諸多商臣被整死，為何只有楊任被仙人營救？

原著第18回，除了寫姜子牙拒造鹿台、攜民度關，還寫了上大夫楊任被剜目後，為青峰山紫陽洞清虛道德真君

自從紂王痴迷妲己以來，殺了不少大臣，比如太師杜元銑、上大夫梅伯、上大夫趙啟、東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、上大夫膠鬲；沒有直接被殺死，但實際是被逼迫而死的，還有皇后姜氏、首相商容。

為何諸多商朝大人物被炮烙、被斬首、被逼迫時，闡教的仙人們都不現身營救，唯獨上大夫楊任受剜目之刑後，清虛道德真君出手相助呢？

對於這個問題，原著如此解釋：且說楊任忠肝義膽，實為紂王，雖剜二目，忠心不滅，一道怨氣，直衝在青峰山紫陽洞清虛道德真君面前。

原來，楊任被剜目之後，與其他人表現不同。他釋放出一道怨氣，直接衝到遙遠的青峰山紫陽洞前。清虛道德真君了解到楊任的冤情，於是出手相助。

也就是說，要想仙人出手相救，自個兒先要給仙人發求救信號，並且，信號成功無誤地被仙人收到。

當楊任到達紫陽洞，並且被救醒後哦，清虛道德真君說：「因見子有忠心赤膽，直諫紂王，憐救萬民，身遭剜目之災，貧道憐你陽壽不絕，度你上山。」

收到凡人發出的信號後，仙人還會對那人進行一番審核。比如楊任，清虛道德真君之所以營救楊任，有三個原因：其一，楊任有忠心赤膽，且憐愛萬民；其二，楊任遭受剜目這等不公正對待；其三，楊任陽壽未絕。

以上是原著從主觀與客觀兩個方面，對楊任獲救做出的解釋。

只是，若我們把楊任與其他慘死的諸位進行比較，就可以發現，所謂的幾個原因，其實都是借口。楊任真正獲救，另有玄機。

為何說道德真君的三個原因，都是借口呢？

所有被紂王、妲己害死的公卿大臣、姜皇后，他們都有一顆赤膽忠心，對商朝社稷都無比忠誠，都能夠為萬民著想。尤其是商容，他本已經卸任回鄉，可以安享晚年。只是，眼見紂王誅妻殺子，商容心中不安。於是他回到朝歌，主動求死。

若是有忠心，就可以獲得仙人營救，那麼，慘死的大臣也好，皇后也好，都應當獲得營救，尤其是商容。他對商朝的忠心，對百姓的關愛，比楊任有過之無不及！

為何闡教仙人不去救商容呢？不去救姜皇后呢？可見楊任獲救是因赤膽忠心云云，純屬扯淡。

至於說楊任獲救，是因為受到了剜目這種不公正待遇，也與理不通。

楊任勸阻紂王修建露台，惹怒紂王，被處以剜目之刑。紂王當時說：「將此匹夫剜去二目！朕念前歲有功，姑恕他一次。」

紂王說得明白，朕念及他此前功勛，暫且饒恕他一次。紂王下令僅僅是剜去楊任眼睛，並沒有取楊任性命的意思。事實上，在剜去兩隻眼睛之後，楊任也並未死去。

可其他諸位呢？杜元憲、梅伯、趙啟被炮烙而死，膠鬲被萬蛇啃噬而死，鄂崇禹被梟首示眾，姜桓楚被亂刀剁成肉醬，姜皇后被炮烙雙手後自盡而死，商容撞柱腦漿迸裂而死……

總之，無論把哪一位挑出來比較，都比蒙受的剜目之刑的楊任要慘。

那是不是其他人的死亡都是陽壽已盡，楊任則陽壽未盡，故仙人只救楊任呢？

首先，那些人是否陽壽耗盡，不得而知，就算真的陽壽已盡，對於道德真君這等大羅金仙級別的高人，也根本不算個事兒。像姜子牙，在整個封神大戰中，幾乎隔三差五就要死一回，闡教仙人一而再，再而三的用仙丹把姜子牙救活。

其次，楊任在受剜目之刑後本沒有死去，道德真君卻命令黃巾力士將楊任弄死，然後再以仙丹救活。

書中說得明白：「楊任的屍首被力士攝上紫陽洞，回真君法旨。」

紂王說了饒恕楊任性命，若楊任死了，行刑之人就是違旨。因此，楊任被剜去雙眼，雖然疼痛萬分，必定沒死。

可是，書中說黃巾力士弄神風捲走的明明白白是楊任的屍體。並且，書中還特別提到道德真君把兩粒仙丹放入楊任雙眼之中，吹口仙氣，「真是仙家妙術，起死回生」，然後楊任就真的活了過來。

真相只有一個：楊任在疼痛昏迷狀態下，被道德真君下令弄死，然後再用仙丹救活。

人家道德真君根本不需要活的楊任。因此，所謂楊任陽壽未盡，也是扯淡。

那麼，闡教仙人不救其他人，單單救楊任的真正原因是什麼呢？

答案還是落在這句原文中：且說楊任忠肝義膽，實為紂王，雖剜二目，忠心不滅，一道怨氣，直衝在青峰山紫陽洞清虛道德真君面前。

大家細品原文，可以發現，文意其實矛盾：既然楊任忠肝義膽，剜去二目，依然忠心不滅，那為何有一道怨氣衝天？

其他大臣被殺死，為何沒有衝天怨氣？

事實上，與慘死的大臣、皇后相比，楊任不是更加忠心，而是更加不忠心。

在紂王下令賜死時，其他大臣雖然悲傷，但是，天子有命，身為臣子，怎敢推辭。所謂「雷霆雨露，均是君恩」，他們都毫無怨言地接受了死亡。

唯獨楊任，當自己為國進諫卻受到剜目之刑處罰後，他很不甘心，他心中儘是怨恨，不知不覺中，他對商朝滿腔的愛，變成了對商朝滿腔的恨。

正是因為感受到楊任對商朝的恨，道德真君才出手相救。

道德真君告訴楊任：「後輔周王成其正道。」若道德真君把商容，把姜皇后救下，勸說他們投靠周朝，日後討伐周朝，商容、姜皇后等人會答應嗎？

絕對不會答應？他們都是寧可自己去死，也不願意背叛商朝的人。

可是，楊任聞言，毫不遲疑就答應了。

換言之，人間王朝的忠奸善惡，凡人的生死存亡，對於闡教仙人來說，根本都是浮雲。他們看重的，不是什麼忠臣義士，而是一個字——利！

有利可圖，他們才會出手。

道德真君出手救楊任，就如當初廣成子與赤精子出手營救殷郊、殷洪一樣，表面上說，出手都是因為一道紅光衝天，一道怨氣衝天，其實，他們早就了解了一切。

殷郊、殷洪的母親被紂王整死，自己也被賜死，故二人恨透了紂王。二位闡教大仙於是利用兩位王子的仇恨，將他們拉入自家陣營。

楊任對紂王早就不滿，當初方弼、方相宣言反叛時，楊任就深表同情。當自己蒙受剜目之刑後，楊任更是立刻轉換了立場，放棄了臣節，改換了門庭。這才是以道德真君為代表的闡教仙人不管其他人死活，單單救下楊任的真正原因。

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