李鴻章說無出袁世凱之右者，辜鴻銘稱挑大糞不用學問

向敬之

讀史伊始，就給袁世凱一副鐵鑄的萬鈞桎梏，哀嘆過光緒帝的怯懦，惋惜過譚嗣同的懵懂，憎惡過李鴻章的昏聵淺識，嘲笑過袁世凱的夢回南柯……放開袁世凱函牘，能使人驚奇地在隻言片語中，發現袁世凱既非為慈禧發動戊戌政變的告密者；又非為李鴻章遺言「環顧宇內，人才無出袁世凱之右者」折片保薦為直隸總督兼北洋大臣的繼任者；還非為夥同徐世昌在洹上密謀提出攘奪清政府軍政大權為中心內容的六項條件要挾清廷的策劃者；更非為謀一己私利設計涉及中央政權的卑微者。

李鴻章

其實，他是應詔拜折復出。他提出的八項要求均為前線軍事統帥之所需。

能夠本尊重歷史的學術精神，還已為世人共識的反面人物一個較為正確的歷史面目，需要膽識和勇氣，還有審慎謹嚴的邏輯言語。只有這樣，才能夠通過對發掘與刊布的第一手史料加以史家學人的精細研究與縝密考辨，把那些國人常識的成說隨著影響人們進行客觀評判的政治因素與思想因素的淡化而重新認識與思考。同時驚詫於袁世凱力主終結影響中國千餘年的科舉考試的果敢思想。

為什麼又要廢除科舉制度，是因為袁世凱看到了科舉制度的危害？還是因為別的什麼？

光緒八年二月初九（1882年3月27日），袁世凱在致其三哥袁世廉的信中寫到：「吾哥大人既考列前茅，院試定能奪取錦標也，宮將由其間矣，院試當在日內揭示知。老五現在能否斂跡就學，殊以為念。」從字裡行間看對兄長的期盼，希望他可以高中題名，不僅為士大夫門第的袁氏家爭足氣，更能愈補袁世凱在科舉屢考屢敗的心理裂痕。

袁世凱為什麼有這種想法，這與他自身的遭遇有關，與袁世凱的學歷有關。他在當時連秀才都不是，相當於現在的高中還沒畢業。在傳統的讀書人心目中是沒有什麼地位的。不管怎麼樣，遇到那些科班出身的人他心裡就矮了半截。這也是他還大力支持袁家的人在科舉上面要繼續走下去的心理期待。

袁世凱在考試中，是個差生，他沒有考過秀才，仰仗著叔祖父的資歷蔭護，以「監生」的資格參加鄉試的，連續三次都沒有考上，以後就再也沒有考了，還好袁世凱不像現在的高中生非要去擠獨木橋，他心理素質好，沒有考上也不會去跳樓的，但是這一系列的科舉失敗，給袁世凱的心裡留下了深深的隱痛。

張之洞

哪怕是他做到直隸總督兼北洋大臣位置，權位超過了張之洞，還是有人看不起他，挑他的刺。於是他就同別人比才幹，有學歷並不代表有能力吧？我們現在還不是這樣說。他就到處說：張香濤是做學問的，我是為朝廷辦事的，來為自我標榜提氣。但因此招來張氏幕僚辜鴻銘的挖苦諷刺：世事都要有學問才能做成，挑大糞才不用學問。

辜鴻銘

就是這樣的頂撞，難道沒有讓袁世凱更加痛恨科舉制度，哪怕就是一種意氣衝動，如是後來的與張之洞的信函中，他還是不敢過分的造次。光緒二十九年，他還是懇請由張出面來就廢除科舉制度寫奏摺：「此就尊論所及，參以鄙見，即請酌定，示之會奏。公為當代文學之宗，如由尊處主稿尤荷。」

袁世凱後來經常與其子女談起這件事，認為是一生中最為得意的事情，並說自己從小就痛恨科舉制度。他之所以痛恨還不是因為他屢試不中絕望所致。為此他為自己去除了一大心病。

袁世凱是願意接受新思想的傑出人物。1900年，八國聯軍進犯，義和團亂爆發，劉坤一主張嚴厲鎮壓，並和李鴻章、張之洞、盛宣懷等人倡導組織了東南互保，保障了東南各省免受義和團及八國聯軍戰亂波及。時任山東巡撫袁世凱也參與其事。這個互保合約，使地方的政治與軍事權力日益擴張，中央的權威大為下降，為1911年辛亥革命各省在武昌起義後相繼宣告獨立奠定了基礎。

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