刺史哭祭蘇小小：倘不能為民作主，我鮑仁定來墓前守候

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文/西米

【作者簡介】西米，英語老師，綿陽市作協會員。

原題《蘇小小：君若茶花，開在西湖畔》

【本文由作者授權發布】

風塵中一朵潔白的茶花款款向我們走來，美得脫俗，美得驚艷，可悲又可敬的美麗女子。她就是花容月貌，美麗優雅，善良無私的茶花女。大家之所以認識她，因為她是法國著名作家亞歷山大.小仲馬的代表作《茶花女》的主人翁。古往今來，描述妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽，被億萬讀者閱讀流傳，《茶花女》被譽為世界文學經典。

有文學家認為蘇小小是中國版的茶花女，今天我們就來認識真實的中國版茶花女，她就是中國古代四大名妓之一蘇小小。現在提到妓女二字，大家都有不屑的表情，但不要小看中國古代的妓女。

（杭州西湖）

《說文解字》里這樣解釋的：「妓：婦人小物也，從女支聲，讀若跂行。」「跂」詞典上意為蟲子爬行，妓就是低頭碎步行走的女人，有點像日本女人那種感覺。娼妓本作倡伎，古代泛指表演歌舞雜戲的藝人，同意的還有俳、優、伎、伶，本意是女藝人，即歌舞表演中的女演員。古代妓女又稱青樓女子，風塵女子，她們大部分屬於奴隸身份，比如：宮妓，官妓，家妓等等，大多數是罪犯，以及罪犯家屬，戰俘或者是被販賣的人口，她們不能獲得報酬，也沒有人身自由。

因此古代的娼妓與現代的性工作者是有區別的，古今妓女不能同日而語。在有些國家，妓女是合法職業，中華人民共和國成立後，在中國，妓女是法律禁止的職業。

（杭州，西湖，蘇小小墓）

現在青樓妓女雖然不存在了，但與青樓有關的文化卻存在。尤其是唐宋時期，從京城到地方，青樓妓院大量出現，不止有花容月貌的美人，還匯聚了一批精通琴棋書畫的才女，同時為當時的文人士子提供了詩詞歌賦的文學創作素材。唐代詩人大膽浪漫，宋代文人熱烈深情，很多流傳至今的詩句佳作都與青樓有關。「柳絮已將春色去，海棠應恨我來遲。」「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」「歌姬燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉艷爍月彩，舞衫拂花枝。把酒顧美人，清歌邯鄲詞。」

蘇小小，史書中沒有記載的青樓女子，蘇小小故事最早出現在《玉台新詠》，《樂府廣題》也有相關記載，說她貌美艷麗，聰慧多才，出生時間不詳細，大約是公元479年—502年，南齊時代錢塘的第一名妓，她出生在錢塘（今杭州）西泠橋畔一蘇戶人家。

（杭州，西湖）

據說她家先祖曾為東晉官員，流落到錢塘後靠祖產經營，家境還算殷實。她小小年紀父母就去世了，她便跟著乳母賈姨搬到城西的西泠湖畔，住在松柏林中的小樓里，享受著山水美景。她將自己的住處布置的優雅別緻，迎湖開一扇窗，題名「鏡閣」，兩旁的對聯是：閉閣藏新月，開窗放野雲。可見她具有小資情調，她的住處體現了她的情趣、個人修養、精神追求以及個人境界。

因她長得玲瓏秀氣，又能吟詩作賦，總有風流倜儻的少年或是文人雅士前來拜訪。蘇小小也樂得和他們來往，本想以詩會友，交幾個酷愛山水的知己，結果來訪者多是衣冠楚楚的好色之徒，只為她的美貌而來，十有八九被她奚落出門。

（杭州，西湖）

據說錢塘當時的一巨富數次登門，願以千金娶小小為妾，卻被小小拒絕。

賈姨勸小小：「不妨找個富貴人家嫁了，也好終身有個依靠。」

蘇小小回答道：「人之相知，貴在知心，豈在財貌？更何況我愛的是這西湖山水，假如身入金屋豈不從此坐井觀天？」

賈姨是擔心她父母留下的積蓄用完，拿什麼來生活？小小說：「寧以歌妓謀生，身自由，心乾淨，也不願悶死在侯門內。」

（杭州，西湖）

根據這些記載，足見蘇小小很有主見，不為物質所動，一心追求自己想要的人生。反觀我們現在的時代，很多女性的觀點是「學得好不如嫁得好。」「找對象，一切向錢看，有車有房父母雙亡。」總想靠著別人，而不是通過自己努力，男女結合不談愛情只看錢，無從談相同愛好、交心，更不用說追求自己的人生價值。她希望身自由，心乾淨，做青樓女子，相比那些宮廷侯門裡的笑裡藏刀，機關算盡，步步為營，她是自由的。

這樣相比較，蘇小小是可愛的可敬的。最終她操琴謀生，成了錢塘有名的詩妓、歌妓。

蘇小小過著瀟洒的單身生活，讀書吟詩，撫琴唱歌，好不愜意的生活。直到有一天，她的生活改變了，蘇小小外出遊玩時碰到一英俊公子，兩人一見傾心，相見恨晚。

（杭州，西湖）

且來看看這公子何許人也？他怎會獲得才女蘇小小的芳心？

阮郁，南北朝時期人，他是宰相阮道之子，英俊瀟洒，風流倜儻，廣見世面，言談舉止文雅大方，詩詞歌賦也相當好。少男少女一起遊玩，一個才子，一個佳人，眼裡只有對方，只有傾慕。不管什麼相國公子，也不管什麼青樓歌妓，此時沒有門戶之見，也沒有身份之別，兩人都覺得遇到了最好的自己，兩人在一起便是美好。

賈姨誇他們倆是天造地設的一對，倆人海誓山謀，阮郁：「輕鬆作證，阮郁願與小小同生死。」蘇小小：「妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下。」

（杭州，西湖，蘇小小墓）

當晚，由賈姨作主，兩人定下終身。隨後選了黃道吉日，張燈結綵，辦了婚事。阮郁書信告知父母自己的婚事。阮父氣得差點暈了過去，婚姻何等大事，豈能自己作主？在何況堂堂宰相之子娶了一名歌妓， 豈不被天下人恥笑。現代人可能覺得阮父小題大做，兒子娶了一個美女媳婦該高興，不但沒有花老頭子一分一毫，也沒有讓老頭子操心，更沒有要男方豪車洋房。

古代婚姻制度講究「父母之命，媒妁之言」，男婚女嫁要門當戶對。社會進步了，人們的婚姻觀念才改變，自由戀愛成為時尚，只可惜生錯時代。

阮父佯裝生病騙阮郁回家，把他鎖在家中，任憑阮郁聲嘶力竭，苦苦哀求，阮父都不為之所動。阮父又作主為阮郁另選了一名門閨秀，阮母安慰阮郁：「等你辦完婚事，取得功名，再把她娶進門，那姑娘也不會怪你失信薄情。」

（杭州，西湖）

多情的小小只能獨守孤燈，每日吟詩喝悶酒，變得少言寡語，甚至冷峻孤傲，反而贏得一個「冷美人」的稱號。

小小愛山水的情懷依然不變，依然出去走走，只是不喜歡去熱鬧的地方了。一次小小被人欺負，遇到豪爽仗義的鮑仁相救，兩人成為好友。小小鼓勵鮑仁考取功名：「先生文武雙全，光明磊落，為何不去報效國家？」

鮑仁回答道：「動亂之際，有力難效，何況我將功名視作草芥。」

「有為民作主之心，則英雄有用武之地，如果不能如願，再回歸山水也可以。」

「我恃才反愚，經姑娘點撥，茅塞頓開，只是我現在饑寒尚不能自主，更何談功名？」

「先生若不嫌棄，我願助你赴京應考。」

小小取出百兩銀子交給鮑仁。

（杭州，西湖）

鮑仁慨然收下，深深鞠躬告辭：「姑娘之情，深於潭水，我鮑仁永生不忘。」

「小小在此靜候佳音。」

寫到這，多麼希望小小能等到鮑仁金榜題名回來，錯過阮郁，小小能遇到文武雙全的鮑仁也算不錯的運氣。可是人生無常，小小病倒了，並且一病不起，人生彌留之際，一直陪伴她的賈姨問小小有何未了之事？小小說道：「交際似浮雲，歡情如流水。我的心跡又有誰知？小小別無所求，只願埋於西泠，不負我對山水的一片痴情。」

此時，鮑仁已在京城金榜題名，奉命出任滑州刺史，赴任時順道經過錢塘，專門趕到西泠橋畔答謝蘇小小，卻遇到蘇小小的葬禮。鮑仁撫棺大哭，賈姨含淚相勸。鮑仁哭道：「人之相知，貴乎知心，知我心者，唯有小小。」

「有鮑相公這番話，小小在九泉之下也當瞑目了。」

（杭州，西湖）

鮑仁親自撰寫碑文，寫她短暫的一生，以表明她的高潔人格。他跪在蘇小小的墓前，哭祭道：「倘不能為民作主，我鮑仁定來墓前守候。」

當地人在她的墓前修建了一個「慕才亭」，為來弔唁的人遮蔽風雨，

歷代吟詠和憑弔蘇小小的人很多，除了輕薄文人，也有飽學之士。「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。」「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」

為什麼青樓女子出才女？

青樓女子相對封建時代的大家閨秀和社會接觸更多，有更多的機會和文人雅士接觸，受教育的機會更多，就如現在的社會這所大學。相互交流，互相切磋，吟詩畫畫作對唱和，才名也隨著艷名傳播開了。

（杭州，西湖）

封建時代的大家閨秀封閉於自己家中閨閣文字不能外傳，還有女子無才便是德的觀念，女人不需要讀書，只做女工，德容言工。文學方面排到後面。開明的家庭，受教育程度高一點，就如李清照，謝道韞。即便有才女，也不容易被他人發現。

一個人在世上走一遭，以什麼樣的姿態？每個女人都是一朵花，有人是牡丹雍容華貴，集萬千寵愛於一身；有人是寒梅，雪中一片紅，孤芳自賞；有人是玫瑰熱烈而有個性；有人是潔白的茶花，開在山間，不負陽光雨露，不負此生。

蘇小小，君若茶花，開在西湖畔。

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