揭秘《西遊記》中的內丹術！真的能長生不老?

（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之悟微菩提真妙理 斷魔歸本合元神

長久以來，對於如何長生不老，流傳著許多說法。比如喝天上的玉液瓊漿，吃仙家的金丹妙藥。還有一些十分噁心的法門，比如吃經血、喝童尿啥的，所謂的「采陰補陽」之術，更是一套一套的。菩提老祖在傳授孫悟空長生法的時候，這些都提到了。但菩提老祖說得明白，這些都是邪門歪道，是不能真正讓人長生的。

在《西遊記》中，真正稱得上「正道」的長生術只有一種：丹法，也就是修鍊內丹或者外丹。

內丹，亦稱「還丹」、「內金丹」、「大丹」，是道家主要的煉養方術。簡單講，內丹說的是人在自己體內煉成的「長生不死葯」，其所需「原料」就是精、氣，「燃料」就是神。修鍊內丹者，把自身當作丹鼎（容器），以身中之精、氣為藥物（原料），以原神為驅動力（燃料），在自己身中燒煉，使精、氣、神不散而成「聖胎」。這個聖胎，就是內丹。

道家丹學經典《參同契》里說，內丹「類如雞子，白黑相符，縱廣一寸，以為始初，四肢五臟，筋骨乃俱，彌歷十月，脫出其胞，骨弱可卷，肉滑若飴」。《西遊記》裡面內丹出現過一次：第三十一回降服奎木狼的時候，孫悟空變成人家娘子的模樣裝心口疼，把人家的內丹給騙了出來：

那怪攜著行者，一直行到洞里深遠密閉之處。卻從口中吐出一件寶貝，有雞子大小，是一顆舍利子玲瓏內丹。行者心中暗喜道：「好東西耶！這件物不知打了多少坐工，煉了幾年磨難，配了幾轉雌雄，煉成這顆內丹舍利。今日大有緣法，遇著老孫。」（第三十一回）

書中寫得明白，奎木狼的內丹「有雞子大小」，與《參同契》裡面的記載是吻合的。可見，作為星宿之一，奎木狼也是修習內丹得道的。實際上，《西遊記》中絕大多數仙家都是通過內丹修鍊成仙的，包括蓬萊福壽祿三星：

三老道：「你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！」（第二十六回）

（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

豬八戒（天蓬元帥）和沙僧（捲簾大將），也是內丹修鍊得道的代表。豬八戒在向孫悟空做自我介紹的時候，提到他遇到了「真仙」，傳給他「九轉大還丹」。在道教中，一說「還丹」，一般就是指內丹；一說「金丹」，多數就是指外丹。在道教歷史上，最出名的「還丹」就是「八仙」之一張果老的「九轉大還丹」。張果老內外丹兼修，但以內丹修鍊為主。他分內丹為三品，以九轉大還丹為上品。並且總結出九轉大還丹有九要，依此而行，可以得道。不過天篷遇到的不可能是張果老，因為張果生活在唐玄宗年間，天蓬顯然比他大得多。

那麼這個內丹具體怎麼煉呢？《西遊記》中以內丹方式修鍊的代表人物就是孫悟空。從他的修鍊過程來看，這個內丹說簡單也簡單。

首先要有一個口訣，也就是說要「悟」，參透其中的奧秘：

「顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。」（第二回）

別看這套口訣聽起來像順口溜，用處著實不小。書中有個說法，叫做「說破根源」，也就是點透了內丹修鍊的關鍵，是修鍊長生之道的口訣。我們一句一句來解釋：

「顯密圓通真妙訣，借修性命無他說。」 顯、密、圓、通四個字，是修鍊時的技術要領。 「顯」者，驗之於外，用剛道也；「密」者，存之於內，用柔道也；「圓」者，不偏不倚，執中也；「通」者，變通不拘，行權也。簡單講，也就是剛柔並濟，執中用權。

「都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄」，說得是內丹修鍊的前提。「精、氣、神」，是人體內存在的三種能量，是內丹修鍊的基本材料，必須牢牢控制在體內，稍有漏泄，靈丹不結。故必謹固牢藏，會三歸一，不能稍有懈怠。那麼如何來將這三種東西控制在體內呢？「休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。」欲保此精氣神之三物，必須先屏除邪欲，煉已持心，邪欲去則燥火不生，那麼三品體內的大葯凝結，身心大定，就可以得清涼了。

（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿

「得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。」身心清涼之後，心無所染，空空洞洞，虛室生白，神明自來，如一輪明月當空，光無不通。「月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。」月藏兔，乃是陰中有陽之象；日藏烏，則是陽中有陰之象。正所謂陰中有陽，陽中有陰，陰陽合一，龜蛇盤結，最終的結果，就是體內水火相濟，達到長生的條件。「相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。」陰陽凝結，「性命」到手，就如同火中種出金蓮來。最終的結果，就是「攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。」

這首詩裡面的內容，其實全部出自一些內丹學專著，如《悟真篇》、《性命圭旨》等。實際上，這個口訣所講出的只是內丹修鍊的基本原理，並沒有給出具體的步驟。道家內丹修鍊術有嚴格的程序、時間上的規定，非常複雜，有興趣的看官可以找專門的書籍來研究，這裡不再贅述。

孫悟空脫胎換骨注成仙體，只用了三年。就這得益於他本來就是個仙胎，有底子，有悟性。比如說那個關鍵條件「謹固牢藏休漏泄」，孫悟空絕對是具備這個基礎的——第二十三回，面對菩薩們的女色誘惑，他說：「我自小兒不曉得干那般事」。可見，他與唐僧一樣，是個地地道道的「童男子」，純陽之體啊。

外丹之術，古已有之。在道家對長生術的追求中，是先有外丹後有內丹的。後者正是在外丹術的基礎上逐漸發展起來。大概是那些煉丹的人吃了煉來煉去也煉不成真正能長生不老的靈丹，就只好轉向身體內部了。晉代的葛洪寫了本《抱朴子》，裡面對煉丹術有詳細記載。

孫悟空跑到太上老君那裡偷仙丹的時候，說了這麼一句話：

大聖喜道：「此物乃仙家之至寶。老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要煉些金丹濟人，不期到家無暇。今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新。」（第五回）

什麼叫內外相同呢？就是說，

用人體內的材料煉內丹與用外部世界的材料煉外丹原理實際上一樣的。

在內丹修鍊的一些口訣中，人體內部的材料也被比喻為鉛、汞等自然界的材料。所以，孫悟空既然懂得如何修鍊內丹，當然也就知道如何修鍊外丹。

（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之一粒金丹天上得 三年故主世間生

食用外丹有怎樣的功果呢？延年益壽、長生不老自不用說，但還不止這些。孫悟空偷吃了太上老君的金丹之後，運用體內的三昧火，將金丹煉成一塊，身體就成了金鋼之軀，刀砍不破，火燒不毀，雷劈不懼，相當管用。

當然，與內丹相比，外丹最大的功果還是「濟人」。

內丹是不能用來濟人的，因為煉成了也就那麼一顆，要是吐出來給了別人，自己可就白忙活了。外丹不一樣，想煉多少煉多少，

像太上老君那樣的職業煉丹家，家裡的金丹一葫蘆一葫蘆的，而且吃起來口感像炒豆，完全可以拿來做零食。

《西遊記》裡面外丹的代表是太上老君的「九轉還魂丹」，能夠起死回生。在救治烏雞國王的時候，我們見識了這種丹藥的神奇：

行者接了水，口中吐出丹來，安在那皇帝唇里，兩手扳開牙齒，用一口清水，把金丹沖灌下肚。有半個時辰，只聽他肚裡呼呼的亂響，只是身體不能轉移。行者道：「師父，弄我金丹也不能救活，可是摹殺老孫么！」三藏道：「豈有不活之理。似這般久死之屍，如何吞得水下？此乃金丹之仙力也。自金丹入腹，卻就腸鳴了，腸鳴乃血脈和動，但氣絕不能回伸。莫說人在井裡浸了三年，就是生鐵也上銹了，只是元氣盡絕，得個人度他一口氣便好。」（第三十九回）

看來，

金丹的作用，是將人體的血脈重新激活，也就是說讓人體的生理機能重新恢復。但金丹本身是不具有生命力的，所以要死人真的活過來，還需要活人給一口氣，就像加滿油的汽車也需要發動一樣。

諷刺的是，太上老君煉丹的目的似乎並不是為了濟人，而只是為了「伺候陛下做丹元大會」，是拍馬屁用的，凡人他可捨不得——孫悟空求仙丹救烏雞國王的時候，太上老君是打心眼裡不想給，只不過是怕他進來偷，才一萬個不情願地給了一粒。

太上老君的九轉金丹是外丹的代表，但「九轉金丹」並不是特指太上老君所煉的金丹。「九轉」，實際上就是提煉九次。金丹的基本成分是一定的，都是丹砂（即硃砂）、鉛、汞、碳、錫、銅、金、銀之類。差別就在於提煉時的技術：提煉的次數越多，功效也就越大。《抱朴子》裡面說：

一轉之丹，服之三年得仙。二轉之丹，服之二年得仙。三轉之丹，服之一年得仙。四轉之丹，服之半年得仙。五轉之丹，服之百日得仙。六轉之丹，服之四十日得仙。七轉之丹，服之三十日得仙。八轉之丹，服之十日得仙。九轉之丹，服之三日得仙。（《抱朴子卷四·金丹》）

（圖）

陳惠冠新繪《西遊記》之一粒金丹天上得 三年故主世間生

煉丹要有專門的裝備。

煉丹裝備見於文獻的大約有十多種，即丹爐、丹鼎、水海、蒸餾器（石榴罐、甘蝸子）、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等。

最重要的就是丹爐，也叫丹灶。南宋吳悞在《丹房須知》裡面記錄了兩種爐子：「既濟爐」和「未濟爐」。安置在丹爐內部的反應室，叫做丹鼎，是煉丹裝置的核心部件，又名「神室」、「匱」、「丹合」等，形狀有的像葫蘆，有的像坩堝，多用金屬（金、銀、銅）製作，也有的用瓷製。《金丹大要》里記載了一種「懸胎鼎」，內分三層，「懸於灶中，不著地」。

《金華沖碧丹經要旨》說，神室上面安置有一種銀制的「水海」，用以降溫。《修鍊大丹要旨》中另有一種「水火鼎」，可能是鼎本身具有盛水的部分。總之，這些東西的作用就是對藥物進行加熱，使之熔化並起反應，或使它升華。

除丹鼎外，煉丹家還有專用於從丹砂中收集汞蒸汽的蒸餾器。《金華沖碧丹經要旨》所載的是簡單的一種，分兩部分，上部形似圓底燒瓶，叫做「石榴罐」，下部作桶形，叫做「甘堝子」。用的時候加熱，使罐中生成的水銀蒸氣在甘禍子的冷水中成為液體水銀。《丹房須知》里有一種比較複雜的蒸餾器的圖，雖然沒有說明用什麼材料製成以及大小、用法等，但是從圖上可以清楚出地看，下部是加熱的爐，上部是盛丹砂等藥物的密閉容器，旁邊通一根管子，使容器里所生的水銀蒸氣可以流入放在旁邊的冷凝罐里。

《西遊記》里只提到一種煉丹裝備，就是太上老君的「八卦爐」。這爐子可不一般，乃是按照八卦易理設置：

那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火……（第七回）

實際上，從原理上講，煉丹術確實與八卦易理息息相關。《參同契》中說，修丹與天地造化同屬一理，易道與丹道可以相通，故能用解釋天地造化的易理來闡述內外丹道。煉丹的鼎器、方位、藥物、火候、時辰、變化等，都可以用《易經》中的道理來說明。所以，按照八卦之理設置煉丹設備，自然事半功倍。

原標題：長生不老術之丹法大道

*作者：吉朋曉，魚羊秘史原創專欄作家。

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