慈禧為何要說出「女人不可預聞國政」的話？

在電影《末代皇帝》中，慈禧臨終時，讓三歲的溥儀登基為宣統皇帝。在懿旨中，鄭重地提到：「今後朝堂，不可讓女人沾手，後宮不可干政，宦官人等，不可擅權，違者嚴處。」

歷史上的慈禧是否說了這樣的話並沒有確切的史料記載，不過在她情人伯克豪斯1910年9月出版的《慈禧外傳》里，提到了慈禧的遺言：「此後，女人不可預聞國政。此與本朝家法相違，必須嚴加限制。尤須嚴防，不得令太監擅權。明末之事，可為殷鑒!」

如果記錄屬實，那麼慈禧這番話就是一個歷史謎團。怎麼去理解一個控制了大清朝長達半個世紀之久的太后，要在臨終時說出的這樣一番話？

後宮不得干政古已有之，慈禧當然清楚。周武王伐紂時說"牝(pin)雞無晨,牝雞之晨,惟家之索」，意思是說,母雞是不可以在早晨打鳴的，倘若母雞在早晨打鳴,這一家子就完了。引申指後宮是不得干政的，且紂王的「惟婦言是用」被宣布為罪狀。

清楚規矩是一回事，遵不遵從則是另外一回事情。單論慈禧個人，實際上這個女人很有智慧，十分堅定，也很自負。為什麼這麼說？晚清時期真的沒有有能力的人嗎？不，曾國藩、李鴻章、袁世凱這一干人等都了不得，但他們個人慾望甚強，想要得到的也很多。但慈禧在執政的48年中，這幾個人卻十分「聽話」，沒有給慈禧出什麼幺蛾子。換句話說，能降服這幾個人，不可否認的是慈禧能力並不弱。

清朝的覆滅，慈禧有著不可推卸的責任。然在她執政期間，將風雨飄搖大清仍牢牢地穩定在這塊古老的東方土地上。如果工業革命沒有興起，沒有列強，接替的是另一個封建王朝，那麼慈禧就是武則天似的人物，她的功過是非便會涇渭分明。

其實，慈禧這個人有能力，從咸豐皇帝的遺詔能夠看出幾分，在臨近歸天之際，咸豐給了皇后一道密旨，上面說「倘若皇子載淳即皇帝位，朕不能深信蘭兒（慈禧）其人，此後如能安份守已則已，否則，汝持此詔，命廷臣傳遺命除之。」

一個皇帝臨死，所擔憂的是一個後宮妃子，還要在必要時候將其除去，正常嗎？孔子說，五百年能出一個聖人。而能出一個像慈禧這樣的女人，卻用了一千年，之前是武則天。然而，即便慈禧有如此「不凡」，能一手駕馭幅員遼闊的王朝，能讓叱吒風雲的男人跪拜服帖，但她卻無法突破自我，於是，心眼小，見識短，意氣用事，依賴性強等等缺陷，也都表現得淋漓盡致。

在人類政治史上，不乏登上權力之巔的女人，而落地時摔得粉身碎骨亦不在少數。她們的權力源於男人，獲得權力後依仗男人來維持權力，這是一個太艱辛的過程。你看，武則天登上帝位，但在臨終時詔令仍是「去帝號，稱則天大聖皇后。」，還政於李家王朝。

慈禧雖未實際稱帝，但她最後做的決定跟武則天異曲同工。這不可忽略的是，封建制度下，她們認為自己死後還要去見列祖列宗，為了有顏可見，必然要屈位。對後人而言她是boss，但在列祖列宗面前，她是靠邊站的角色。所以，她們必須要在死前洗白自己，讓祖宗的規矩得以繼續效行。所以，慈禧要嚴令後世女人不得干政。

然而，歷史卻直接給清王朝划了一個句號。慈禧則被歷史劃向「是非」中的「非」。種因得果，武則天是女皇，而慈禧，只是一個在朝堂垂過簾的妃子，名義上跟呂雉、竇太后等人並無二致。說起來，也是她的作為所定。

慈禧去世，清庭頒其遺詔：

予以薄德，祗承文宗顯皇帝(咸豐)冊命，備位宮闈。迨穆宗毅皇帝沖齡嗣統，適當寇亂未平，討伐方殷之際。時則發捻交訌，回苗交擾，海疆多故，民生凋敝，滿目瘡痍。予與孝貞顯皇后同心撫訓，夙夜憂勞。秉承文宗顯皇帝遺謨，策勵內外臣工及各路統兵大臣，指授機宜，勤求治理，任賢納諫，救災恤民。遂得仰承天庥，削平大難，轉危為安。及穆宗毅皇帝即世，今大行皇帝入嗣大統，時事愈艱，民生愈困。內憂外患，紛至沓來，不得不再行訓政。前年，宣布預備立憲詔書，本年頒示預備立憲年限，萬幾待理，心力俱憚。幸予體心素強，尚可支拄。不期本年夏秋以來，時有不適。政務殷繁，無從靜攝。眠食失宜，遷延日久，精力漸憊，猶未敢一日暇逸。本月二十一日，復遭大行皇帝之喪，悲從中來，不能自克，以致病勢增劇，遂至彌留。回念五十年來，憂患迭經，兢業之心，無時或釋，今舉行新政，漸有端倪。嗣皇帝方在沖齡，正資啟迪。攝政王及內外諸臣，尚其協力翊贊，固我邦基。嗣皇帝以國事為重，尤宜勉節哀思，孜孜典學。他日光大前謨，有厚望焉。喪服二十七而除，布告天下，咸使聞知。