還有比這更貪的人嗎？早去一天天有眼，遲去此地地無皮！

衣錦還鄉是許多讀書人的夢想。雖說成語本意是指富貴以後穿著華麗的衣服回故鄉，但對照歷史和現實，光華麗的衣服似乎還不足以代表這種夢想的「高度」，對於某些人來說，還包括有價或無價的資財。像那位原總後副部長，衣錦還鄉後，不但興建了雕樑畫棟、巍峨雄偉的「將軍府」，還帶回了數不盡的珍寶和茅台酒。據說查抄時，其貪污受賄的資財裝了四卡車，甚至包括金船、金像、金臉盆之類，真是富可敵國。

俗話說，為官一任，造福一方。但對於忙著往家裡拉珍寶拉茅台的人來說，則是為官一任，造福一人，而這一人，不是老百姓，是他自己。行有行規，官有官品，一個官員的官品，在很大程度上可從他家裡的富裕程度或離任時所攜財貨多少，來斷定其高低，尤其在運輸不夠發達的古代，更是如此，一看一個準。

據歐陽修《新五代史》記載，後唐、後晉時期的節度使趙在禮，歷任泰寧軍、匡國軍、宋州等十多個地方的行政長官，所到之處，他從不關心國計民生，而是利用自己手中的權力，開設邸店（古代兼具貨棧﹑商店﹑客舍性質的處所），經營商業，積得萬貫家財。不僅如此，他還橫徵暴斂，弄得民不聊生，怨聲載道。他在宋州時，老百姓底子薄，經不起盤剝，苦不堪言，把他視作「眼中釘」。後來，聽說他即將離任，老百姓如同撥雲見日，奔走相告道：「眼中拔釘，豈不樂哉！」趙在禮聞訊，心生報復，立刻請求朝廷讓他繼續留任一年。

得到朝廷許可後，貪得無厭的他，更是在以前苛捐雜稅的基礎上，再人均增征一千錢，特意取號為「拔釘錢」，弄得許多老百姓雪上加霜，甚至家破人亡。一年後，趙在禮離任，回家自然船運馬送、車載斗量。「瘟神」終於送走了，老百姓擬了一副對聯，作為「臨別贈言」：「早去一天天有眼，遲去此地地無皮！」老百姓真是可憐，遭遇貪官，卻欲告無門，欲哭無淚，唯以吟詩表達憤慨，圖個嘴巴快活而已。

對於一個離任的官員來說，帶走的愈多，留下的愈少，只有罵名、惡名；帶走的愈少，留下的愈多，除了造福一方的政績，還有清正廉潔的美名。歷代清官離任時，留下美名者不在少數。宋仁宗康定元年（1040），四十二歲的包拯包公出任端州（今廣東肇慶）知州。端州產硯，中國四大名硯，端硯尤以石質優良，雕刻精美居首，被朝廷欽定為貢品。那些附庸風雅的權貴，均以能得到端硯為榮。因此，在端州任職的官員，似乎找到了一條陞官的捷徑，紛紛打著納貢的幌子，以多出數十倍的數目徵收，假公營私，拿著公家的東西去結交打點，跑官買官。

包公到端州任職後，首先想到的卻不是「有權不用，過期作廢」的官場陋規，而是減輕農民負擔，自斷這條陞官捷徑，悉數減去多餘的征斂，僅只徵收進貢的數目，領導也好，故交也好，批條子也好，打招呼也好，一概不理。他還在端州府衙的牆壁上寫下《書端州郡齋壁》一詩：「清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。」他認為做官當除貪慾，謀正道，以做清官為榮，以做貪官為恥，這就是他的人生觀和價值觀。包公當了三年州長，「歲滿不持一硯歸」。

與包拯同朝為官的趙抃，今天的的人們或許不很熟悉，而在當時，無論官方還是民間，兩人名聲都同樣顯赫，人們呼包拯為「閻羅包老」，稱趙抃為「鐵面御史」。趙抃比包拯年輕九歲，無論在「直道是身謀」的為官理念，還是在「毋貽來者羞」的個人操守上，都是一脈相承的。趙抃以為人正直，立朝剛毅著稱，任御史期間，彈劾不避權幸，曾扳倒過宰相、樞密使、翰林學士等權力赫赫的高官，被朝內外尊稱為「鐵面御史」。而最讓人敬佩的是，趙抃做官四十餘年，不僅在中央任過要職，而且任過多地一把手，卻從不像許多同僚那樣，騾馬帆船往家裡拉東西，無論從油水多足的地方離崗離任，都行囊空空，僅只「一琴一鶴自隨」，足見他律己之嚴。可以說，「一琴一鶴」，就是這位「鐵面御史」寫在人生道路上的廉政責任報告。