我師父說：只看到現在，只追求眼前一點快樂，那不叫「活在當下」

我師父說：

許多人把「過好當下」理解為只管當下一刻，

這個理解不能算錯，但必須要有前提。

前提就是，

人要知道走在什麼路上，

朝什麼方向走，

然後安住於當下一刻才有意義。

如果沒有目標，

渾渾噩噩，

只看到現在，

只追求眼前一點快樂，

那不叫「活在當下」，

也很容易後悔。

對己，如果對自己成長的希求足夠強烈，

就能「聞過則喜」；

難以接受批評的人，

往往也是志得意滿、沒有目標的人。

對人，如果對別人有信心，

看得到別人比自己強的地方，

就容易接受批評，

如果總是覺得別人都不如自己，

那肯定聽不進去。

人對自己要有向上仰望、

不斷進步的心，

對人要有看其長處、

欣賞學習的心，

這樣面對別人的批評意見內心才能平靜，

也才有理智去抉擇，

「有則改之，無則加勉」。

如果一聽到批評就立即反彈，

心裡像開鍋的水一般躁動不安，

那是很難理智抉擇別人的意見的。

我師父還說：

修行，要渡過苦海，

到達自在的彼岸。

修行者認為，

不修行才是大苦，

修行是以小苦換大樂。

佛陀制戒的用意，

對於個人是防非止惡，

增進善業；

對於團體是為了維護秩序，

使其得以健康持續。

不同的人有不同的戒，

居士、沙彌、比丘、比丘尼的戒律都有所不同，

數量也不同。

佛法的核心是智慧，

戒律是幫助人達到智慧的階梯。

持戒的內涵是調伏煩惱，

以心為本。

摘自學誠法師新浪微博 點擊

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