道教法脈傳承

尋道

現代【道教】主要歸為兩大道派：以符籙齋醮為主的【正一派】，和以修真煉養為主的【全真派】。正一派「重生道、教人道、行真道。」重齋醮、符籙，此派祖師為張道陵天師。

正一派道士可居家務道，也可出家修道，並未有特別的限定。可以結婚生兒育女，過家庭生活，可以食葷腥肉類；除上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝、不留鬍鬚、髮式隨俗。俗稱「火居道士」。

全真派不尚符籙法術，而以修真養性、苦己利人為宗，所以大得百姓的尊敬。此派祖師為王重陽真人。全真派主張修道者應出家，穿道裝，不結婚，蓄鬚發，斷絕一切塵緣，清心寡欲，不食葷腥肉類，以此作為修道成仙之根本。

【正一派】和【全真派】下面又分了很多門派，一個門派就是一個單位，這單位有國營的和私營的，大單位中又分小單位，每個單位的規章制度，有些規章制度是單位自定的。

正一派是這一大派的總稱，其中包含許多支派，如：天師派、凈明派、清微派、靈寶派、三茅派、正乙派等等，均各自依其系譜傳承。

正一派有四大宗壇：江西龍虎山萬法宗壇、樟樹閣皂山靈寶宗壇、南昌逍遙山凈明宗壇、江蘇茅山上清宗壇。

明太祖朱元璋賜第42代正一天師張正常"真人"。並下詔讓正一天師世代掌管全國道教。建立了正一道三山滴血五十字法派字輩。

【正一道三山滴血五十字法派字輩（正一派）】

守道明仁德、全真復太和、至誠宣玉典、忠正演金科、沖漢通元蘊，

高宏鼎大羅、三山愈興振、福海涌洪波、穹窿揚妙法、寰宇證仙都。

【凈明派傳承字輩譜 】

天德高無量，照明自古今。玄元聞見處，總合聖賢心。 道德宏清靜，法源廣大成。東漢有章數，功果保忠禎。

本人凈明派法號【周法正】，傳【源】字輩；天師派法號【周三正】，傳【山】字輩。

事物發展有盛有衰，新興的事物往往發展的較快，新興教派也發展的較快。社會變化太快，傳承創新開放發展，教學培訓時，學員多數未加入道教，我們就用自定法脈來傳承發展。

鴻鈞老祖門下十字法脈排輩：

神通顯威靈。明道傳真經。

學員用【通】字輩，傳【顯】字輩，再傳【威】字輩......

加入道教後，再續法派字輩。

【傳度授籙】

「傳」是傳承的意思，「度」是度化的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有師承，由師傅引進道門。經過傳度後，即取得了由凡入聖的第一級階梯，就有了師承、道名、字輩，也就是說，終生有了信仰的依靠。傳度之後，經過若干年的修鍊，積功累德，就能取得授籙的資格。法籙是道士應持之典，也是對修道者功行修持的認定，故升授、加授均有嚴格的考核程序。同時法籙又是道士行法的憑證，只有授過籙後，才能召喚籙上神兵將吏護法顯靈。未授籙者，行法不靈，吏兵遠身，如強行施法，不但不靈，且自身反遭天譴。

其次，道士修持一生，超凡脫俗，一旦羽化，即可憑籙登仙，頒以仙職，免除冥府地獄之苦。

傳度的字輩是用於記錄法脈傳承，授篆是記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行功法術的牒文。授封道位神職，從九品到正一品，正一品就是天師，現時有四大天師：張天師、許天師、葛天師、薩天師。

【全真派】

王重陽七位弟子分別創立七個全真支派：

馬鈺（丹陽子），遇仙派（亦作遇山派）

譚處端（長真子），南無派

劉處玄（長生子），隨山派

丘處機（長春子），龍門派

王處一（玉陽子），嵛山派

郝大通（廣寧子），華山派

孫不二（清靜散人），清靜派

太上混元邱祖真人百代派 （全真龍門派）

道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，

至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧，

未修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功，

虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開現寶心，

行滿丹書詔，月盈祥光生，萬古續仙號，三界都是親。

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