誤中，一個新的中國正在誕生……」」李響/文