明天和死亡誰先到，沒辦法預料

閱讀前，讓我們一起發無上殊勝的菩提心！

皈依 發心

諸佛正法賢聖三寶尊，

從今直至菩提永皈依，

我以所修施等諸資糧，

為利有情故願大覺成。

於諸每年每月每時節，

以及每一剎那皆無常，

損壞毀滅動蕩之性質，

四時遷變生起厭離心，

思維自壽無常且變異，

無有可靠身命離迫近，

明日及自壽盡時二者，

何者在前也無有恆定，

今日務必誠心而思索。

每一年、每一月、每一天，甚至每一剎那，都在變化，具有損壞、毀滅、動蕩的性質，對此四時遷變的無常性，我們理應心生厭離。上師如意寶在《無常道歌·瀑布妙音》中說：「夏日清涼樹林鮮花園，美境宛如歡樂之天境，一旦秋霜冬雪狂風時，導致悲傷心中起厭離。」

不僅外境是無常的，人的內心也在不斷變化：有些人去年還是個不錯的修行人，今年的思想行為一落千丈；有些人過去頑劣成性、難調難伏，今年卻精進聞思，成績斐然。所以，萬法皆無可信之處，對此應遠離一切希求。

同時，人的壽命無常變異、沒有可靠，對於明日先來、還是死亡先到，根本沒辦法預料。譬如，明天我與人約定12點見面，但12點時我是死是活，誰也不敢肯定。假如說「你一定不會死」，那請把理由拿出來，如果站得住腳，我可以承認，然經種種觀察，所謂不死的理由根本找不到，故明天與死亡哪個在先，我們都不知道。

有時候，我坐在車上也想：「現在的我還活在人世間，但下一秒也許就會翻車、出車禍，再過五分鐘，我可能就步入中陰界了。人的生命真是很脆弱、很無常啊！」

不久前，東南亞爆發了大海嘯，之前人們都還沉浸在溫馨的生活當中，只是一瞬間，妻離子散、家破人亡就紛紛上演了……，所以無常的到來極為快速，令人防不勝防。現在日本的東京雖然經濟繁榮、科技先進，但它始終位於火山帶，時刻受到富士山的威脅，一旦火山爆發，剎那吞沒整個城市，也不是不可能的。

所以，死亡尚未來臨之前，每個人都應誠心思維無常的道理，善用人身修持有意義的佛法。若想進一步了解，《札嘎山法》、《開啟修心門扉》中講得很詳細，我就不羅嗦了！

昨天講了「人身難得」、「壽命無常」，尤其是明天和死亡到底哪個先到，誰也無法確定。兩三天以前，學院有個喇嘛，晚上睡覺時還好好的，但早上怎麼叫都叫不起來，走近一看，原來已死去多時，身體早就硬得像塊石頭了。所以，今天我們睡下去，明天早上能否醒過來，這是很難說的。

——敬摘錄《四法寶鬘論》

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。