在雁盪山遊走

作者：吳佳駿

在雁盪山遊走，我遇見了雲朵和太陽。這是冬季，太陽很少出來露臉。只在雲朵感覺到冷時，它才跑出來暖一暖。太陽一照，雲朵就開始撒嬌，在天空變幻著形態飄動。從這個山頭，飄到那個山頭；又從那個山頭，飄到這個山頭。它們時而將太陽遮住，時而將太陽散開，捉迷藏似的。但太陽毫不生氣，只緊緊地跟隨著它。像一個男子，慣著他任性的戀人；又似一個母親，罩著她頑皮的孩子。

我在太陽下走著，也在雲層下走著。走著的我，也便有了雲朵的姿態和太陽的光亮。這種感覺和幻境，深深地打動了我。同時打動我的，還有那些奇形怪狀、高聳入雲的山崖。它們使我獲得了一種高度。仰望山，即是仰望一種境界。在紅塵中活久了，我們早已習慣了匍匐，把心低到塵埃里。可雁盪山，讓我有一種飛翔的慾望。我渴望站在一個高處，打量這個世界。宛如太陽照耀著白天，月亮守候著夜晚。

在大龍湫入口，立著一塊形似剪刀的山峰。雖然表皮銹跡斑駁，落滿了時間的垢痂，刀刃卻無比鋒利。上天握著它，裁剪流雲和飛瀑；大地握著它，裁剪山水和岩畫。雁盪山的一草一木，一凸一凹，一景一色，一秋一冬，都是這把剪刀的傑作。我從剪刀峰下走過，我的心情也被裁剪了。它裁掉了我內心的憂愁和彷徨；剪去了我精神上的陰影和雜亂。讓我輕裝簡行，把自己騰空，以做減法的方式，去走更長遠的路。

有時候，人就是這樣，為求飛得更高更遠，總是不斷給自己插上翅膀。翅膀一多，反而飛不起來了。很多人都被翅膀所累。他們羨慕鳥，卻沒有鳥的智慧。鳥之所以能翱翔，不止是因為有翅膀，而是鳥忘記了自己是在飛翔。那麼，人若真想飛高飛遠，就應該剪掉翅膀，給心插上羽毛。只有心的飛翔，才能使肉體脫離苦海，獲得一種大逍遙，大自在。

越往大龍湫裡面走，我的心越靜。心越靜，就越能感受到你所感受不到的事物。在穿過一條綠蔭小道時，我望見右邊的山崖上，鐫刻著一尊酷似魯迅先生的肖像。他目光淡定，面容嚴肅，充滿正義地瞭望著遠方。那形象和氣質，是另一種高度。一種中國式高度，與天地精神共生。我頓時覺得，雁盪山的石頭也有了思想。那每一道裂紋，都是思想的稜角。我甚至還覺得，這些威猛、險峻的岩石，一定是地球在億萬年前的一次發火後，流淌出來的思想岩漿。岩漿凝固了，就是現在的樣子。地球想讓人類明白和記住它為什麼發火，便在歷史長河中找了若干年，才找來一個思想接近它的人，將其形象雕刻在崖壁上，鑄成永恆。讓每一個看到他的人，生髮出敬畏。由此說來，宇宙才是真正的智者。人在宇宙面前，統統變得那麼傻，那麼蠢。

大龍湫瀑布，是另一種思想，流動的思想。它從山崖頂端飛瀉下來，也是從遠古的時光和銀河裡飛瀉而來。水使雁盪山有了柔軟的性格，就像雲和鳥使天空有了柔軟的性格。瀑布流過的地方，崖壁都成黑色，那是思想碰撞和沉思後留下的烙印。我在瀑布底下的潭池邊，找了一塊石頭坐下來，聆聽瀑布下墜的聲響。這聲響，居然跟我的心跳聲一模一樣。我終於知道，我的體內也有一道瀑布在流淌。我活著的每一個細節，都是我思想的形態。我沿著雁盪山遊走，也是在沿著我思想的山脈遊走。我以遊走的方式，完成我自己和思想的超越。

從大龍湫往回走，我目睹了另一種穿過和飛翔。一根鋼索連接兩山之巔，像一條河流，連接此岸與彼岸。一個人徒手從鋼索上穿過，好似被風刮著朝前滑動的氣球。他在大地之上，天空之下。他的身姿比鳥更迷人，比雲更洒脫。他以膽量和絕技，替很多人實現了一輩子都實現不了的夢想。我不禁感嘆，一根鋼索，就是一條生命線。人從鋼索上穿過，就是從生命的四季里穿過，從現實和夢境中穿過。

雁盪山有很多古寺，每一個古寺，都是山的一個靈魂。在普明寺後山的一間禪房裡，我依窗眺望，看到了遠方的樹和山影。那些樹木，有的蒼勁，有的青翠。它們在山上站了許多年，才站成佛的模樣。我在眺望樹的時候，樹也在眺望我。我們彼此是彼此的風景。

在雁盪山遊走，是我的一次轉經。

夜晚的雁盪山，則是另一番樣子。在靈峰山下，我看到了雁盪山的剪影。那一幅幅形態各異的圖案，被黑夜放大了成百上千倍。山寂寞得太久了，也會在夜晚跑出來活動筋骨。它們把自己變成人的模樣，動物的模樣，上演一幕又一幕話劇。

夜靜了，我披著夜色離開，突然耳畔傳來幾聲鐘響。

每一聲，都是絕唱。

《光明日報》（ 2016年12月31日 10版）