十年前的今天薩達姆被絞死，臨終遺言帶給世人的三大疑問有待解答

臨終遺言，顧名思義，就是臨死前要說的話。

俗話說，人之將死，其言也真，縱觀人類歷史，上到偉人聖人、下到平民百姓、亦或即將走向刑場的囚犯，有記載的臨終遺言可謂各有千秋：留下驚世之言有之、放聲高歌者有之、懊惱懺悔者有之、有的言人生意猶未盡、有的則視死為人生的解脫，等等！

薩達姆作為伊拉克的總統，其政權被美國推翻後，繼而做了美國人的俘虜，後被美國人主導的法庭判處絞刑，於十年前的今天，即2006年12月30日，最終被送上絞刑架！

同所有即將離開人世的「犯人」一樣（註：筆者認為薩達姆應該被稱為伊拉克人民的英雄，故在犯人二字上加了引號！），當被問及有何臨終遺言時，薩達姆沒有慷概陳詞、也沒有對其敵人美國，進行猛烈的譴責，僅僅交代了一件事，就是將隨身攜帶的一本《古蘭經》交給被他稱作班德爾的一名法官！而這位法官顯然是一位小人物，因為擔任薩達姆行刑的監斬官、伊拉克安全事務顧問慕瓦法克·埃爾·魯柏伊並不認識這位薩達姆臨死有所囑託的人！

對於薩達姆的生前身後，談不上研究，說實在的，筆者一直頗為關注，在筆者看來，薩達姆臨終遺言有三大疑問。

今天是薩達姆被絞死十周年的日子，在這個特殊的日子裡，筆者將所認為的疑點以文章的形式發表在這裡，希望與廣大網友共同探討，國家與國家不同，個人的信仰有所區別，畢竟，以中國儒家的思想、以及離我們最近的佛家思想來解釋曾經的中東政治強人、虔誠的伊斯蘭教徒薩達姆的臨終遺言絕對有欠妥當！

首先，讓我們回顧十年前薩達姆上絞刑架前的部分場景：

2006年12月29日午夜，薩達姆被駐伊美軍移交給伊拉克方面，從位於巴格達機場附近的克羅珀戰俘營轉移到卡迪米亞區一處兩層水泥建築的牢房中。移交過程中，薩達姆只要了一本《古蘭經》。關押期間，這本《古蘭經》一直伴隨著薩達姆。

從12月30日凌晨1時到凌晨5時，薩達姆經歷了看守近四個小時的嘲笑與羞辱， 凌晨5時過後，一些官員到了監獄。

用我們中國話來講，這些官員相當於行刑時的監斬官，當時對外公布的資料顯示，共有15人目睹了行刑過程，伊拉克安全事務顧問慕瓦法克·埃爾·魯柏伊，伊拉克總理馬利基的政治顧問阿斯卡里，還有政府部長、議員、受害者親屬、律師，以及來自特別法庭和司法部的代表。

作為行刑過程的見證人，伊拉克總理馬利基的政治顧問阿斯卡里在隨後接受媒體採訪時，這樣敘述行刑過程：

薩達姆被6名警衛帶入一間小廳。薩達姆穿著黑色大衣、深色上衣，黑色褲子，黑色鞋子。他被綁著，戴著腳鐐。行刑前，他被要求取下黑色帽子，但獲准受刑時留著灰色頭巾。

進入小廳之後，薩達姆坐在椅子上，一名法官向他宣布了判決細節。但當他看見一個攝影師扛著攝影機走進房子錄像，他開始呼喊『巴勒斯坦萬歲』和其他口號。

當被問及還有何臨終遺言時，薩達姆回答說沒有，然後將隨身攜帶的一本《古蘭經》交給旁觀的官員說：「我想把這本《古蘭經》送給那個人，那個叫班德爾的人。」

同樣作為見證人之一的伊拉克國家安全顧問穆瓦法克·埃爾·魯柏伊在隨後接受採訪時同樣說到了這個細節，他說：「薩達姆並沒有提出任何要求。他手持一本《古蘭經》並說『想把這本《古蘭經》送給那個人』，那個人被他稱作班德爾。」

但是，魯柏伊同時表示並不知道薩達姆所說的班德爾指誰。

薩達姆所稱的班德爾就是當時宣布判決書那位法官，對於這個細節，沒有人過分在意！

一名遜尼派宗教人士為薩達姆做了最後的禱告，即將70歲的薩達姆也隨著禱告聲附和了起來。

禱告結束後，薩達姆被架上了絞刑架。薩達姆在被推上絞刑架直至被絞死的過程中，曾受到戴著頭套的行刑人員的侮辱，薩達姆同他們有過爭論。

2006年12月30日，伊拉克當地時間凌晨6點左右，薩達姆被處以絞刑。那一刻，巴格達全城還處於黎明前的黑暗中，天氣很冷。

除了被問及有何臨終遺言時薩達姆回答的話，其他的話語因為是即興說辭，因此不能夠被認為是鄭重臨終遺言。

如此一來，就出現了文章開頭的筆者所說的三個疑問：

一、薩達姆為何不將《古蘭經》託付給為他禱告的宗教人士？

二、薩達姆為何不將《古蘭經》託付給律師團？

三、如果將監斬官員視為薩達姆曾經的反對派成員，那麼，薩達姆為何不將《古蘭經》託付給職務最高的哪一位？

筆者如此繁瑣的列出以上三個疑問，是基於人情、宗教、政治，三方面因素！

我們知道，薩達姆是中東政治強人的同時，還是一位虔誠的伊斯蘭教教徒，穆斯林認為《古蘭經》是世界上現存的，唯一的真主的啟示錄，所以非常尊重，沒有「大小凈」的人不得觸摸，沒有「大凈」的人不得誦讀。

我們再來看薩達姆對《古蘭經》的尊敬程度，1997年薩達姆在其60歲生日時大發感慨，認為自己在漫長的政治生涯中歷盡艱險而大難不死，全托真主保佑，因而下令用自己的鮮血來謄寫全本《古蘭經》。《古蘭經》有6666句經文，共33．6萬個單詞，謄寫這部聖典需多少薩達姆血液不難想像。用薩達姆鮮血謄寫全本《古蘭經》，歷經三年完成，並於2000年9月24日舉行交付儀式。

由此可見，薩達姆對聖書《古蘭經》的崇敬程度有多深！如果基於這種感情推測，說到臨終託付，薩達姆首先想到的應該是為他做禱告的那位遜尼派人士，從宗教儀式角度來說，臨終禱告，禱告者與被禱告者，相互最為信任、感情拉得最近！

這也是筆者將這個疑問放在第一位的原因！

薩達姆被美國主導的法庭審判期間，國際上志願為其辯護的律師相繼被威脅甚或被暗殺，薩達姆曾因為為其辯護的律師遭遇不測而進行過絕食，行刑當天，在場的律師及相關司法部門人員，是在國際相關援助機構的擔保下得以出現在現場，律師中有薩達姆熟悉的面孔，從信任的角度來比較，薩達姆信任律師更勝過為其禱告的那位宗教人士！

同樣，薩達姆沒有將《古蘭經》託付給律師，這也是筆者將這個疑問放在第二位的原因！

薩達姆被絞死後，伊拉克戰亂不斷，而薩達姆相託付的那位叫班德爾的法官也從此銷聲匿跡，班德爾最後出現在媒體是2014年6月22日，而當時巴格達相關媒體透露的信息是：

正是這名叫Raouf Abdul Rahman法官當年判處前總統薩達姆絞刑。而他就是薩達姆臨終所言將《古蘭經》相送的哪位叫「班德爾」的人！這位法官是庫爾德人，他在發現極端分子逼近巴格達後，化妝成舞蹈演員試圖逃回位於伊拉克北部的庫爾德人自治區，但沒有成功，後被極端分子處死。

從薩達姆被絞死到班德爾被極端組織處死，僅僅過了八年，而當時國內非主流媒體對於當年薩達姆將《古蘭經》託付給班德爾，用了中國的一句俗語來詮釋，「君子報仇十年不晚」！

情理上說得通，但筆者認為，當年的薩達姆還不至於因為班德爾宣讀了判決書而狹隘到用他最為崇敬的聖書，來詛咒自己的敵對者！以職務論，那麼薩達姆何不挑選一位現場職位更高的官員？

綜上所述，薩達姆的臨終遺言：

從宗教層面上來看，薩達姆沒有選擇為其禱告的宗教人士！

從信任程度上來看，薩達姆沒有選擇律師團中的某位成員！

從監斬官職位上來看，薩達姆沒有選擇職位最高的那位！

這就是薩達姆臨終遺言留給世人的三大疑惑！

或許等到伊拉克局勢恢復平靜、趨於理性的那一天，薩達姆臨終遺言存在的疑惑，才有人敢站出來給予合理的解釋吧？