《西遊記》的最大疑案

《西遊記》大概算是古今中外、男女老少都很喜歡的一部劇，但真正看過原著的人怕是沒幾個。《西遊記》小說比較枯燥，且不是白話文，看起來比較費勁，央視86版《西遊記》挑了全書比較精彩的部分展現了出來，成為家喻戶曉的一部經典劇。看了這麼多年的《西遊記》，你知道這部小說的作者是誰嗎？有人肯定說吳承恩嘛，多少年了，課本上都是這樣說的。其實《西遊記》的作者還真不一定是吳承恩，咱們今天只是根據胡適和魯迅的考證姑且認為是吳承恩而已，說不定哪天就考證出真正的作者了。

要說胡適和魯迅算是兩位國學大師了，這兩人也是費了好一番功夫才得出《西遊記》作者應該是吳承恩的結論。那麼有什麼根據呢？咱就來細細看看。

《西遊記》里寫孕育孫猴子的那塊石頭高三丈五尺六，周長是二丈四尺，這就和吳承恩有點關係了。吳承恩當年在新野這個地方做過縣令，一個芝麻大的小官，新野有個議事台，是地方一些小官小嘍啰和縣令開會議事的地方，吳承恩當然經常去。這個議事台的高恰好也是三丈五尺六，周長也是二丈四尺，這實在過於巧合，所以極有可能是吳承恩按照這個議事台的模型來想像的孫悟空的出生前待的那塊石頭。此外，新野這個地方和,《西遊記》還有剪不斷理還亂的關係。新野有猴戲之鄉之稱，要想寫好《西遊記》，必須對它的主角孫悟空這個猴刻畫得非常細緻和生動，那就得要對猴有經年累月的觀察和接觸。上面說到，吳承恩在新野當過不短時間的縣令，那就很有可能從猴那裡受到啟發，寫出《西遊記》。

如果說上面提到的那些還不足以證明《西遊記》的作者是吳承恩的話，下面這個就更有說服力了。《西遊記》有一回是師徒四人到了玉華洲，最後三個徒弟分別教授皇帝的三個兒子武藝和法術。吳承恩在新野和長興做過縣令之後又輾轉到了靖王府，這靖王府也叫玉華府，吳承恩在這裡給靖王的三個兒子教書，這又是一大巧合。從全書來看，孫悟空和吳承恩的遭遇是極為相像的，到哪裡做官被哪裡排擠。孫悟空在天上做官的時候被天上的人嫌棄，吳承恩在地上做官的時候被地上的人孤立。可以說吳承恩是把自己的經歷都用孫悟空的遭遇表現出來了。作家寫小說，一般來說，主角多多少少都有些自己的影子。

不管怎麼說，《西遊記》是一部曠世巨作，作者是誰都不會影響它的歷史地位和價值。我們情願相信就是吳承恩寫的吧，雖然沒有一本《西遊記》小說封面明確地寫上吳承恩著。

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