志當存高遠 腳應履平地

人生須立志，人生志向猶如燈塔，指引著人生的航線。志當存高遠，一步一個腳印的平地之行才是實現人生志向的坦途。

孔子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」（《論語·子罕》）運籌於帷幄之間，決勝於千里之外，靠的是三軍統帥，而孔子認為，和人生的志向相比，一國軍隊可以奪去三軍主帥，但一個人卻不可以沒有志向。因為，「志不立，天下無可成之事」（王陽明，《教條示龍場諸生》）。

且不說古代讀書人立志學聖賢，哪怕是各行各業的從業人員要想取得一番成就，也需要樹立遠大的志向。俗話說：三百六十行，行行出狀元。「狀元」就是各行各業中最出色的人物，如果不以狀元為目標，日常工作就會陷入得過且過的狀態，一切只求沒有差錯，又怎能精益求精，更別說成就一番事業了。

雖然立志如此重要，但一個人能否樹立志向卻不是一件容易的事，朱子在《滄洲精舍諭學者》中說：「書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。」讀書記不住，通過熟讀成誦可以記憶；義理不精微，通過縝密思索可以精微；只有志向不立，真是沒有下手著力的地方。志向是一種不可思議的存在，就如一顆種子，必須自己有破土而出的渴望，才能迎著陽光和雨露成長。立志，是自己生命中之事，除非自己生命有衝勁，肯向上，有責任，不墮落，否則別無他法。

古來成大事業、大學問者，都是志存高遠的人。顏回為什麼會成為孔門第一高徒，一個重要的原因，就是他樹立了遠大的志向：「舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。」（《孟子·滕文公上》）舜是什麼人？我是什麼人？有作為的人應像大舜一樣成為一代聖賢。志在虞舜，這是顏回的高遠志向，也是顏回精進不已的不竭動力。王陽明，道德、文章、功業集於一身的一代大儒，從小就立志要做天下第一等事。

王陽明十一歲時，他的父親中了狀元。有一天，他問私塾先生：「什麼事才是第一等事呢？」私塾先生回答說：「只有讀書中狀元吧。」他就疑惑地說：「中狀元恐怕不是第一等事，讀書學做聖賢才是天下第一等事。」他的父親聽到了，就笑著對他說：「你想做聖賢嗎！」讀書做聖賢，這是陽明兒時就認定的天下第一等事，正是有了這一志向的指引，他才能成就自己的道德、文章和功業。

立志要立高遠之志，但志向的實現卻是一個積累的過程。老子說：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」（《老子·第六十四章》）荀子也說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」（《荀子·勸學》）任何事情都不是一蹴而就的，而是一步一個腳印，慢慢積累而成的。東漢時有個少年叫陳蕃，獨居一室，他父親的朋友薛勤來拜訪他，只見庭院荒蕪，屋舍雜亂，就對他說：「你為什麼不打掃庭院整理屋舍來招待賓客呢？」他就回答說：「大丈夫處事，當掃除天下，安事一室乎？」大丈夫應當掃除天下，怎能做洒掃一室的小事呢？

薛勤聽了後反駁道：「一屋不掃，何以掃天下？」如果連一間屋子都打掃不幹凈，又憑什麼本事去掃除天下呢？年輕人有理想是好事，但理想的實現，卻不能天馬行空，而必須一步一個腳印，踏踏實實從小事做起。萬達老總王健林說，年輕人有目標是對的，但是最好先定一個小目標，比方說我先掙它一個億。一個億對普通人來說可謂天文數字，但對他來說，確實是一個腳踏實地的小目標。我們要從自身的實際出發，學會分解大目標，然後通過實現一個一個的小目標，一步一個台階，向著最後的目標邁進。

人生須立志，人生志向猶如燈塔，指引著人生的航線；志當存高遠，高遠之志猶如發動機，給予人生奮鬥的動力；腳應履平地，人生沒有捷徑，一步一個腳印的平地之行才是實現人生志向的坦途。

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